探寻马克思早期关于人的类本质的思想——以《1844年经济学哲学手稿》为例

马克思的人学理论,特别是关于人的类本质思想,最初体现在他的重要著作《1844年经济学哲学手稿》里面。马克思提出人的实践本质并非是对人的类本质的解构,而是对其进行重构,在超越黑格尔和费尔巴哈的人本主义的同时,使人们对人的类本质有了更加科学地认识和把握,也有力地回击了所谓的人的类本质消解理论。

解释自然类:依据自然齐一性回应归纳问题的理论基础

诉诸自然齐一性反驳休谟关于归纳问题的怀疑论立场,需要自然类理论研究的支持。蒯因提出一种关于自然类的"消去主义",他潜在地接受一个无需诉诸自然齐一性回应归纳问题的立场。然而,蒯因的立场依赖投射性概念,不可能避开自然齐一性;类本质主义可以反驳"消去主义",为自然齐一性提供一定的辩护。康布里特基于"自我平衡性质说"回应归纳问题,他接受一种弱的自然齐一性,但是他的方案难以摆脱关于归纳的解释循环。类本质主义和"自我平衡性质簇说"都采用描述自然对象性质的方法解释自然类,而从关于性质的形而上学研究来看,它们都存在解释划分或使用自然类的实际的问题。关注关于自然类的新解释,有可能为研究归纳问题带来一些新的启示。