基于精神图谱的安徽红色专藏协同建设研究

共产党人的精神谱系是指引中国人民奋发前行的精神灯塔,也是红色专藏建设的主要线索。文章以共产党人的精神谱系为基础,深入挖掘安徽地区的红色精神图谱,并以此为安徽红色专藏建设的主题主线,构建了安徽红色专藏“1+1+5+N”协同建设模型,提出安徽红色专藏建设可持续发展的思考与策略。

用实验的方法构建中国特色情境教育--李吉林精神图谱的初步梳理

李吉林是从小学教师中走出来的教育家,创建了中国特色情境教育、中国儿童情境学习范式,搭建了与世界教育改革对话的平台。李吉林具有强大的精神力量,做站立着的人的奋斗精神、为儿童研究儿童的儿童精神、用实验的方法探寻规律的创新精神、把整个心灵献给学校献给青年教师的奉献精神等精神特质,编织了李吉林精神图谱,映射了中国教育家的精神谱系。李吉林精神鼓舞我们做新时代的大先生,为中国式教育现代化贡献自己的力量。

诗人的心路历程与时代的精神图谱

诗歌是对丰富心灵世界的生动呈现,也是对时代发展,社会主潮的有力揭示。中国当代诗人在新的历史方位中,如何辨析我们的诗歌传统,认识不断发展着的中国经验,理解我们时代的前进方向,倾听砥砺前行中的人民心声,这是值得当代诗人深入思考和努力践行的重要命题。

重构藏地乡村的精神图谱与历史记忆——从《空山》到《云中记》的文学启示

从"机村传说"始,阿来开始讲述20世纪后半期藏地乡村的历史,在思考小历史与大历史、村庄与国家、个人与时代、创伤经验与历史记忆的关联时,也标示出他之于藏地乡村历史变迁的复杂的情感地图与情感结构。阿来试图超越"在地"的、"实在"意义上的乡土历史书写,走进乡村的内部去探寻个体和乡村的精神图景与文化记忆,通过对藏地乡村的人物图谱的深描、对藏地村庄精神图景的重构、对族群传统和文化记忆的打捞,显示出他的乡村书写所可能达到的广度与深度。

社会代际视域中的网络女性文学精神图谱及话语表达

能够使用互联网、电子媒介等计算机网络的基本功能,是“80后”女性在网络空间中建构代际意识、文化身份认同和自身话语空间的契机。以用户性别区分的文学频道分野,以及“有爱”又“有钱”的作者-读者双向交流和支持模式,也在客观上促成网络女性文学的生长。女性进行网络写作与网络阅读伊始,网络女性文学就成为女性倾注想象和自我表达的重要方式,它在文类、主题、趣味、表达技术上的多样化演变,无不凝聚着新世代女性繁复的精神图谱。在经历短暂的对“爱情神话”迷信的精神蒙昧期后,新世代女性告别了建构性别气质和自我认同的初级阶段,觉醒的女性意识小径分岔。网络女性文学在精神面向及其话语表达上分别表现为:对个人渺小感的体认和天命难违的顺应,崇尚生存至上、叙写丛林竞争的暗黑趣味,颠覆性别气质及其话语秩序的叛逆戏仿,以及重建启蒙理想和现代价值认同的全新尝试。网络女性文学的精神轨迹和多重话语与新世代女性社会阅历积淀程度和自我意识觉醒程度有关,每一重精神面向及其话语都可以在同声相和的网络趣缘文化场域中引发话题讨论,促进女性观念的震荡。

新民主主义革命时期中国共产党人精神谱系研究

新民主主义革命时期的中国共产党人精神谱系是中国共产党人在革命战争年代带领人民在争取民族独立、人民解放的革命历程中,形成的诸多精神所组成具有特色又一脉相承同根同源的精神族谱。这一时期内的精神谱系是总谱系的初创期,中国共产党人精神谱系作为一种新的党史叙事精神成果,有助于红色基因的挖掘和红色文化的传承。将决策树分类法应用于建构中国共产党人精神图谱,可使革命精神条理化、系统化,明确精神之间的复杂关系,揭示中国共产党为什么行的发展规律,总结出新民主主义革命时期中国共产党人精神谱系的核心要义,即新民主主义革命时期坚定理想信念是中国共产党人精神谱系的遗传因子;传承爱国主义是力量源泉;以人民为中心是价值取向;发扬优良传统是外在表现。

中国共产党人精神谱系研究的重要成就与理论进路

中国共产党在百年奋斗历程中不仅创造了惊天动地的伟大成就,而且铸就了感天动地的伟大精神,构筑了集中体现党的坚定信念、根本宗旨、优良作风、伟大品格的中国共产党人精神谱系。学界对中国共产党人精神谱系的研究,在深刻内涵、生成逻辑、谱系构建及与伟大建党精神的关系等方面取得了一批重要成果,但也存在着不足。中国共产党人精神谱系研究的未来生长点,需要在科学内涵、生成逻辑、世界意义、弘扬路径、图谱构建及其内在规律和具体精神等方面下功夫,大力推动中国共产党人精神谱系研究的纵深发展,深刻揭示百年中国共产党人精神谱系立党兴党强党的精神密码,为实现中华民族伟大复兴提供强有力的精神支撑。

生活在别处—李樯中短篇小说阅读札记

李樯试图以极其"形而下"的生活场景和氛围,暗示、隐喻、凸现某种"形而上"的关于现实和人性的思辨,在叙事里弥散开来,许多飘忽不定的精神、心理元素,不时地闪烁其间.他的一系列小说文本构成20世纪末、21世纪初当代青年的俗世生活,演绎出年轻一代的心灵秘史.文本所呈现出的现实的"喧嚣"和精神的"迷惘",青春的孤独和幻想,情感和伦理,既复杂又尖锐的情感、人性,"原始的"、鲜活的欲望和青涩的爱情,仿佛一代人生活的基本真相和令人忧虑的灵魂图谱.

教育家精神的价值谱系及塑造机制

教育家精神是教育工作者在长期育人实践中形成的价值理念和崇高品质的集中表达,伴随时代发展有了崭新意蕴。就其结构而言,教育家精神有着严密的内在逻辑,同时也规约着教师个体成长及群体发展的价值追求与行为规范。从其定位来看,教育家精神是对中国教育传统和教育精神的时代诠释,也是教师队伍建设规律新认识的时代标注,同时还是教育强国建设新征程精神旗帜的时代说明,其内涵的价值表征和实践要求,共同形塑了独特的价值谱系。在加快建设教育强国的征程中,可从社会与个体双重塑造机制促进教育家精神养成,实现教师队伍高质量发展。

《大地颂歌》:时代镜像中脱贫攻坚史诗性记录

大型史诗歌舞剧《大地颂歌》以十八洞为原型,讲述了扶贫干部龙书记带领村民脱贫致富的故事。该剧坚持守正创新,以文艺谱写初心,以作品致敬楷模,以艺术诠释时代,是一部思想精深、艺术精湛、制作精良的舞台作品。

实施和谐教育 感受教育幸福

安阳市东工路小学是一所规模小,各种资源比较落后的学校,教师思想不稳定,存在很多问题。鉴于此学校开展了一系列的活动,努力改写"人"的精神图谱,实施和谐教育,共享教育的快乐,取得了不斐的成绩。

21世纪中国魔幻电影的类型化探索

自2005年电影《无极》开启国产现代魔幻电影大幕算起,至2023年上映的《封神第一部:朝歌风云》,中国魔幻电影的类型化探索已历经十八年。在这一过程中,我们成就不小,但也问题不少。本文旨在总结经验教训、寻找问题根源与解决办法。主要包括对文化根基与认同性、回归传统等文化层面,精神图谱的绘制、问题存在与主题拓展、恐惧找寻等价值层面,以及结构、空间、视点等叙事层面的深入探讨。

博物诗学视野下的边地书写--以阿来的“机村史诗”为考察对象

阿来的“机村史诗”构建了独特的边地文学地图。在博物诗学的视野下,阿来在对地方风物、人物群像、历史记忆的书写中,呈现出对人与自然、词与物、个体与历史、村庄志与民族史之间关系的新思考,显示了他丰厚的博物情怀与博物精神:“机村史诗”因此在博物志、村庄史、族群的精神图谱等广义的博物文化的脉络上获得了在当代文坛中的独特位置。

现代语境下羌族刺绣的创新设计研究

羌族刺绣在长期的创新发展中独具特色:以线构图,精巧细密;色彩运用大胆简洁,用色软化画面;意境隽永朦胧,具有独特的民间美术特色;融入新时代题材、展现时代精神、满足审美新趣味。激发羌绣传承人群的创新活力,创新发展民族文化,需要政府、高校、代表性传承人等多方合作。文化和旅游部“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”,极大地提升了羌族刺绣传承人群的创新活力和水平,对羌族刺绣的创新发展意义重大。

现实主义艺术创作中的“人民性”宗旨——专访冯远

从1942年毛泽东发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》,到新形势下习近平总书记提出的坚持以人民为中心的创作导向,一直强调社会主义文艺的本质是人民性。冯远先生作为致力于以现实主义精神展现中国人精神风貌的人物画家,对文艺创作的“人民性”有深入思考和长期实践。他认为,在时代演进中“文艺为人民”具有不同的历史任务,在新时代满足人民精神文化需求是文艺工作的出发点和落脚点;关于文艺创作如何凸显人民性,他从自己的人生经历与创作实践来展开论述,主张以“精神图谱”的方式来传达人民性的深刻精神内涵;关于人民艺术的未来,他认为其繁荣发展应该是主旋律艺术的多样化呈现。