从精气神学说论治慢性心力衰竭

慢性心力衰竭病位在心,与肾、脾、肺、三焦等脏腑密切相关。脏腑功能的盛衰均与精气强弱密切相关。从精气神学说探讨慢性心力衰竭的治疗,慢性心力衰竭的内在因素为肾精亏耗,精不化气、气化不利、水瘀内停是慢性心力衰竭的根本病机,神失所养是慢性心力衰竭的外在表现;补精益气是慢性心力衰竭的根本治法。

精气神学说论男性房事养生

从精气神定义、精气神互化、天人相应、调神、节精、药补、食补等方面,论述精气神学说在男性房事养生中的哲学意义。由于气和精能充养神,神能反作用于精和气。气和精之亏损可赖食补,药补,调神则靠挖掘传统的修性养神的知识去实现,达到精神稳定而快乐的健康状态。气和神不能化精固精会出现阳萎,反之,性寿命延长。本文强调性幸福与长寿的统一性及具体调理方法。

论精气神学说在中医临床中的应用

精气神学说是祖国医学理论的重要组成部分。于元气论的形成与发展的同时就产生了这一学说,至秦汉时代日趋完善,历经千百年来无数医家不断加以充实和发展,精气神学说已成为中医理论的重要组成部分,有效地指导着养生防病和治疗。一、祖国医学对精气神含义的论述古代医家论述精气神学说,除见于古代哲学和医学著作外,还散见于道家和养生家的著作中,《管子·内业》谓:“人之生也,天出其精,地出其形,合此以为人。”又云:“精也者,气之精者也。”精和气含义类同,精是气的精粹、精华部分。《吕氏春秋》说:“精气之集也,必有入也。

从精气神学说探讨生物钟系统对睡眠昼夜节律的影响

精气神学说是中医学的重要组成部分,精气神稳态是机体阴阳平衡的物质和功能基础,精气神合一,则形神俱全。以精气神学说为基础,提出精气亏耗,神散气消,阴阳失交是睡眠障碍的核心病机,故以聚精、养气、存神的调和阴阳之法治疗睡眠障碍。影响睡眠昼夜节律变化的生物钟系统,受生物钟基因转录产生的分子震荡所调控,是生物体不断适应自然规律而逐渐形成的时钟。精、气、神分别作为寤寐安和的物质基础、动力与体现,能感知传递自然信号,其功能类似现代医学认识的振荡放大节律信号,同步调控生物钟基因表达信号,形成以“输入—振荡—输出”为反馈周期的生物钟系统。认为聚精、养气、存神的调和阴阳方法可能通过大脑/肌肉芳香烃受体核转位因子样蛋白1(BMAL1)/昼夜运动输出周期蛋白(CLOCK)-周期蛋白(PER)/隐花色素(CRY)转录反馈环,实现对生理活动综合调控,以适应自然界环境变化,对睡眠障碍发挥积极的治疗作用,以期为中医药重塑内源性生物钟分子调控系统防治睡眠障碍提供新思路。

从天地人“三才”角度看中医学精气神学说

天、地、人三才与精、气、神都是中国哲学与中医学的基本概念。三才是中国人的宇宙观和方法论,精、气、神学说是中医基础理论的基石之一,精、气、神恰如天、地、人三才在人身上的投射,此中有彼,彼中有此,相互影响。深入理解三才与精气神之间的相互关系,可以起到汇通中医与哲学的作用。

徐凌云基于调气积精全神运用站桩功治疗失眠经验

本院徐凌云教授早年跟随国医大师路志正、著名老中医董德懋学习,是董德懋的学术继承人,从事临床工作40余年,在治疗疾病及养生中继承了董老调气积精全神的学术思想,尤对失眠论治颇有心得,常以药物治疗配合站桩功,收到良效。现将徐老应用调气积精全神学术思想及站桩功治疗失眠的经验总结如下,以飨读者。

中西医结合谈中风

脑出血由神脏 (脑 )亏虚 ,形脏 (五脏 )内生风火 ,挟浊挟淤上攻所致 ,病位在脑而不在脏腑。急性期属阴入阳证 ,气机逆乱 ,浊淤积聚脑中是死亡主要原因 ,治以泻阴通阳 ;恢复期属正虚邪恋证 ,髓海空虚 ,淤浊留滞而后遗诸证 ,法循扶正祛邪。本病预防着眼安正和慎养三宝 (惜精、养气、守神 )

《医方类聚》对双生子的记载及其现代分析

本文通过对《医方类聚》中双生子形成机理 ,脉象诊断双生子 ,双生子一死一生记载的描述 ,反映出《医方类聚》中有关双生子的部分记载。结合遗传学、现代医学对双生子进行分析研究 ,为我们进行双生子证候研究提供了思路与依据。

太极拳与养生保健

太极拳集武术与保健为一体,为中华民族传统文化的精髓,其理论基础源于中医学的生理、病理学说。中医学的阴阳五行、经络和精气神学说,是太极拳形成与发展的基础。练习太极拳以强身健体、祛病延年,不仅为国人所崇尚,并得到了不同国家、不同民族、不同文化传统的人们的认同。从健身养生的角度来看。