旧邦“新人”——“五四”现代人道主义国民精神改造观

"五四"现代人道主义者对于彻底改造整体性萎缩的中国国民精神、重塑"新人"提出了重要方案。首先是要树立科学"人学"观,改造已经严重堕落败坏的国民人性及道德生活。其次是要对国民进行理想人格培育,不仅要在共同的人类生活中树立"精神独立"的观念,塑造真正的"个人",而且还要培养对他人精神"感同身受"的心理机制,以及以坚实"现实精神"为基础的"理想主义"与"社会改造勇气"。"五四"现代人道主义对重塑"新人"思考的践行,成为20世纪中国社会重要的精神遗产,对当下亟待改造的民族精神具有巨大意义与价值。

精神改造论:反传统下的传统思维模式——“五四”启蒙与儒家文化关系新探

表面上互相对抗的"五四"启蒙和传统儒家文化,通过一种潜在思维结构联结起来。这种思维结构就是精神改造论的思维模式,即习惯性地沿着这样的思维路径来思考问题:改造精神→塑造新人→由新人来实现政治目标。这三个项之间呈现一种一元线性的递进关系。从儒家的心性之学到梁启超的新民说和"五四"启蒙,这种思维模式一脉相承。如果说西方政治学说的思考方式是外在的、以主体观察客体的,那么这种思维模式则是内在的、主体内省的,受其影响的"五四"启蒙也成为与西方启蒙主义有很大区别的中国式启蒙。通过此种思维模式,儒家文化的某些观念即被带入到现代社会,其核心层面即是义理观的现代重构,对20世纪中国的政治文化与社会运动产生了深远影响。

困境与超越:薄弱学校精神文化改造——以沈阳师范大学沈北附属学校为例

本文从介绍沈阳师范大学沈北附属学校精神文化改造的背景导出了本研究的必要性。从学校精神文化"四维度",结合沈阳师范大学沈北附属学校具体的改造情况对"改造的理念""改造的方法与手段""改造的过程"等方面进行了深入的分析,以期对其他地区薄弱学校改造提供借鉴乃至于为教育公平与教育均衡发展有所裨益。

鲁迅小说《药》中的“康大叔”与“黑的人”

鲁迅小说《药》中“康大叔”与“黑的人”并非同一人。前者属于鲁迅所说“愚弱的国民”“示众的材料和看客”;后者是杀害革命者的职业刽子手。比较后者,以康大叔为代表的社会普通人对生命的冷漠、对革命的漠不关心,更令人寒心与不安。而这,正是鲁迅要唤醒民众,一起为革命理想共同奋斗的原因。

1949-1976:当代新诗思想史视阈中的邵燕祥

当代新诗发展的历史实际上就是诗人在复杂多变的政治运动中的思想史和灵魂史,而邵燕祥作为当代的一位重要诗人,他的精神改造历程和诗歌写作都相当具有代表性地折射出特定阶段的历史状貌。邵燕祥在晚年所撰写的带有历史档案性质的个人回忆录,从新诗思想史的视阈揭示出知识分子尴尬的灵魂和历史诡谲的烟云。

《新民说》与梁启超文化启蒙思想简论

以文化启蒙为核心的国民精神改造思想是梁启超思想体系中最有价值的组成部分之一。《新民说》是梁氏这一思想达到顶峰的扛鼎之作。其中倡导的国家思想、权利、自由思想、新道德观念具有强烈的时代感。

创客教育本质的悖离与回归

创客运动与教育的融合,推动着创客教育的产生和发展。创客教育的本质是培养具有创客精神和素养的全人,全人要具备勇于突破传统教育桎梏的改造精神、在实践活动中推陈出新的创新精神以及联合各方力量的合作精神,其中改造精神是基础,创新精神是灵魂,合作精神是保障。然而在实践中,创客教育表现出创客活动的狭隘化、创新功能的割裂化、创客主体的分散化,已逐渐悖离其本质。为促进创客教育的可持续发展,亟须营造基于"互联网+"的智慧校园,推进旨在培养创新人才的创新教育进程,构建基于教育公平的资源配置模式。

打响冼夫人文化品牌(上)

冼夫人曾被周恩来誉为"中国历史上巾帼英雄第一人",江泽民称之为"我辈和后人永远学习的楷模"。冼夫人文化发源于茂名地区,是这个地区最有特色、最有代表性、最有感染力的一种人文事象。张德江提出要把打响冼夫人文化品牌作为广东建设文化大省的内容之一。冼夫人精神是冼夫人文化的牢固基石,主要凸现在爱国主义精神、爱护人民精神、民族团结精神、改造社会精神等四方面。打响冼夫人文化品牌是利国利民的行动,是提高茂名文化竞争力的新亮点。

实践的定义刍议

实践定义的提法很多,大同小异,比较有代表性的就是两种:“实践是人们有意识地改造自然和改造社会的活动”和“实践是人类能动地改造世界的感性的物质活动”。给实践下这样的定义应当说是比较正确的,但也有不足之处: 第一,原来的定义把实践仅限定为改造客体事物的活动,含义有些狭窄。像天文观察、气象观测、地震观测等活动就没有或基本没有对其所指向的对象进行改造。人类在现阶段还没有力量对这些自然过程进行控制。但是,我们不都认为这类活动不是实践。 其二,说实践是感性的物质活动也容易引起误会,好象实践活动是纯物质活动。

职代会上一诺千金:九十团为职工办实事件件落实

1999年1月14日,九十团召开四届十一次职工代表大会,团长杨青云在会上向职工代表承诺,在团场发展经济的同时,切实为职工群众办实事、办好事、让职工群众安心团场、安心生产和生活。 职代会上的承诺算不算,年底给职工要有一个说法。九十团党委信守承诺,件件实事得到了落实。

生活是最好的教育——从疫情期间开展“停课不停学”谈起

疫情即教科书,生活即教育。从陶行知先生培养学生的五类核心生活力为出发点,在疫情教育中,坚持"五育并举",全面发展素质教育,促进学生健康成长。

对马克思的生产力概念的重新解读——重读《德意志意识形态》的几点感想

随着科学技术的不断进步,人类社会的内在结构也在不断的发生着深刻的变化,我们就有必要对关于我们人类社会发展的伟大理论——马克思主义做重新的诠释,以适应新的时代,指导新时代的社会变革。本文就是对马克思的生产力所做的一种新的解释。