米·布尔加科夫讽刺喜剧中的“骗子、小丑和傻瓜”

1920年代是苏联讽刺喜剧的繁荣期,米·布尔加科夫是当时最重要的讽刺喜剧作家之一。本文将运用巴赫金在《小说的时间形式和时空体形式》中关于"骗子、小丑和傻瓜"的论述,分析布尔加科夫剧中的"反面人物"如何借助"骗子、小丑和傻瓜"的面具与苏维埃价值观念和行为准则展开隐蔽的对话。

米·布尔加科夫戏剧中的梦幻与现实

布尔加科夫对于舞台有独到的见解:舞台展示伪装、剥除伪装,因此是唯一不演戏、不表演的地方,它比现实更重要,更真实。通过分析布尔加科夫剧作中对假定性的理解及运用,我们看到布尔加科夫的艺术观是其宗教哲学世界观的自然延伸,现实与舞台、与艺术的关系对应于此岸与彼岸、表象与真理,梦、艺术、真理不可分割。

解读《大师和玛格丽特》的撒旦主题内涵

小说《大师和玛格丽特》有三大叙事时空:现实的、历史的、神话的,其中神话时空主要人物魔王撒旦(文中称为沃兰德)是在历史与现实时空之间架起的桥梁,起着至关重要的纽带作用,运用各种艺术手法,通过对有别于圣经意象的魔王形象的塑造,特别是假借他及其随从的莫斯科之行的所作所为,能够揭示作者所要表达的深刻哲理内涵。

《魔障》:怪诞小说的精品

布尔加科夫的早期小说《魔障》包含着丰富独特的怪诞因素 ,本文从怪诞的形态特征入手 ,分析了《魔障》中的外在怪诞和意识怪诞两种形态 ,其外在怪诞体现在小说情节如电影画面般快速的变化之中 ,而意识怪诞表现在主人公由正常状态到被折磨致疯致死的过程里。布尔加科夫在 2 0年代采用已不合时宜的怪诞这种假定性形式 ,反映了他的个性和思想情感 ,说明了他对官僚主义和社会丑恶现象的批判性认识。

20世纪20年代苏维埃戏剧中的革命与内战

十月革命和内战是早期苏维埃戏剧的重要题材。反映这一题材的作品由于观察视角、审美取向以及对待文学传统的态度不同,其作品呈现出巨大差异甚至矛盾。本文通过比较20世纪20年代革命英雄剧与米.布尔加科夫的剧作,分析它们在主人公选择及塑造、情节模式以及“家”、“暴风雪”意象等方面的不同处理,展现它们理解和言说现实的不同方式,并试图探求差异背后的思想资源。