米花型银-氮化钛薄膜SERS基底的制备及罗丹明6G的检测研究

罗丹明6G的痕量检测需要具有较高的灵敏度,为提高SERS基底的增强因子从而提高检测灵敏度,设计了米花型SERS基底,采用有限元法对其拉曼增强效果进行仿真,模拟不同中心球半径r、米花花瓣轴a、b、c以及中心球与花瓣间距d条件下电场强度的变化,得出最佳结构参数,并计算其SERS增强因子。随后利用电化学沉积法制备该基底,并探究电压值以及柠檬酸三钠和AgNO_(3)的浓度配比对基底结构和性能的影响,从而制备出与理想物理模型形态最接近的米花型银/氮化钛薄膜基底。然后用其对罗丹明6G(R6G)进行痕量检测,探究该基底的拉曼增强效果以及稳定性。实验结果表明,当沉积电压为2V,柠檬酸三钠与AgNO_(3)浓度配比为1∶1 (2 mmol/L∶2 mmol/L)时,得到的米花型TiN-Ag复合SERS基底与理想化模型仿真形态最接近。经过计算得到该基底的增强因子可达10^(15),对罗丹明6G的检测限可达10^(-13)mol/L。实验结果证明设计的基底灵敏度高、稳定性强,可对食品非法添加剂的痕量检测提供技术支撑。

消失的米花

有人问染这头发花了多少钱，有人摸了摸她身上的碎花裙，问县城有没有卖的。米花不冷不热地回答着。她们想听米花说外面的花花世界，几干上万块的一件衣服，上百万的豪车。

《米花之味》:傣族乡村的诗意救赎

傣族题材电影《米花之味》在风格上大胆创新,以清新又不乏幽默的表现形式敏锐捕捉到"留守儿童"这一社会热点话题。全片以诗的逻辑来完成叙事,将明黄色作为视觉语言标识积极参与镜头表意,创新性地使用了主观窥视镜头,丰富了电影的镜语形式,最终实现了剧中人物的心灵救赎,为新时代少数民族题材电影打破固有的"民俗-歌舞-景观"程式提供了一种新的创作路径。但在诗歌与叙事两种艺术表现之间频繁跳跃,也使影片整体呈现割裂感,并带来一定的伦理困惑。

从《米花之味》看审美知觉的构建

80后青年导演鹏飞执导的电影《米花之味》在各大影展和商业放映中均获得了广泛好评,可以看到观众对该片的接受与认可。影片聚焦于中国边境小寨的留守儿童情感问题,其清新明快的影像风格与相对沉重的话题之间产生的艺术冲突给观众留下了深刻的印象和回味空间,导演试图运用独特的镜头语言与表达方式,构建出具有个人特色的审美风格。本文将从视听艺术、结构艺术、节奏把控和母题表达等方面探析影片所构建的审美知觉。

缓慢中的克制,跳跃中的抽离——浅析《米花之味》叙事特色

本文以最近颇受好评的小成本制作电影《米花之味》为讨论对象,从影片的叙事视点,影片对白的克制和简略以及影片整体叙事风格的现代性特征三方面展开叙述,力图从叙事层面一窥《米花之味》独有的风格与特色。

以《米花之味》为例,谈谈如何利用方言更立体、多层次地展现电影中的人物

从2005年前后,涌现出了大量的方言电影,并且为广大的观众所喜爱。在方言电影之中,通过方言将地方的风情、语言特色淋漓尽致的展现了出来,让电影的个性化色彩变得更加的浓烈。同时,方言的运用也将电影中的人物更加立体、多层次的展现了出来。在文中就以《米花之味》为例,对如何利用方言更立体、多层次地展现电影中的人物进行了探讨。

写实主义在《米花之味》少数民族题材中的体现

傣族题材电影《米花之味》将云南沧源地区风土人情以清新明快的影像风格展现,保持着冷静且克制的视听语言结合克拉考尔写实主义电影理论,将留守儿童这一敏感话题背后隐藏的城乡冲突、传统与现代、出走与回归等社会议题彰显,传达出创作者深切的人文主义关怀。

扎鲁特旗达米花鲜卑遗址调查报告

2007年6月—10月,在内蒙古通辽市扎鲁特旗道老杜苏木南宝力皋吐村发掘南宝力皋吐新石器时代墓地时,利用民工农忙或雨后休息时间,对道老杜苏木达米花村周围的几个遗址点进行了考古调查,现将其中达米花村鲜卑时期村落遗址调查报告如下。

焦糖海盐米花酥的配方优化及质构特性分析

以膨化米花、熟南瓜仁、可食用干玫瑰花为主要原料,研制出一种新型休闲食品——焦糖海盐米花酥。采用单因素试验和正交试验相结合的方法,以感官评价和硬度为指标探究焦糖海盐米花酥的最佳配方。结果表明,焦糖海盐米花酥的最佳配方是以米花50.0 g为基准,南瓜仁与米花的比例为2:1、干玫瑰花添加量为4.0 g、白砂糖添加量为40.0 g、海盐添加量为1.0 g。在此工艺条件下制作的成品感官评分为(89.5±0.2)分,硬度为(33.58±0.32) N。

米花

窗外，不再漆黑一片，少许的亮色使窗户的轮廓显得清晰起来。叽叽喳喳的鸟叫声清脆婉转，睡梦中的米花被吵醒了，她挺挺眼皮，感觉沉重又有点酸涩，嘴巴干干的，嘴唇有开裂的微微疼痛，她翻动着因疲劳而格外沉重的身体，侧过身来，想再睡一会儿。

《米花之味》:另一种中国乡村影像

相较于以往电影对中国农村的惯常描述,如穷山恶水,田园牧歌,或社会主义新农村,电影《米花之味》呈现出了另一种中国乡村影像:许多矛盾存在着,却又如此融洽自然,温和包容地交汇于乡村的日常生活里。为国产电影刻画中国农村提供了新的可能性。本文力图通过对《米花之味》里传统与现代、故乡与异乡、性别壁垒这三层维度的探析,并且以这部电影之内的细节、整体作为具体文本,之外的其它农村题材电影作为广阔坐标系,以及创作者的历史背景作为深入途径,加以分析论证。

鹏飞导演的喜剧性表达和悲剧化内核

鹏飞是中国内地新锐导演的代表人物之一,他的代表作《米花之味》关注到了留守儿童和返乡者群体,《又见奈良》在中日两种社会文化语境中讨论战后遗孤的社会议题,始终保持着高度的社会学性质。他通过喜剧化、幽默化的叙事手法展现个体生活困境,从另一个维度实现了对于社会议题的阐释和解读。本文试以鹏飞最为大众所知晓的两部影片《米花之味》和《又见奈良》为例,分析他在影片中的喜剧化表达和悲剧性内核。

寻找与失落:鹏飞电影中的漂泊意识

中国新生代导演鹏飞,在他所创作的《地下·香》《米花之味》和《又见奈良》三部电影中,持续关注和审视个体身份认同的多重危机、家园坍塌的无尽苍凉和心灵归宿的无望追寻,不断指涉和关照社会底层人在漂泊之途中的寻找与失落,深入探讨和省思“我是谁”“何为家”以及“路在哪儿”的哲学议题。不仅展示出导演极强的艺术创造思维和影像掌控能力,还体现出其满怀悲悯的人文主义关怀和现实主义精神。

乡村爱情

爆米花的男人来过村里一次,在男人眼里,村里只有一个女人长的像样点。这个女人,在男人第二次来时,又端了米来爆米花。男人就没什么心思了,看女人一眼,又看女人一眼,再看女人一眼。女人好像对男人也有点好感,也不时地看着男人,看得男人就对女人想入非非了。只可惜,女人的米花很快爆好了,女人也端着米花走了。男人没有生意时,就在村里胡乱走着。

尽兴而归,第一届大理国际电影展圆满落幕

尽兴而归,第一届大理国际电影展于11月24日圆满落下帷幕。为期4天的电影展,共有15部文艺片及自然纪录片展映、2场论坛、3场主题分享会、3场电影主题派对和市集,来自世界各地的80位电影人及从业嘉宾出席了本次电影展,和来自各地的电影爱好者、大理人一起,带来一场别具一格的电影盛会。11月21日,上午10：00在大理海上国际影城,开幕影片《米花之味》揭开了大理国际电影展的序幕,