个性主义的松动与式微——论丁玲的精神悲剧

丁玲是五四的女儿,是鲁迅的精神传人。她的性格与精神核心是坚守自我,追求自由,是以人的解放为前导的个性主义。这也正是她投身革命的思想基础。但延安整风特别是审干、抢救运动开始后情况则发生了变化,她头脑中的个性主义发生了松动,产生了一定的量变,特别是1957年以后20余年的流囚生涯,对她的性格、思想与精神产生了重要的影响,那个坚守自我、执着追求的五四女儿已经大大地失去了昔日照人的光彩。这是丁玲的悲剧,更是时代的悲剧,中华民族的悲剧。

心与物的对抗,灵与肉的冲突——评精神悲剧《欲望号街车》

二战结束时期杰出的美国作家田纳西·威廉斯的剧作《欲望号街车》是一部伟大的当代精神悲剧。在该剧中 ,剧作家深刻地揭示了“心与物的对抗 ,灵与肉的冲突”这一主题。为了突出这一主题 。

平民的千年孤独:《一句顶一万句》的人生悲剧与精神悲剧

小说《一句顶一万句》中的主人公"姥爷"杨百顺和"外孙"牛爱国一个出延津,一个回延津,都在不停地寻找。祖孙两代的寻找,不只是形成了一个轮回,更预示了中国平民的千年孤独。小说揭示了平民的人生悲剧与精神悲剧,用平民语言阐释了平民的哲学。但小说也有个别情节不太真实,语言有些"绕",沉迷于自我的叙述方式等有待商榷的地方。

《欲望号街车》:一部现代精神悲剧

田纳西·威廉斯所著戏剧《欲望号街车》被人们称作美国戏剧史上的两大巨著之一。本文从介绍现代精神悲剧理论入手,通过分析剧中女主人公布兰奇内心世界永不停息的矛盾和冲突及其悲剧命运,阐明了此剧是对现代人的灵魂的探索,对现代个人精神上的生存困境的关注,是一部现代精神悲剧。

“脂粉英雄”的末路——论贾母、凤姐和探春悲剧命运的根源及曹雪芹的精神悲剧

脂粉英雄悲剧命运的必然性成因包括主观原因和客观原因。脂粉英雄形象的塑造是曹雪芹的“补天”

欲望中的精神悲剧——试论《欲望号街车》的悲剧性

《欲望号街车》反映了深厚的生活本质,展示了人们精神上种种悲剧性存在,这包括女性在特定时代中的地位、命运、精神束缚;暗昧的理性所造成的精神悲剧;高雅、文明的精神与粗俗、蒙昧的精神的对立;丰富文雅的精神在现实中的异化;伦理道德下理性与欲望的冲突。该剧警示我们精神荒芜所造成的悲剧。

尴尬与挣扎中异化的精神悲剧——论乔吉叹世散曲

乔吉是元代文人的典型代表,他的一生"沉屈下僚,志不得伸",其作品呈现出多姿多彩的精神特质:歌隐颂闲的心灵之幻、否定功名的无奈之叹、不满现实的愤世之吟、悼古伤今的共鸣之悲、穷苦困顿的落魄之恨、颠沛流离的羁旅之苦及韶华易逝的迟暮之悲,体现了尴尬与挣扎中异化了的精神悲剧。

异化与沉沦的精神悲剧——汤吉夫小说中知识分子形象分析

汤吉夫先生的高校系列小说是他多年来文学创作的核心部分,他以悲悯的情怀关注高校知识分子的生存状态,也以犀利的文笔揭示他们的本体矛盾和人格的分裂。论文侧重分析在社会转型时期,汤吉夫小说中知识分子所面临的精神痛苦和抉择的尴尬,以及他们异化和沉沦的精神悲剧。

论茅盾笔下时代女性的精神悲剧——兼与五四时期女性作比较

茅盾笔下的时代女性形象群是一个特殊的群体。她们身上有着强烈的悲剧色彩,具体表现为自身无法摆脱的矛盾冲突:梦想与现实的冲突;灵与肉的冲突;情与理的冲突;生与死的冲突。这种精神悲剧的形成有其深刻原因。

从幻想走向幻灭——《欲望号街车》主人公布兰奇的精神悲剧

《欲望号街车》是描写西方现代人精神生存困境的重要代表作品,而剧中的布兰奇是这些作品中的代表人物。本文通过分析布兰奇的性格特点,找出其精神悲剧的根源并对现代的人带来一些启示。

王国维与鲁迅的文化选择及精神悲剧比较论

王国维与鲁迅是近现代中国对生命个体存在的悲剧性觉醒较早的两位知识分子。他们带着深重的悲剧意识关注社会,省察自身的生存困境。他们自身的痛苦很大程度上是一种精神的苦痛,他们复杂而艰难的精神探索加重了自身存在的悲剧性。而他们对外在文化精神资源的不同取向,则直接主导着他们关照自身精神悲剧的不同姿态,衍生出不同的生存意义和文化意义。

《麦田里的守望者》中霍尔顿的精神悲剧成因探析

《麦田里的守望者》是20世界美国最为著名的小说之一,小说中主人公霍尔顿以第一人称的口吻对自身精神崩溃的全过程进行了讲述,深刻地反映了当时的社会背景和人物的精神面貌。基于此,主要从霍尔顿自身的因素、社会因素以及家庭因素等方面,探讨其精神悲剧产生的主要原因,以期帮助读者更加全面、深刻地理解小说塑造的人物形象。

鲁迅与高晓声对农民精神悲剧的探索之比较

对国民性问题的研究,是鲁迅思想和创作中的重要组成部分.鲁迅所说的国民性,含义非常广泛.但通常是指封建主义统治下所形成的人们的精神状态和心理素质.其中一个重要内容是对农民落后、愚昧、麻木的精神状态的探讨.在《阿Q正传》、《故乡》、《祝福》等作品中,凝聚了他多年来关于国民性问题的深沉的思考与探索.当我们回顾十年来新时期文学成就时,惊喜地发现:鲁迅的与现实主义紧密相连的启蒙主义精神在某些作家创作中的'回归',他们在创作动因。

解读《麦田里的守望者》中霍尔顿的精神悲剧

<麦田里的守望者>被誉为美国20世纪文学的"现代经典",小说以主人公霍尔顿第一人称的口吻叙迷了他精神崩溃的全过程,本文从社会、家庭、霍尔顿的自身因素以及理想与现实的脱节这几方面解读造成霍尔顿精神悲剧的原因.

试论《呐喊》《彷徨》的精神悲剧

鲁迅在《呐喊》《彷徨》中自觉地塑造了一个悲剧人物系列，人物悲剧的核心是精神悲剧，其主要特征是人物精神的痛苦与戕害，灵魂的苦难与毁灭，使有价值的东西被“消磨”，这种精神悲剧的冲突根源是国民劣根性。

难逃“心狱”之罗网——试论鲁迅笔下新一代知识分子的精神悲剧

鲁迅笔下反传统“勇士”们的人生终极 ,充满了无可逃避的悲凉和令人感伤的荒诞 ;他们的命运悲剧 ,从本质上来说 ,不过是他们自身文化性格的悲剧 ;其真正意义所在 ,并非他们悲剧的终结 。

泯灭自我意识的精神悲剧──宋元话本爱情悲剧诸人物的心理透视

几千年的封建专制统治和传统思想禁锢，导致人的自我意识泯灭，酿成人的精神悲剧，在我们民族的心理结构上形成了沉重的积淀。透视宋元话本人物心理，可得到鲜明的观照；反思传统文化，意在卸下包袱，轻装前进。

談沈家本的詩和他的憂患意識——一個入世者的精神悲劇

一 沈家本是清末最负盛名的法学家。他从24岁入清朝刑部任职，43岁殿试中进士後正式得官司，前後在刑部司职三十年之久。1902年，62岁的沈家本被起用为清王朝颇有权势的修订法律大臣，同时宫至刑部右、左侍郎、大理院正卿、法部右、左侍郎……他既因深厚的古代文献功底而有条件潜心研究古代与西方的法律制度，

试论新时期“旧人物”的精神悲剧——以《不仅仅是留恋》和《老霜的苦闷》为例

回顾20世纪80年代的中国农村经济变革,在新的大好形势下暗藏着复杂的矛盾和斗争。从计划经济时代成长起来的人物进入新时期后有种种不适感,说不清的复杂情绪交织在这类人物群像的内心。对于与社会变革潮流处于精神对垒的这类人物形象,在文学中也有值得探讨的地方。立足于当时的时代背景深刻挖掘与新时期格格不入的这类群体,对于研究经济变革的深入影响与经济变革中他们的矛盾心理有重要意义。

论海明威《老人与海》中的悲剧精神

海明威,迷惘一代的代言人,他的作品不仅吸引了许多普通的读者,同时很多研究者对海明威本人以及他的作品都从不同的角度进行分析。独特的生活经历奠定了海明威成为一位敏感而又充满悲剧精神的作家。家庭的环境以及参与战争的影响,使海明威的生活注定是只有一个结局的悲剧。尽管海明威的人生观是悲剧的,但他并非是一个彻头彻尾的悲观主义者。从《老人与海》这部作品中我们可以看出海明威对待悲剧的态度,他认为人们在面对注定失败的结局时,应该全力以赴,奋起反抗,即使这种反抗无法改变最终的结局。本文将从《老人与海》这部作品出发,总结作品中所表现出来的悲剧精神,进而去分析海明威悲剧精神的原因以及悲剧精神所产生的意义。