地戏改编中女性角色的调整安排--以地戏本《粉妆楼》为例

地戏本《粉妆楼》实质是对小说进行的戏剧化改编,它承袭了小说蕴含的忠义思想,将小说中具有忠义观的女性角色一视同仁地保留下来。地戏本灵活地调整小说存在的情理矛盾,使改编后的剧情更加符合屯堡人的价值观。此外,地戏本为满足地戏的表演效果,从动作设计、情景映衬、语言表达等多方面,刻意放大了女性角色的情感表达,用女性的“感情戏”平衡了“男性-武戏”为主的故事安排。

侗族长诗《白玉霜》与英雄传奇小说《粉妆楼》

广泛流传于侗族民间的叙事琵琶歌《白玉霜》 ,其内容取材于清代英雄传奇小说《粉妆楼》中与女主人公柏玉霜相关的章回。从小说《粉妆楼》中截取部分章回移植改编而成的《白玉霜》 ,一方面显示出侗族叙事琵琶歌与汉族英雄传奇小说的关系 ,同时也显示出南方少数民族口头文学与汉族作家书面文学的关系。

《水浒传》与《三国志演义》及其他——兼考罗贯中为施耐庵“门人”说

生活于明代嘉靖年间的胡应麟,曾在《少室山房笔丛》卷四十一“庄岳委谈”(下)记载了一条史料:“今世传街谈巷语,有所谓演义者,盖尤在传奇杂剧下。然元人施某所编《水浒传》,特为盛行;世率以其凿空无据,要不尽尔也。余偶阅一小说叙,称施某尝入市肆,紬阅故书,于敝楮中得宋张叔夜禽贼招语一通,备悉其一百八人所由起,因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》,绝浅陋可嗤也”。这里所说的施某,是指的施耐庵;这里所说的罗本,就是罗贯中(见明人郎瑛《七类修稿》卷二十三)。胡应麟的这条笔记,涉及两个问题:一是施耐庵与罗贯中的关系,罗是“

推荐喜欢的月季——阳台篇

我爱月季。不知不觉中已拥有70多个月季品种,在我看来,很难找出理由舍弃任何一棵月季,它们各自有着不同的优点。这一系列文稿中,我将逐步介绍所有种植过的月季品种,跟花友分享我的月季种植体会：从它们的品种颜色、株型大小到生长习性,从病虫害的处理到盲枝的修剪。希望能给喜欢月季的花友一点帮助。很庆幸我有一个小院子,可以种植喜欢的月季。

罗贯中与《隋唐志传》等四部小说的真实关系

《隋唐志传》与罗贯中具有密切关系,然而他并非这部小说的唯一作者;该书原创者是施耐庵,修订者是罗贯中。《三遂平妖传》原创者是施耐庵,完善者是罗贯中;今人所见二十回本是罗贯中在施耐庵祖本基础上充实和修改的结果,今人所见四十回本是罗贯中在二十回本基础上拓展和修改的结果。《残唐五代史演义传》和《粉妆楼》都是罗贯中独立创作的小说,不能否认他的这些著作权。罗贯中号"湖海散人",又叫"丽泉"、"静轩"、"逸狂"等,他具有独特的个性、崇高的道德、卓越的能力。

二、三十年代的粤剧剧本

I 粤剧发展概况近代粤剧是中国主要剧种之一,也是华南地区的一个大型剧种,流行于以广州为中心的广东省大部分地区、广西省小部分地区及海外粤籍华人聚居地。关于粤剧历史的年限应从何时算起的问题,众说纷纭,陈非依认为“南宋时已有粤剧”何建青主张应从明代“有广东班”时算起,也有人认为粤剧诞生于清代,但仍有从雍正年间算起。

《三侠五义》是一部思想平庸的书

中国古代侠义小说成为小说的一个流派,是清代嘉庆道光以后的事情。嘉庆道光午间,有《绿牡丹》(又名《四望亭全传》)、《粉妆楼全传》、《儿女英雄传》、《施公案》等作品出来。《三侠五义》成书较晚。