东“源”西“流”——古楼兰鄯善地区米兰遗址佛寺翼像源流研究

古楼兰鄯善地区米兰遗址佛寺翼像自被发现以来便在其时代源流等方面备受争议。流行观念中米兰遗址佛寺翼像为西源东渐的产物即肇始古希腊爱罗神或印度乾提婆护法神。实际上一直被学界视为有翼天使的佛寺翼像并非源自爱罗神或受其影响的飞天乾提婆,也同域外天使在内涵、特征及流布上迥然有别。经由史料、图像比较分析发现这种佛寺翼像与其说是印欧的有翼天使,毋宁说就是汉时羽人西渐同佛教东渐中共同作用下流变的产物。

楼兰绘画艺术源流考

2003年春季，国内数家媒体相继报道了楼兰古墓遭盗毁的情况。楼兰——这个神秘王国的历史两次引起了国内外的广泛关注。自1900年瑞典探险家斯文·赫定（Sven Anders Hedin 1865-1952）发现楼兰古城之后，百余年来，在我国新疆罗布泊周边一带。

龟兹壁画人物图像学研究

龟兹是一个时间跨度比较长的西域古国,范围在今新疆库车、拜城、阿克苏一带,汉代在此设西域都护府,唐代设安西都护府。龟兹是丝绸之路新疆段塔克拉玛干沙漠北道的重镇,经济、文化甚为发达,其最有代表性的文化是佛教文化。由于地处中原与中亚边境上,佛教艺术中呈现出来的有别于中原的人物形象常常成为图像学研究非常感兴趣的对象,研究者总是试图破解图像中的一些＂密码＂,这也构成了龟兹壁画研究的一个主要特色。