以传奇精神写“转型期”史诗——重评路遥《平凡的世界》

路遥的《平凡的世界》是描写我国社会转型期(1975-1985)的史诗,纵向以社会历史为架构,横向以平凡人的人生追求为诗情,二者交相错杂、互融为一体,完成了史诗性的建构。精神传奇成为推动史诗性叙述的内在动力,在婚恋关系、乡土情结和苦难意识中表现得尤为突出,一方面使得现实主义的创作获得了现代意义的表现,但另一方面也削弱了现实主义表现生活的冷峻和真实。

红柯小说“乡土性”特质试探

红柯的小说的独特性往往被冠以对西部最充满诗意的描述,西部特质性的景物以及在这块土地上人所具有的不同其他地域的品质,在审美中有一种异质的非同寻常的新鲜感,其实这只是一种表象,如果彻底的挖掘,我们可以清晰地发觉到,红柯的小说以其与生俱来的的根性表达自己对这块土地的解读,而所折射出来的诗意和传奇性只是人们习以为常阅读惯性,或者是这块大地存在的样子表象及衍生,是作家自我感觉的最直接的表达,毕竟传奇与诗意是一种轻松的美学感受,无论对表达以及阅读来说是最容易的,而透过诗意和传奇我们将面对的是人的不可逾越根性、所从属的乡土性,以及在传奇和诗意的表达中折射的人在生存执着追求背后的曲折与艰难。

路遥与吴天明的交谊

2014年3月4日,著名导演吴天明猝发急病,在北京逝世,距今已整整十年。他与路遥的友谊,堪称陕西文化史上的一段佳话。这两位硬汉的相识、相交谱写了一部充满人性魅力的“始于文学——合于电影——终于灵魂”的精神传奇。

文言小说的终结与遗响

文言小说的历史走向终结是在'五四'新文学革命时期。'五四'作家确立的现代小说标准要求小说以真实地再现或表现现实人生为核心功能、以平民文学为发展的主要方向、以人物的塑造为重要的因素,在写法上要求对结构进行高度有机地组织。现代小说标准的建立是文言小说终结的重要原因。不过,在'五四'后的二十余年,文言小说所内蕴的'传奇精神'和'文章意识'却一直遗响犹在,为一些现代小说家所继承和发展。