生态批评视域下米歇尔·图尼埃的自然观

“自然”主题始终贯穿于法国作家米歇尔·图尼埃的小说、散文创作之中,体现了作家对生态问题的关注。本文从生态批评视角对图尼埃的作品进行解读,对作家的自然观进行溯源,并阐明作家对物质世界的赞颂、对都市生态环境的批判,揭示作家与自然融为一体的幸福观和矛盾的生态审美观。

对经典的反叛与重构——论米歇尔·图尼埃作品中的互文性策略

互文性写作是图尼埃作品的一个突出特色。他喜欢旁征博引、引经据典。他将文学经典、圣经故事、历史人物、神话传说、儿童寓言、哲学理论甚至音乐作品都收录其文学文本之中,并通过引用、指涉、改写、戏仿"他语"的方式来传情达意,使得他的作品与广阔的社会、历史、文化形成了一个广泛的互文性关系。正是在对经典的反派与重构中,图尼埃颠覆性地解构了原著,赋予旧题材、旧人物焕然一新的生命。

米歇尔·图尼埃作品中关于死亡的思考——以短篇小说《少女与死亡》为例

《少女与死亡》收录于米歇尔·图尼埃(Michel Tournier)短篇小说集《皮埃尔或夜的秘密》。小说极力描述了一个年轻女孩追逐死亡的过程及内心体验,为了从生活的倦态中摆脱出来渴望寻求刺激。图尼埃向读者描述了一位具有形而上学天赋的主人公,简单、清澈、勇于追求自己想要的东西甚至为此放弃生命。图尼埃受到康德和黑格尔哲学思想的深刻影响,在这部小说中作者展示了对死亡主题的哲学思考。

米歇尔·图尼埃作品中的森林意象

法国作家米歇尔·图尼埃作品中的森林作为重要的叙事空间,对进入其中的人物展现出一种善恶交错的二元性,而这种二元对立通常是不稳定的、模棱两可的,时刻处于反转的边缘。文章聚焦米歇尔·图尼埃作品的森林意象,深刻揭示其在不同作品、不同场景下的功能和象征意义:启迪之地、庇护之地、联结之地、本原之地。

米歇尔·图尼埃的摄影主题小说中的表征问题

米歇尔·图尼埃在众多虚构及非虚构作品中一直延续着他对表征问题的思考,其中最为典型的是短篇小说《维罗尼克的裹尸布》。小说主人公否定摄影忠实复制现实的模仿传统,她通过可将实在融于表征之中的“皮相摄影”,模糊了存在者与其表征之间的界限,使自己的摄影作品不再只是制造表征对象的在场效果,而是占据在场本身。图尼埃借小说的形式,具象化了表征内部“再现对象”的及物力量和“呈现自身”的自反力量之间的拉锯运动,并戏剧化了表征覆盖、篡夺现实的过程,从而提出表征虽不能还原对象,但它也不模仿对象,而是优先考虑取而代之;这种取代对象以呈现自身的倾向,实则是一种渴望代替上帝成为造物主的自恋欲望,但正是“人胜于神”的野心,才使艺术创造成为可能。

西方与中国批评家眼中的图尼埃

米歇尔·图尼埃是享有世界声誉的法国当代作家,其小说以颇具特色的叙事风格和对存在与身份等问题的深刻哲思而闻名于世。其小说于20世纪70年代末被陆续译介,向中国读者开启了20世纪法国"哲思小说"与"重塑神话"的文学之窗。本文以时间为序,从译介、研究与接受三个层面全方位展示图尼埃作品在中国的传播、评介与产生的影响。"新寓言派"的热议事件显示中国文学界对图尼埃艺术风格有不同的评价。

法国现代“经典作家”一窥——以图尼埃和格拉克的比较为例

米歇尔·图尼埃和朱利安·格拉克,同为法国现代文学史上的著名大师,前者被誉为“新寓言派”代表作家,后者则被认为是“超现实主义”在严肃文学界的代表。他们看似具体截然不同的人生经历和各具特色的文学创作,但是这两位现代“经典作家”在文学批评、写作体裁、精神追求等方面都有着惊人的相通之处。

浅析《桤木王》中的儿童形象

《桤木王》是米歇尔·图尼埃最负盛名的作品之一。小说以二战为背景,讲述了阿贝尔·迪弗热从小到大、从二战前到战争爆发、从法国到德国的经历。小说中出现了许多儿童,他们虽然不是主要人物,但影响了主人公的人生,且与小说探讨和揭示的人性主题有紧密的联系。文章旨在研究这些儿童的形象,从现实和象征两个层面归纳和分析小说中的儿童形象,并尝试阐释其意蕴,以探究图尼埃文学世界的独特之处。

论《桤木王》中的“食人魔”形象

法国“新寓言派”作家图尼埃在代表作《桤木王》中,以寓言与象征笔法,展示了源自民间传说的“食人魔”形象在小说主人公迪弗热身上的显现。通过错误地阅读“征兆”,主人公迪弗热先是将食人魔作为自己外表丑陋与被欺辱的原因,而后又在实施犯罪时将食人魔视为自己作恶的借口。最终,迪弗热在成为“真正的食人魔”纳粹军队的合作者之后,完成了从普通人到魔鬼的转变,并揭示了纳粹才是真正的食人魔。小说通过食人魔在迪弗热与纳粹身上并存的描绘,深刻反思了纳粹产生的人性根源。

鲁滨逊·克鲁索的结局

“它就在那里!就是那里，你看嘛，在特里尼达岛的海面上，北纬9度22分。不会错!”醉鬼一边说，一边拿他那乌黑的手指点着一张残缺不全的沾满油污的地图。