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论庄子灵魂不死思想
被引量:
9
1
作者
张松辉
张海英
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第1期96-100,共5页
学界认为庄子没有灵魂不死的观念。而事实上,庄子在继承了前人灵魂不死观念的基础上,又有所改造,承认人人皆有灵魂,但一般人的灵魂随着肉体的死亡而死亡,而得道之人通过精神修养,可以使自己的灵魂不死不灭,甚至升天成仙。
关键词
庄子
灵魂
魂交
精神不死
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职称材料
本根、境界、在宥:《庄子》之道的三个层面
2
作者
孙燕青
张文渊
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2018年第1期23-29,共7页
《庄子》之道分为三个层面:本根、境界与在宥。本根之道惛然若亡却又玄功潜被,自足、自本、自根而无为自然;境界之道是一种生命境界的超拔逍遥,以貌似的无情凸显冷眼大爱与精神不死;在宥之道则是欲以不攖人心的缮性无为实现其"捄世...
《庄子》之道分为三个层面:本根、境界与在宥。本根之道惛然若亡却又玄功潜被,自足、自本、自根而无为自然;境界之道是一种生命境界的超拔逍遥,以貌似的无情凸显冷眼大爱与精神不死;在宥之道则是欲以不攖人心的缮性无为实现其"捄世"之意。《庄子》并非对政治纯然冷漠,只是现实环境的限制,使《庄子》将在宥之道以"寓言"式表达,而将笔墨重点放在人的精神世界,重精神桎梏的化解,寄逍遥之望于精神境界的超拔,为黑暗时代的自由追求开启了心灵的路径。
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关键词
《庄子》
本根自足
精神不死
冷眼大爱
游心缮性
捄世之意
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职称材料
如皋丧葬文化形式初探
3
作者
李建华
《投资与创业》
2012年第3期82-83,共2页
本文介绍了如皋丧葬礼仪的文化形式,意在让年轻人了解它的同时,不断的进行改革,普及纯民风、重教化的思想文化。
关键词
殓
殡
葬
纸活
做七
精神不死
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职称材料
题名
论庄子灵魂不死思想
被引量:
9
1
作者
张松辉
张海英
机构
湖南大学岳麓书院
出处
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第1期96-100,共5页
文摘
学界认为庄子没有灵魂不死的观念。而事实上,庄子在继承了前人灵魂不死观念的基础上,又有所改造,承认人人皆有灵魂,但一般人的灵魂随着肉体的死亡而死亡,而得道之人通过精神修养,可以使自己的灵魂不死不灭,甚至升天成仙。
关键词
庄子
灵魂
魂交
精神不死
Keywords
Zhuangzi
soul
dream
the immortality of the soul
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
本根、境界、在宥:《庄子》之道的三个层面
2
作者
孙燕青
张文渊
机构
中共广东省委党校哲学教研部
出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2018年第1期23-29,共7页
文摘
《庄子》之道分为三个层面:本根、境界与在宥。本根之道惛然若亡却又玄功潜被,自足、自本、自根而无为自然;境界之道是一种生命境界的超拔逍遥,以貌似的无情凸显冷眼大爱与精神不死;在宥之道则是欲以不攖人心的缮性无为实现其"捄世"之意。《庄子》并非对政治纯然冷漠,只是现实环境的限制,使《庄子》将在宥之道以"寓言"式表达,而将笔墨重点放在人的精神世界,重精神桎梏的化解,寄逍遥之望于精神境界的超拔,为黑暗时代的自由追求开启了心灵的路径。
关键词
《庄子》
本根自足
精神不死
冷眼大爱
游心缮性
捄世之意
Keywords
Chuang-tzu
the root of self-sufficiency
the Immortal Spirit
agreat love with cold eye
think deeply and Cultivate one's Nature
Ideal of Salvation
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
如皋丧葬文化形式初探
3
作者
李建华
机构
南京理工大学
出处
《投资与创业》
2012年第3期82-83,共2页
文摘
本文介绍了如皋丧葬礼仪的文化形式,意在让年轻人了解它的同时,不断的进行改革,普及纯民风、重教化的思想文化。
关键词
殓
殡
葬
纸活
做七
精神不死
分类号
G02 [文化科学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论庄子灵魂不死思想
张松辉
张海英
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010
9
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职称材料
2
本根、境界、在宥:《庄子》之道的三个层面
孙燕青
张文渊
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2018
0
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职称材料
3
如皋丧葬文化形式初探
李建华
《投资与创业》
2012
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