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论庄子灵魂不死思想 被引量:9
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作者 张松辉 张海英 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期96-100,共5页
学界认为庄子没有灵魂不死的观念。而事实上,庄子在继承了前人灵魂不死观念的基础上,又有所改造,承认人人皆有灵魂,但一般人的灵魂随着肉体的死亡而死亡,而得道之人通过精神修养,可以使自己的灵魂不死不灭,甚至升天成仙。
关键词 庄子 灵魂 魂交 精神不死
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本根、境界、在宥:《庄子》之道的三个层面
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作者 孙燕青 张文渊 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第1期23-29,共7页
《庄子》之道分为三个层面:本根、境界与在宥。本根之道惛然若亡却又玄功潜被,自足、自本、自根而无为自然;境界之道是一种生命境界的超拔逍遥,以貌似的无情凸显冷眼大爱与精神不死;在宥之道则是欲以不攖人心的缮性无为实现其"捄世... 《庄子》之道分为三个层面:本根、境界与在宥。本根之道惛然若亡却又玄功潜被,自足、自本、自根而无为自然;境界之道是一种生命境界的超拔逍遥,以貌似的无情凸显冷眼大爱与精神不死;在宥之道则是欲以不攖人心的缮性无为实现其"捄世"之意。《庄子》并非对政治纯然冷漠,只是现实环境的限制,使《庄子》将在宥之道以"寓言"式表达,而将笔墨重点放在人的精神世界,重精神桎梏的化解,寄逍遥之望于精神境界的超拔,为黑暗时代的自由追求开启了心灵的路径。 展开更多
关键词 《庄子》 本根自足 精神不死 冷眼大爱 游心缮性 捄世之意
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如皋丧葬文化形式初探
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作者 李建华 《投资与创业》 2012年第3期82-83,共2页
本文介绍了如皋丧葬礼仪的文化形式,意在让年轻人了解它的同时,不断的进行改革,普及纯民风、重教化的思想文化。
关键词 纸活 做七 精神不死
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