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论粤剧唱腔中的三支“异宗另一体”曲牌 被引量:1
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作者 孔庆夫 《星海音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2020年第1期119-132,共14页
从戏曲传播的角度来看,曲牌音乐的传播主要依靠以“人”为载体的“口传心授”途径,将其由一地传播到另一地。在传播过程中,曲牌的音乐形态会逐渐发生衍变,进而会形成大同小异或小同大异的虽“同宗”但“又一体”的曲牌。而由于地缘、方... 从戏曲传播的角度来看,曲牌音乐的传播主要依靠以“人”为载体的“口传心授”途径,将其由一地传播到另一地。在传播过程中,曲牌的音乐形态会逐渐发生衍变,进而会形成大同小异或小同大异的虽“同宗”但“又一体”的曲牌。而由于地缘、方言和族群审美习惯等方面的差异,还会形成相当数量的虽使用同一曲牌名,但相互之间并没有派生关系的“异宗”和“另一体”曲牌。从粤剧唱腔曲牌来看,【雁儿落】【寄生草】【小桃红】三支,即为名同曲异的“异宗另一体”曲牌。 展开更多
关键词 【雁儿落】 【寄生草】 【小桃红】 粤剧曲牌 异宗另一体
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