追溯笔程——考释简帛文字的一种方法

简帛文字是直接用毛笔沾墨书写于简帛上形成的。追溯笔程就是着眼于它不同于甲骨文、金文的这一特点而在考释方法上所做的探索,即不仅分析简帛文字的静态的形体,而且追溯字形的动态形成过程。这将有助于简帛文字的释读。

战国秦汉简帛研究的一部力作-读《出土简帛文字丛考》

近几十年来，一批又一批战国秦汉简帛在地下沉睡两千余载之后，重新面世，蔚成了中国出土文献领域的奇观。这些发现，理所当然地引起海内外众多学者的高度关注和积极研究。刘钊教授的新著《出土简帛文字丛考》（以下简称《丛考》），就是他在十多年间相关研究成果的结集。全书分四章，依次是“楚简帛文字考释”、“秦简文字考释”、“汉简帛文字考释”和“涉及简帛资料的相关考释及研究”，共约23万字，台湾古籍出版有限公司2004年3月出版，为“出土思想文物与文献研究从书”第十九种。

簡帛文字編編纂的現狀與展望

四十年來簡帛文字編的特點主要有:1.各時期簡帛文字編的數量極不平衡;2.有部分文字編是供書法學界使用的;3.有些是綜合性文字編,而不是專門整理彙編某批簡帛材料字形的成果。其不足主要有:1.有的文字編是直接剪貼原圖版文字来入編的,底色很濃,影響了實用性;2.有些文字編字形摹寫失真,影響了字編的質量;3.有些文字編辨識文字有誤;4.有些文字編文字所歸部類不確。今後簡帛文字編的編纂當需要注意以下問題:1.要高度重視簡帛文字的釋讀;2.入編字形不能失真,最好引進電腦技術進行原實物文字處理;3.要高度重視文字編的實用性;4.應編出成體系的文字編。

马王堆汉墓简帛文字全编

本书为史上第一部彩版文字编,字形准确齐全,是古文字研究者和书法爱好者的案头必备。由《长沙马王堆汉墓简帛集成》一书的原班人马编纂,利用《集成》整理出的最新最清晰图片切割清理出简帛文字字头,改正旧有文字编中字头设立不当、释字错误、字形遗漏、字形不够清晰等缺陷。

《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》遣册校讀札記四則

本文就《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》所刊三號墓遣册的釋讀、書寫分類提出四則校訂意見:第一,三號墓遣册中的"遷蓋"不當讀作"僊蓋",應照本字解之,即遷徙移動之蓋;第二,三號墓簽牌"枈一笥"即枇杷一笥,與出土實物相對應;第三,簡6和簡7部分字迹與前後簡文有异,當爲校讀者補寫;第四,結合字迹和内容兩個方面,22-25號簡當改歸入兵器一類。

《说文》与《楚系简帛文字编》(增订本)字形对比分析

《说文》与《楚系简帛文字编》都收录的字有1921,这些字可分为构件完全相同、构件部分相同和构件完全不同的字。通过对这些字构件及部首的统计分析,认为它们绝大部分是有联系的,这说明人们对很多事物的认识是一致的,同时小篆与简帛是相互吸收影响的。

两汉铜镜铭文异体字述论

两汉铜镜铭文文字数量大,书体多样。黄文杰认为:"汉镜铭文在汉金文中亦独成一系,始见于西汉初,直至东汉均很丰富。"^(①)尽管汉镜铭文字十分丰富,相关的研究工作却没有引起学者们的足够重视,对其研究的热度远逊于对汉代简帛文字、碑刻文字以及一般铜器铭文的研究。事实上,汉镜铭文字与同时代的其他载体文字有许多相通之处。

先秦出土文献中“帝”字含义的演变

"帝"在先秦文献中是一个具有重要内涵的字,其含义的演变过程不仅反映了文字层面的变化,还折射出先秦人们观念的演变。在此认知基础上,依次解读甲骨文、金文、简帛文字中"帝"字的核心含义与演变过程,以理清该字在不同时期的含义和用法。

三省堂小学拾遗

自《说文》出小学之兴盛被于千载。往来习小学者莫不宗《说文》,然又不可以其非而非,以其是而是也。及至近世甲骨文、金文、简帛文字发见以来,多补叔重遗漏,勘正谬误,至功甚伟矣。今从彭师习小学,经年有余,每于读书之际,或有感发,今草就成文,以期方家指正。

《马王堆汉墓简帛文字全编》(全三册)

刘钊主编郑健飞、李霜洁、程少轩协编中华书局2020年出版这是历史上第一部全彩色文字编。收集字形完备、清晰美观。全书一千六百多页,收录马王堆文字字形十二万多个。综合古文字字编的各种优点编排而成。字头下有很多对字形的分析和考证,体现了马王堆汉墓文字研究的最新进展。

“逍遥”與“舒遲”——從連綿詞的幾種特别用法看傳世經典與出土文獻的解讀

在上古漢語中,連綿詞有一些特别的用法,往往未引起學者足够重視。一般情况下,連綿詞的兩字不能拆開理解和使用。如清代王念孫所云:“凡連語之字,皆上下同義,不可分訓。”從一般意義上來説,這是毋庸置疑的。但在傳世經典和出土文獻中,特别是在韻文裏面,連綿詞有些特别的用法,却并不一定遵循不可拆開的原則。本文通過分析“婀娜”“逍遥”“舒夷”等連綿詞在傳世經典、金文和簡帛文字中的用例,來分析與之相關的一些詞語,以及變化形式。對這些連綿詞變化形式的理解,既可以幫助我們理解新出土的金文和簡帛文字的一些内容,同時也會幫助重新理解傳世經典中一些前人難解的或者誤解的文句。

《楚系简帛文字编》校勘(曾侯乙墓部分)

滕壬生先生的《楚系简帛文字编》是一部较为详备的著作,该书共收集了十几批简帛文字材料。编者对所收集的材料不仅作出科学的整理编排,而且加以较为准确的隶定。"该书博采历年发表的考释成果,每字都注明出处和辞例,极便读者利用和覆验原书"(李零:《读〈楚系简帛文字编〉》,《出土文献研究》第五集,科学出版社,1999),其利于学林之功不可没。

马王堆汉墓遣册“甘羹”新释

湖南长沙马王堆一、三号汉墓遣册中多见"甘羹"一物,但一直都被研究者误释作"白羹"。根据北京大学藏西汉竹书中的"甘"字,同时结合其他一些相关材料可知,所谓的"白羹"应当改释作"甘羹"。"甘羹"是指用枣、栗、饴、蜜等甘物调和而成的甜羹,是研究我国早期烹饪史的宝贵资料。

睡虎地秦简《语书》中有关“恶吏”的一段简文疏释

睡虎地秦简《语书》中有六支简内容与考绩课吏有关,是秦时对'良吏'和'恶吏'行为表现的一般性说明,对于了解当时对官吏的基本要求有重要意义。这些简文自刊布以来,研究者甚众,解决了不少释读方面的疑难,但仍有一些字词未得确释。本文在研读诸家成果的基础上,对其中一段描写'恶吏'的文字试做疏释。

《五十二病方》“身有痈者”祝由语补疏

马王堆帛书《五十二病方》第369~371行记有一段为病痈者祝由的文字,研究者对此释读意见不一,更兼其中又有多处缺文,使得整段帛文不易理解。本文着重对本段帛文作了重新断读,同时结合相关文献对整段帛文文意作了疏通。

《晋系玺印汇编》评介

古玺文字是古文字研究的一个重要分支。吴振武教授指出:"传世和出土古玺是研究中国古代文字发展、职官制度、地理沿革、姓氏状况等问题的一份重要资料。"(《〈古玺文编〉校订》,人民美术出版社,2011年,"前言",第3页)晋系由赵、魏、韩、中山、郑、卫、两周等国构成,其玺印文字能反映出晋系各国政治、经济等的真实面貌。然而,因材质、行文和艺术等原因,玺印文字的书写和构型常别于其他文字,加之无上下文参考,故与简帛文字等比较起来,玺印研究相对不易。

汉语史研究与出土文献资料的运用

出土文献一般指考古新发现的各种文物上的文字资料,如甲骨文、金文、玺印文字、货币文字、碑石文字、简帛文字等。19世纪末叶以来,出土文献资料的大量发现,对中国文献学、学术史研究产生了深远的影响,以出土文献为研究对象的古文字学、历史学、文献学等领域取得了巨大的成就。相对而言,汉语史研究对出土文献资料的关注和利用还是不够的。