当代非洲作家米亚·科托的文化诗学研究

米亚·科托是当今葡语文学界颇具影响力的非洲作家。文化诗学肇始于美国新历史主义学者斯蒂芬·格林布莱特,提倡文学的审美性、抒情性、人文精神、历史意识与文化关怀等。本文从米亚·科托文学创作中的语言运用、后殖民主义反思、女性关怀和文化政治景观书写剖析其文化诗学,期待从一个全新的视角赏析其作品和创作思想。

书写与文化身份的找寻——米亚·科托小说《耶稣撒冷》探讨

作为莫桑比克的著名作家,米亚·科托利用《耶稣撒冷》一书,通过主人公的经历,寻找属于作者的文化身份,重构莫桑比克的国家形象。本文分析《耶稣撒冷》中的文化身份主题,为米亚·科托研究提供新的角度,同时也为中华民族伟大复兴和文化软实力建设提供启示。

米亚·科托《梦游之地》的文化解读

米亚·科托是当代非洲最为知名的作家之一,《梦游之地》是其首部长篇小说,被誉为二十世纪非洲十二部最佳书籍之一。本文从文化批评视角对这部作品进行探讨,分析作品中的文化身份追寻与重构,期待为国内米亚·科托研究提供一种新的视角。

米亚·科托《梦游之地》中的魔幻化战争书写

本文重点对 米亚·科托《梦游之地》中的魔幻化战争书写进行分析,从米亚·科托及魔幻现实主义相关概述入手,分析米亚·科托《梦游之地》研究现状,最后从几点不同角度,阐述米亚·科托《梦游之地》中的魔幻化战争书写模式,以供参考。

讲故事的非洲葡语诗人米亚·科托

当今非洲葡语文坛的重要作家米亚·科托把自身对莫桑比克本土文化的沉浸式体验融入到作品中,从上世纪80年代开始,创作了数量颇丰的优秀作品。这些作品取材于科托和本地人的亲身经历。他习惯把口头文化传统融于文学写作,用想象打破“真实”与“虚构”的边界,聚焦非洲传统泛灵论信仰、殖民主义、内战创伤、女性权益和历史钩沉,彰显出对个体命运的深切关照。同时,他的作品颠覆文学本体,以糅杂的文体和“再创造”的词语重构了对莫桑比克魔幻现实的言说方式,让小说的语言富有诗意的美感,不仅承袭了非洲的古老智慧和传统,还实现了对口述技巧的创造性转化。作为当今非洲文学的中流砥柱,科托无疑是非洲葡语作家从“边缘的边缘”迈向“世界文学中心”的标杆。

《梦游之地》中的魔幻化战争书写——兼论米亚·科托的魔幻现实主义

莫桑比克著名作家米亚·科托的首部长篇小说《梦游之地》以魔幻化手法描述了莫桑比克内战的残酷现实和深远影响,曾被誉为20世纪最伟大的非洲小说之一。小说采用图像化叙事想象、描绘莫桑比克内战中的生命形态和现实状况;透过多维度异化反映战争对人性的扭曲与摧残;运用时间断裂的书写方式暗示历史的塌陷,折射出战争带来的信仰危机和身份危机。本文通过分析以上三个层面所呈现的魔幻化战争书写,探究科式魔幻现实主义的独特之处,及其在非洲文化语境中的现实意义。科托将现实与魔幻视为一体,借助魔幻化书写方式反思战争的毁灭性及其遗毒恶果,揭示非洲民族历史传统被"马赛克"化的殖民倾向,以期通过文字来重绘整个莫桑比克。

米亚·科托小说《梦游之地》中的文化政治景观书写

小说《梦游之地》中最核心的问题是传统与现代之间的关系。作家将长达十六年的莫桑比克内战作为小说叙事背景,以精妙的叙事结构和对语言的改造探寻了殖民大陆身份认同的出路与可能。可以看到,作家米亚·科托在文字中重建了莫桑比克整个国度。在文本细读和对文本历史语境的考察基础上,以'文化政治'切入,具体分析作家在其小说中书写的系列政治景观,即语言政治、身份政治、空间政治,继而探究作家在字里行间所传达关于传统与现代之间关系的声音与话语。

“我们中的中国”——莫桑比克作家米亚·科托作品里的“中国形象”

享誉国际文坛的莫桑比克作家米亚·科托(Mia Couto)在多部作品里写到中国,其笔下的"中国形象"既涉及中国古代哲学家朱熹、航海家郑和,也有在莫华人华侨以及新世纪中国及中国新移民。因其成长经历与中国的"渊源"以及多重身份,米亚·科托作品里的"中国形象"主要不是作为一个"他者"的存在,而是"我们中的中国"。中国成了米亚·科托观察与思考个人及莫桑比克身份与历史,思考人类文化交流及共同命运的一部分。米亚·科托笔下的"中国形象"具有温度和情怀,不仅为读者了解非洲作家和知识分子如何看待中国提供了重要视角,构成了中莫乃至中非人文交流的重要内容,也以非洲的维度提供了有别于西方视角的世界总体文化对话中的中国形象。