东南亚客家华侨的精神与物质生产方式——兼论作为媒介交流的客家文化(文学)在海外的传播与影响

千百年以来,客家人从"过番"到达东南亚国家而成为居住国华侨的时候起,两种文化(文学)就不断交流与相互传播。即使在"海禁"时期,海外华侨凭着这份少有的执著秉性,依然守护着客家优秀传统文化的火种,薪火传承,浴火重生。客家华侨拥有着未来的光明与希望。客家文化、文学与东南亚南洋诸国的文化、文学的交流与融合,极大地加深了中国与东南亚诸国的文化交流与相互传播,也为当今"一带一路"的伟大战略部署打下了坚实的基础。

对“精神与物质”奖励的思辨

精神奖励和物质奖励是奖励的两种基本形式。正确认识和处理两者的关系，是有效运用奖励手段的必要条件。坚持以精神奖励为主、物质奖励为辅的原则，既根源于奖励的本质属性和功能，也是我党我军奖励工作实践的经验总结和科学结论。

论教育管理中精神与物质的辩证关系

学校能否全面贯彻教育方针,提高教育质量,教师是第一要素。教师工作的好坏,直接关系到学校的兴衰、人才的培养。因而,最大限度地调动教师积极性,发挥其主体功能,就成了办好学校的关键。那么如何来调动教师积极性呢?方法很多。

精神与物质——谈中印传统价值观的现代转换

近代以来,中国和印度一直是一对难兄难弟,都有一部令人辛酸的历史。本世纪40年代晚期,新中国的成立和印度的独立给这两个古老的民族带来了生机。然而,将近半个世纪过去了,这两个国家还是处于发展中国家的地位,在世界经济的排行榜上位置靠后。原因是什么?为什么在30年间周边不少国家和地区都起飞了,而我们却在爬行?人们在政治、经济、人口、资源以及工业基础薄弱等方面找出了很多原因,也在文化传统上找出了一些原因,当然都有一定道理。现在。

华顿对精神与物质的疆界的三重穿越——读《快乐之家》

美国女作家华顿（ＥｄｉｔｈＷｈａｒｔｏｎ）的成名作《快乐之家》（ＴｈｅＨｏｕｓｅｏｆＭｉｒｔｈ）１９０５年出版时曾引起过巨大反响，创下两个月内售出１４万册的惊人记录。有读者称赞此书说，不但它的每一个字，就连它的每一个标点符号都令人倾倒。①然而，由于华...

约读书房 精神与物质共鸣

当创业和创新结合在一起的时候,会迸发出什么样的火花?法国作家雨果说,阅读的需要好像一堆火药,一旦点燃,便再也不可收拾。从“阅读”到“约读”,这个书房可能会给你答案。

浅谈精神生产的本质特征

浅谈精神生产的本质特征□黄德良黄秀文精神生产是社会有机体生产和再生产的重要组成部分。精神生产的理论，在唯物史观中占有重要地位。近些年来，国内学者中注意研究精神生产的人也愈来愈多，而且，已经积累了许多有价值的思想。本文拟就精神生产的本质特征，提出一些粗...

驾驭书籍：日显重要的精神文化消费

驾驭书籍：日显重要的精神文化消费程恩富精神生活方式是描述人们在社会生活中从事文化劳动，享用精神财富，进行社会文化交往活动等一定形式的总面貌。当前，要分清文明健康的精神生活方式同消极颓废的精神生活方式的界限。社会主义的性质和优越性，客观上要求营造进步的...

论产业化时代的精神文化生产

文章结合十六大文件的深入学习,透视了当代文化产业遭遇的各种现实尴尬,并对一系列相关的理论与实践问题展开了学理性追问,包括当代西方马克思主义美学和19世纪的传统马克思主义美学的相关论述,着重分析了当代文化生产的四个重要特征:即不间断的意识形态再生产的商品化特征,以符号作手段以传媒为载体进行市场流通的特征,个性化与标准化及原创性与复制性的综合过程特征,在多次体验消费中获得价值增值的特征。

开拓精神研究的新境界

对精神的研究必须大力加强．要吸取前人研究成果，依据人类科学所取得的最新进展，不断开拓研究的新视野和新境界．探求精神的本质，应以精神与物质的联系和区别为逻辑前提、以主观与客观联系的历史性和丰富性为主要线索、以科学对精神及其物质载体人脑的研究成果为主要依据，科学确定参照系，抓住最基本之点，才能准确而非牵强地、全面又不宽泛地判定精神的基本特性．对个体精神与人类精神，都应多角度、多层面揭示其丰富内容和精微结构，并阐明二者内容上的相互对应性、在双向互动中发展、在总体上和本质上全息重演等生动关系．

精神文化消费与人文精神的遮蔽

精神文化消费与人文精神的遮蔽舒远招精神消费与物质消费─－正如精神生产与物质生产─－是相对应的概念．精神消费的对象是精神文化产品，精神消费的过程，是主体（人）的精神需要通过＂消费＂精神产品而得到满足的过程。精神消费与物质消费的根本区别，在于消费对象、消...

我的精神文明观

何谓精神文明 所谓精神文明,是观念关系发展的结果,具体表现为科学、哲学、艺术、道德、政治、法律等的精神活动的成果及其相应的机构设施(科研机关、教育机关、剧院、图书馆、博物馆等等),也包括人的智力、审美观、理想、道德、纪律等等。用哲学的语言来说,人类改造自然的过程属物质文明,人类改造自身、改造主体的精神面貌则属精神文明。

论精神生产的历史形式及其特点

论精神生产的历史形式及其特点田薇精神生产是历史唯物主义的重要理论内容。对于精神生产的研究可以分理论和历史的两个角度。本文试图从历史的角度对精神生产做一探讨。所谓精神生产是指随着劳动分工出现的以脑力劳动为主、以一定系统化形式的精神产品为结果，以满足人的...

风格：精神个体性的形式

本文认为，风格是精神个体性的形式体现，其本质特征是它的独创性。风格的形成除了精神个体诸多因素的制约外，时代的、民族的、地域的、流派的影响亦决定着风格的特征和命运。研究风格的意义，在于指导实践，实现风格的丰富和超越。

小道具在话剧表演中的作用分析

在话剧表演中,道具发挥着重要作用,尤其是小道具,会频繁参与话剧角色的精神与物质生活,而且还会参与不同类型斗争。小道具的艺术美学价值和生活实用性融于一体,成为大众眼中不可缺少的存在,在话剧表演中挥洒着生命力量。本文重点探讨话剧表演中小道具所发挥的重要作用,并提出如何将小道具有效应用于话剧舞台中。

美国梦的幻灭:盖茨比形象的历史与文化解读

本文通过对美国历史与文化的分析 ,探讨了盖茨比无法逆转的毁灭命运的原由 ,揭示了理想与现实之间的差距及其冲突导致梦想的幻灭的必然性。文章认为 ,小说作者在盖茨比身上所赋予的典型的美国本土特征 ,使盖茨比的个人失败隐喻了美国民族的困惑与失败 ,从而对美国梦的虚幻本质及其不可企及性做了辛辣的讥讽。

他,何以诗意地栖居——浅析《马桥词典》中的马鸣形象

在全球化的商品狂潮的冲击下,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。个人主义、享乐主义思想伴随着商品利益展开侵蚀,全球化下的人文危机已悄然降临。在当今这个以速度取胜的时代,吃、穿、住、行已然不是生存之困,现代生活的疏离感和紧迫感才是迷惘之源。人如何才能保持人的价值和意义而不被卷入欲望的漩涡,在生活中不断自我充实和自我完善,执着于"人"的修炼?韩少功先生在他的《马桥词典》中通过"马鸣"这一形象也曾喻示过这一问题的答案。