人类觉醒与阶级觉醒——也谈农民的天命思想问题

(一)农民与地主共同“争天”,争天以夺天意是两个不同阶级的共同目标和斗争实质认为人事的变动是天意变动的顺应,这是我国农民起义多以凭借的指导思想,也是被统治阶级要推翻统治阶级的“理论”依据。历代统治者为了维护最高统治权,往往借助于神和“天意”的支持。在统治者看来取得了天意的支持,则对人间的统治就成为名正言顺,理所当然了。

超越“冷战思维” 推动人类觉醒——“社会可持续发展”学术研讨会综述

由安徽省绿色文化与绿色美学学会、安徽省哲学原理研究会联合召开的"社会可持续发展"学术研讨会,6月14一15日在安徽农业大学举行。出席会议的有来自全省各高校、科研机关、出版机构的专家学者70余人,提交论文40余篇。与会学者就社会可持续发展战略、其与科教兴国战略之间关系、生态文明及生态人文主义、和谐问题、"自然中心论"与"人类中心论"问题、转变思维方式及"超越冷战思维方式"问题、文明的界定与分类问题等,展开热烈讨论。现综述如下:

《诗经》的文学性与“类”觉醒

在相当长的历史时期内,对《诗经》的文学阐释,陷入了经学的框架。本文则认为《诗经》的文学性往往表现为对很难解释的人性复杂性的苦闷,而这种苦闷是人类永久的共性和普遍性;《诗经》作为人的“类”觉醒时期的文学所表现的只能是“类”的情感。

吃垃圾的“外星人”

主持人语想像是人最可贵的品质,想像作文让孩子们的心灵充满了快乐、自由和灵气。这几篇小童话是我们从众多的稿件中挑选出来送给小读者的。童话碰碰车,会让小作者和小读者擦出智慧的火花,碰出更多的灵感。(郭爱川)

有一种欲望像飞

谭秋生在群莺乱飞的5月里一个午后做了两件事情,他在仅有的一家照相器材商店买了一部海鸥照相机,便捉在手里前往一位研究西方美学的女朋友家里。谭秋生像学生一样端正坐着。人是理性的动物。古小英说,谭秋生你看着课本。谭秋生翻开《西方美学》,继续听着。人类觉醒的两个层面这一定义指出了人的本质中“理性”的一面与“动物”的一面。