艺术品如何存在与何以分类——分析美学的“艺术本体论”研究之一

在"分析美学"系统中的"艺术本体论"是对艺术品究竟是如何存在的本体论意义上的一种哲学追问,同时也关系到艺术品如何分类的重要问题。艺术本体论的研究开始于两位重要哲学家,纳尔逊.古德曼将艺术品分为"自来的"艺术与"他来的"两类,理查德.沃尔海姆则将艺术品归于"类型"与"殊例"两类并获得了普遍的赞同。

当代“艺术形态学”的革新——分析美学如何进行艺术类分

当代艺术形态学亟待革新,分析美学对此提出了崭新视角。无论在分析美学的内部还是外部,由理查德.沃尔海姆所提出并充分论证的“类型”与"殊例”的划分,都产生了最为深远的影响。进而,约瑟夫.马戈利斯提出作为“个体化殊例”的艺术观,格里高利.卡里提出作为“活动的类型”的艺术观,尼古拉斯.沃尔特斯托夫提出作为“活动的对象”的艺术观,大卫.戴维斯提出作为“施行的活动”的艺术观,都从各个角度丰富了分析美学的研究。西方艺术形态学亟待重申思考,因为这里所考虑的还只是“西方的”艺术类型,而尚未把非西方视野纳入其中。由此,回到“人类学”的考量,将艺术品视为一种人类学意义上的概念,来重思艺术形态问题就成为一条必由之路。