全球化进程中精神性资源的开掘:文明对话的源头活水——论杜维明和纳斯尔文明对话资源的阐发及其价值取向

在当代东西方学术界中,来自不同民族、宗教、文化背景的学者对“文明对话”给予了热情的回应和高度的重视。本文拟以杜维明先生多年来身体力行的“文明对话”论域和美籍伊斯兰学者赛义德·侯赛因·纳斯尔的文明对话中的“精神性”探讨为例,从以下六个层面进行分析比照:一、站在西方文化“马赛克”上的跨文化学者;二、反思启蒙,发掘自身传统的精神资源;三、寻求各自文明中的精神资源和超越性人文价值;四、在生态伦理层面寻求各自文明所蕴含的价值;五、文明对话中知识分子的角色和立场;六、参与主持回儒对话:促进伊斯兰与儒家文明对话实践。并对他们的文明对话的主张要旨和思想理念,进行宏观的比照和微观的解读。

论精神性政治资源的权威性分配——政治价值的伦理导向

人类社会广泛存在着两种政治资源的分配模式:一是物质性政治资源的分配模式,二是精神性政治资源的分配模式。物质性政治资源的分配体现了政治价值的现实关怀,而精神性政治资源的分配则体现着政治价值的伦理导向。该文在把政治行为和政治变迁看成是资源分配过程的前提下,论证了精神性政治资源的分配漏洞及其衍生后果,以此来丰富当代中国政治文化和政治社会学的研究。

符号学理论下西藏精神旅游开发研究——基于旅游资源精神性活化的视角

现代性解释的旅游特征强调旅游动机的精神指向,"逃离"、"超越"甚至"本真回归"的精神价值追寻逐渐打破有限的物质性困惑,实现旅游的精神性转化。精神旅游作为契合旅游发展本质诉求的旅游形式,在现代旅游研究中备受关注。如何实现供需双向的发展调和,是精神旅游理论研究和开发实践的重要现实问题。本文立足于西藏旅游资源的精神性活化,从哲学的视角定义精神性,从资源的角度界定精神旅游,并借助符号学理论构建精神旅游资源开发的三维活化框架。同时,以西藏为例,运用科学的定量分析方法,分析西藏精神旅游资源的价值和空间地域特征,且根据空间分异规律提出针对性的开发策略,为西藏旅游的可持续性发展提供实践论证。

陕西地方高校高层次人才引进精神内动力资源分析

针对陕西地方高校普遍存在的高层次人才储备数量不足和引进方式简单、引进成效不佳的困境,深入分析了高层次人才的需求特点以及陕西地方高校的精神性内动力优势资源,并提出了开发和利用这些资源的基本理念和方法。