导航、划界与冲突:“标签”与网易乐乎平台中的同人粉丝实践

网易乐乎平台中的“标签”作为一种新媒体的导航形式,为同人粉丝间的交流实践提供了可能性,形成以话题和信息为导向的、细分化的部落。标签和同人粉丝部落相互绑定,将此前隐蔽的、细微的部落间差异显露出来。各个部落泾渭分明,极易因标签引发“暗战”。在乐乎平台,同人粉丝通过编码互动激活了创造性和交互性。然而,社交媒体平台的数据化逻辑使得用户行为成为可预测和可被分析的对象,平台之中的用户是被“算计”的,同人粉丝也不例外。

融合文化视域下网络长视频剧场的粉丝实践研究——以爱奇艺“恋恋剧场”为例

随着媒体环境的变化,“剧场化”成为网络长视频平台推动内容创新的全新探索。长视频剧场不仅是平台与资本的剧场,而且是用户的剧场,为粉丝的参与、生产与互动创设了空间。本文基于詹金斯的融合文化理论,分析爱奇艺“恋恋剧场”中的粉丝话语与实践,发现粉丝通过参与式文化、跨媒介叙事与空间认同三大机制融入剧场的文化实践,但由于三路粉丝的意义争夺、平台对解读权力的控制以及资本逻辑作用下的生产劳动,平台内容与用户需求存在错位现象,粉丝在剧场的意义生产上仍处于弱势地位。

互联网时代下粉丝实践与资本博弈的路径研究——以易烊千玺粉丝群体为例

偶像产业兴起后,粉丝群体与偶像活动的联系越发紧密。粉丝文化的典型特征是参与式文化,其实践活动的开展离不开资本的裹挟。本文以艺人易烊千玺的粉丝群体为例,在他的粉丝群体中随机抽取多位女粉丝进行访谈,对她们的实践行为进行梳理,分析在粉丝经济日渐成熟的环境下,以她们为代表的粉丝群体采取怎样的路径来抵抗与收编主流文化以及进行粉丝文本的生产,由此探讨粉丝实践与资本间的博弈关系。

网络视域下亚文化群体的身份表现——以中国韩流粉丝为例

本文研究网络视域下亚文化群体的身份表现。以中国韩流粉丝为例,分析其在网络中的三种身份表现方式。韩流粉丝在网络中建立理想的虚拟身份;韩流粉丝进行"粉丝实践",参与"文化创造";在网络话题讨论中呈现"群体极化"。

网络视域下亚文化群体的身份表现研究——以中国韩流粉丝为例

近些年,随着网络的崛起,越来越多的研究者把目光投向了这片虚拟疆界下的亚文化群体。互联网提供的虚拟空间为身份建构提供了平台,亚文化群体在此共享观念,达成自我身份认同。本文研究网络视域下亚文化群体的身份表现。以中国韩流粉丝为例,文章总结出其在网络中的三种身份表现方式。

粉丝研究流变:主体性、理论问题与研究路径

随着数字技术与文化产业的发展,粉丝、亚文化与流行文化正在成为业界与文化研究中的关键词。本文对20世纪80年代以来的国内外粉丝研究进行综述,归纳作为学术领域的粉丝研究的特征,并指出粉丝主体性在粉丝研究中的必要性。本文认为,中国的本土粉丝研究现状面临着"粉丝缺席"、研究对象本质化的倾向与问题。通过对粉丝研究领域的梳理,本文希望为本土粉丝研究与公众讨论提供理论视角与研究框架上的启发。

算法规训与粉圈实践:“227肖战事件”话语纷争的技术逻辑

以明星粉丝大规模举报粉丝同人文为导火索,从而引发不同粉丝群体之间剧烈冲突的“227肖战事件”,可以被理解为一场明星粉丝、同人粉丝及其他趣缘社群参与者围绕平台和技术的话语纷争。在这场纷争背后,不仅存在大量与文化生产、媒介赋权、亚文化社群等相关的社会文化问题,同时也指向极为重要的社会技术问题。目前,学界在研究算法对粉丝文化的影响时,往往仍停留在规训数字劳动、批判资本剥削的层面,尚未真正分析算法对粉丝文化及相关话语的建构,而这些建构恰恰是算法能够在粉丝实践中生效的重要原因。在“227肖战事件”浮现的丰富话语中,平台算法通过对平台各主体权力关系的建构和干预,为特定类型的粉丝实践不断提供情感和效益层面的反馈,从而建构出“有效”或“正确”的数字实践类型。

文化针灸模式的粉丝行动主义

文化针灸是粉丝行动主义的一种模式,由粉丝行动主义组织"哈利·波特联盟"创始人安德鲁·斯莱克于2010年提出,美国学者亨利·詹金斯将其发展成一个学术概念。文化针灸的实质是一种以流行文化联系社会议题的策略,它是自下而上的草根运动。此种策略运用大量粉丝技术以汇聚注意力,并在此基础上,进一步形成对话与动员。

从“乌托邦”到“修罗场”——“饭圈文化”的解读与反思

在经历与主流文化的短暂蜜月后,"饭圈文化"的价值失衡问题因为一系列由明星失德事件所引发的"互撕"行为而再度被推上风口浪尖。群际威胁下的"饭圈"组织在价值观同化与过度组织化的过程中失去其作为趣缘群体的特质,而成为群体利益的"修罗场",这亦是其自身形象崩塌和为社会主流价值所诟病的内在原因。净化网络大环境、推动实现"饭圈"的娱乐教育功能以及加入多学科研究视角和价值引领等,是引导"饭圈文化"良性发展的重要路径。