米利暗——《圣经》文学中最复杂的女性形象

《圣经》是全世界最伟大的一部著作,其作用是多方面的。其中对人物形象的刻画尤其入木三分。以此对《圣经》中的一位女性人物米利暗进行深入探讨,并认为米利暗是《圣经》文学中最复杂的女性形象。

对《圣经》米利暗形象复杂性的解读

《圣经》塑造了许多对后世文学产生深刻影响的人物形象,其中对人物形象的刻画入木三分。其中为数不多的女性形象的矛盾性引发了学者们对其中女性地位和形象的思考。米利暗是《圣经》中形象比较复杂的女性形象,本文将对米利暗形象的三个切面进行探讨。

《希伯来圣经》中的米利暗形象探析

米利暗是《希伯来圣经》出埃及和旷野叙事中的一个重要人物,也是古代以色列杰出女性的代表。然而,文本刻画这个形象时存在将其边缘化和污名化的现象。这其中不仅有性别原因,也与她的先知身份有关。在波斯时期,《希伯来圣经》作者通过对米利暗相关记载和传统进行处理,试图削弱她在古代以色列社会中产生的影响,以服务犹大省统治的现实需要。

圣经中有关麻风的记载择要及其探讨

圣经包括旧约及新约,约成书于公元前700～165年,是基督教的经典。Brown著有“圣经中的麻风”一书,主要论述圣经的翻译过程与麻风(Tsaraath)一词的来源及有关的背景材料;其他学者也有片断的引述,但至今还未见有人全面系统地摘记并论述。笔者近来通读圣经后,深感这方面的资料对研究麻风的历史及社会医学都很重要,故此择要引述并略加探讨。旧约全书中的记载(一)出埃及记·第4章,“

《圣经》中的“麻风病”

1《圣经》中出现＂麻风病＂的章节[1]《圣经》中一共有62章节65次出现＂麻风病＂,（[利]3章25节有2处,[民]12章10节有2处,[王下]5章27节有2处）,其中摩西五经中记载37次,[出]1次,[利]32次,[民]3次,[申]1次;历史书中记载15次,[申]1次,[王下]10次,[代下]4次）;福音书中记载13次（[太]5次,[可]3次,[路]5次）。1.1《圣经》中记载＂麻风病＂的相关内容。1.2与＂麻风病＂相关的人和物。

“你把这孩子抱去,为我奶他”——乳母和古代以色列的反抗

本文首先以希伯来文圣经中《出埃及记》第2章以及希伯来文圣经中其他关于'乳母'的描述为出发点,通过对古希腊罗马时期拉比文本的跨文化考察,探讨古代具有自由身份的'乳母'和具有奴隶身份的'乳母'二者的社会历史处境。其次,本文从反抗文学范例的视角分析了《出埃及记》第2章,对波斯王朝统治期间居住在犹大省的犹太人群体的反殖民抗争做了呈现,认为乳母是对殖民压迫和种族灭绝进行反抗的奴隶阶层的卓越代表。

“红线”内的似水柔情

地上有形的教会难免出现一些矛盾与纷争。如何解决这些矛盾与纷争？是讲爱心包容，还是按原则处理？抑或两者兼顾？而一旦不能平衡，会使问题变得更复杂。本期几位作者对此谈了自己的看法。

对于《圣经》的女性主义解读

《圣经》中为数不多的女性形象呈现出两极化现象,引发了学者们对其中女性地位和形象的思考。笔者旨在对《圣经》中的两位重要女性—众生之母-夏娃、颇具争议的米利暗进行女性主义解读,还原和放大她们的优点以及她们在圣经中的重要地位。

古代犹太的舞蹈

在古代犹太人的社交和宗教场合中,常常有舞蹈的参与,久而久之,它被看作是一种喜悦的表示或是宗教虔诚的举动。在《旧约》中就有不少关于舞蹈的记载。《传道书》第3章开头就说:“凡事都有定期,天下万务都有定时,生有时,死有时,悲动力有时,跳舞也有时。”我们不能误解这个说法,以为舞蹈活动只发生在高兴时候。其实不然。

宋晓贤的诗

母亲的叙述 每次回家探亲母亲都要对我讲我十岁那年的故事那年我大病父亲远在异乡母亲独自支撑一切所以，刻骨铭心母亲越来越年迈记忆却不见减退细节愈加清晰母亲不会写字她说出往事是因与我相关是为了让我记住如果我不回家她又讲给谁听？

隔离中的愛

今年年初爆发的新冠肺炎疫情虽然来势汹汹,但全国人民齐心协力,共同抗疫,使得这场史无前例的疫情防控阻击战充满了爱。其中,在基督教全国两会的呼吁下,广大基督徒也选择与国同心、与民同行,不仅严格遵守防控工作要求,更发挥了基督徒的大爱与力量,在这场战"疫"中刻画出了"隔离不隔爱"的美好景象。

法国人眼中的孔方兄

二○一六年三月,法国劳动、就业、职业培训与社会对话部部长米利暗·艾尔柯莫里（Myriam El Khomri）开始在法国立法机关提出草案,改革严重僵化的法国劳动制度。可怜这位出生于摩洛哥的三十八岁阳光美女就这么成了众矢之的,法案尽管一再软化,但反对声势却越来越大,直到出现大批民众在巴黎共和国广场抗议的所谓＂夜晚站出来＂运动（Nuit debout）。