“牺牲”为何特指为正义献身

中国汉字文化博大精深,形容死,就有亡、故、走、卒、不禄、薨、崩、殁、去世、仙逝、作古、升天、归西、殒命等很多字眼。对于英烈之死,大多则用＂牺牲＂二字。那么,为正义事业而献身为什么叫＂牺牲＂呢？ 在中国古代,由于死者的身份、地位不同,其＂死＂的叫法也各不相同,绝对不能混淆或乱用。

久雨欢

吁嗟乎。天降淫雨害粢盛。胡天不(?)妨民耕。九十日春春不少。连县万里瘴纵横。红飞簾捲花应瘦。绿到阶前草不生。落花多少朝还暮。春尽声中酒欲倾。小楼夜夜寒灯影。怕听鸣鸠不唤晴。冬多不雨密飞尘。夏多暴雨悬瀑布。囘首江东日暮云。怆怀渭北春天树。衡岩峯堆匝地云。洞庭波湧连天雾。子规啼罢雨如烟。伤心春好难留住。杏花春雨忆江南。一段离愁谁与诉。

“嘉栗旨酒”的“栗”众说平议

一、“栗”之争 《左传·桓公六年》，季梁劝说随侯励精图治时提到“奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。”疑难词“栗”的所指问题，尚有争议。笔者所见，主要有以下几种说法：

民为贵 君为轻

〔原文〕:孟子曰:'民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。'

勇立潮头唱大风——记河北省无极县退伍军人、全国劳动模范李白娃

在无极县齐洽村,只要提起退伍军人、村党总支书记李白娃.人们都会翘起大拇指说:"我们有今天的富裕,多亏了有李白娃这样的退伍军人。"多年来,李白娃凭着退伍军人特有的那股韧劲,带领群众办企业,闯市场,历经拼搏,使全村人走上了致富的道路。如今,全村人均收入5700多元。

黔西南刘氏庄园的石柱础

刘氏庄园是黔西南清代建筑的集大成者,在黔西南清代建筑中具有代表性地位,雕工精湛的石柱础尤其令人瞩目。石柱础学名谓之"柱顶石",即垫在立柱下边的石头,其作用是传递荷栽和防止木柱因受潮、雨淋而朽坏。刘氏庄园的石柱础,除上述两个作用外,还肩负着美化环境的任务。无论是外部造型还是柱上图案。

生母与乳母:读两方西晋墓志札记

赵超《汉魏南北朝墓志汇编》辑录有两方西晋墓志,均有题首,一为《夫人宜成宣君郭氏之柩》,北京图书馆藏拓;一为《晋贾皇后乳母徐美人徐氏之铭》,现藏洛阳古代石刻艺术馆。（赵超：《汉魏南北朝墓志汇编》,天津古籍出版社,2008年）墓志的主人分别是西晋贾南风皇后的生母郭槐与乳母徐义,两人的去世时间仅隔两年,其身份的特殊使得她们的丧礼极为隆重,但她们的墓志风格却呈现出极大的差异,而这种差异并不能简单地归咎于两人身份地位之不同。