肖承悰:精神内守,远离“内耗”

国医大师、北京中医药大学东直门医院妇科主任医师肖承悰出生于1940年,今年已83岁高龄,她看上去身形清瘦却精神矍铄,依旧躬耕在中医临床和教学一线,出诊、带教学生两不误,闲暇时著书立说,笔耕不辍。问起养生有何“秘籍”,肖承悰总是笑着说自己并不刻意养生,在生活习惯和心性上都顺其自然,不执着、不违拗,为人处世时时记着祖父(京城四大名医之首萧龙友)言传身教的低调淡泊、心正意诚。

试论“精神内守 病安从来”养生观

从道家、儒家、佛家3个角度出发,对《黄帝内经·素问·上古天真论篇》中提出的"精神内守,病安从来"的深意进行了探讨,认为不仅《黄帝内经》非常重视"精神内守,病安从来"的养生法则,而且儒释道三家也到处在直接或者间接的论断中有所体现。能够时时刻刻不脱离这一点,自然会使自心长期处于一种虚静平和,心胸开阔、坦荡状态,从而获得祛病健身,长寿延年的养生效果。

精神内守,病安从来--《黄帝内经》“神”道养生学论纲

“神”是中国哲学的重要范畴,在《黄帝内经》出现的频率非常高。“神”及其相关词语“精神”“神气”“心神”“神明”“形神”“守神”“全神”“神机”等构筑了中医哲学的形上之道,也是中医养生学的根本道理所在。阴阳不测之神明,是天地动静、万物生化的主宰与统一性所在。神在阴阳之上,又在阴阳之中,此为在天、本体之神。在人主体之神,与本体之神是贯通一体的,但其功能活性之展现,就客观而言,与水谷精气、五脏特别是心所主之血脉、肺所主之呼吸,以及大脑等身体机能和饮食呼吸都有密切关联;就主观而言,通过恬淡虚无、精神内守、神守天息、呼吸精气、独立守神、积精全神等修养方法可以得神、通神明,使主体心神与本体神明融通,从而神全则形全,得以益寿延年、长生久视。“神”无法理性化、逻辑化,是无法言说的整体性存在,需要以虚无、静漠、精诚之心去体会和参契,同时规律、法则又自然内含于其中。

恬淡虚无 精神内守

《黄帝内经》记载"恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来",这一理论对指导我们养生保健具有重要意义。恬惔,安静之义。虚无,心无杂念。恬惔虚无,即思想安闲清净、没有忧思杂念。精神内守,指日常生活中精神守持于内而不外耗。因此,这两句话的意思是说:保持思想安闲清净、排除不良情绪,真气(即正气)就会顺畅、调和,精神也会守持于内。如此,疾病便无从发生。

精神内守,病安从来?

老年人心理咨询门诊部刚开业,便招徕了许多病人应诊。老太婆、老大爷们汇集在一起,免不了絮絮叨叨摆谈一阵子。有的说胸闷,有的说心慌,还有的更蹊跷,一进门便扯起嗓子叫:如今真是世道变了,见什么都横竖不顺眼,还不如一抹眼睡过去算了…… 小张医生笑着打断了他们的谈话,一一仔细询问病因,然后给每个病人开了一张不用药的药方。老太婆、老大爷拿起一看大吃一惊,原来不是世道变了。

国医大师肖承:精神内守是养生基本功

国医大师、北京中医药大学东直门医院主任医师肖承出生于1940年,今年已83岁高龄,她看上去身形清瘦却精神覆,依旧躬耕在中医临床和教学一线,出诊、教学两不误,闲暇时著书立说,笔耕不。问起养生有何“秘籍”,肖承棕总是笑着说自己并不刻意养生,只是在生活习惯和心性上都顺其自然,不执着不违劫,为人处世时时记着祖父(京城四大名医之一萧龙友)言传身教的低调淡泊、心正意诚。

尚承悰:心正意诚,精神内守

第四届国医大师、北京中医药大学东直门医院主任医师肖承悰(音同从)出生于1940年,年已八旬有余,她看上去身形清瘦却精神覆,依旧躬耕在中医临床和教学一线,出诊、带教学生两不误,闲暇时著书立说,笔耕不毂。精神内守是养生基本功“精神内守”是《黄帝内经》中上古圣人的养生之道,关于如何做到精神内守,从古至今很多杏林名家都有着自己的理解与心得。

恬谈虚无精神内守

《内经》养生名言选讲系列《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存最早的医学典籍，不仅确立了中医学的理论体系，同时还是我国首部系统的养生宝典，被后世尊为“医家之宗”，位列中医四大经典著作之首。《内经》非常重视养生保健，体系完整，内容全面，方法具体，为维护人民的身心健康做出过重要贡献。

精神内守,病安从来--疫情期间的情绪防护

近期,我们经常听到“正气内存,邪不可干”这句话,今天要和大家说说“精神内守,病安从来”。此次疫情,我被指派担任发热门诊诊疗工作。在门诊诊疗过程中,我发现除了感染情况,患者的情绪状态也是需要重视的问题.

精神内守 病安从之

《内经·素问》开篇有一段话：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚郝贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从之。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”这就是说人应该避开暑、热、燥、湿、寒等外界的致病因素，做到清心寡欲，这样真气才能够正常运行，人才能够健康长寿。以前我读这段话时，只是从字面上理解其含义，然而，随着年龄的增长、阅历的丰富，我对这段话的认识越来越深刻。

冬至养生：精神内守，病安从来？

冬季沉静、寒冷，主藏，草木凋零，动物冬眠，万物生机潜伏闭藏，《黄帝内经》所谓“冬三月．此谓闭藏”。人们在这个时候应注意保护阳气，养精蓄锐。“早卧晚起，必待日光”。

精神内守,无病乐生

中医把喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情看成重要致病因素，认为这七种过度的情绪变化，可引起人体脏腑功能失调。进而影响情绪的变化或纠结，这称为气机紊乱，正所谓“喜则气缓，怒则气上，思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱”。

精神内守 病安从来

最近,因为新型冠状病毒肺炎(NCP)的疫情,大家遵循"少出门"的原则,在家里进行居家隔离防疫,每天大多数的时间都是拿着手机刷新有关疫情的消息。各种消息铺天盖地,活动范围受到限制,情绪难以有效释放,使得一些人对于当前的疫情呈现出精神紧张、恐慌、焦虑的状态,有的甚至寝食难安,出现了难以入睡、不思饮食的情况。

养生,从“上守神”开始

“上守神”就是强调精神因素在养生中的重要性，人的精神与形体是不可分割的，这就要求人们在日常生活中要随时随地做到“恬淡虚无，精神内守”。不为嗜欲所动，就可以保持良好的心理状态。

意守气沉丹田

一、何为丹田?丹田的正确区域部位在哪?丹田一词,源于上古医学气功中的守穴,即所谓"恬澹虚无,精神内守,病安从来?"丹田也是道教修炼内丹中精气神的术语。道学称为"丹田",禅学称为"守神"。我认为从现代医学、养生学、气功学、中华武学和运动学等角度,应科学定义"丹田"为:藏神之所,气聚之处,运动聚气所在。

调摄精神 预防高血压病

一、精神内守。精神内守是调摄精神的关键。所谓“内守”，是指精神安守于内，而不心驰于外。达到“修性以保神，安心以全身”之目的，从而保持体内环境协调安和、阴阳平衡的最佳状态。要做到精神内守，需注意以下几个问题。1．思想宁静。所谓“志闲而少欲，心安而不惧”，也就是说要宁静淡泊，顺其自然，以养护精神，减少恼怒悔恨情绪，保持精神愉快，心胸豁达，形神协调，

养生讲究藏精、守神、法时

中医养生讲究藏精、守神、法时,所谓藏精是指保养肾精,守神是指精神内守,法时是指养生要顺应四时、遵循四时交替。传统中医讲究养生应从生活做起,所以养生之道往往具有简单、易行等特色。