虚世浮舟——论《浮世画家》中“我”的消极性精神防御机制

《浮世画家》的故事并不遵循线性时间的叙述模式,而是在现实与回忆间跳跃与穿梭,书中的'我',既是置身事内的主人公,也是置身事外的叙述者,因此书中的叙述就不可避免地沾染上了'我'的气息。任何叙述都无外乎一种选择与策略,说与不说,怎么说与为什么说都或隐或现地体现着叙述者的心理状态,因而通过'我'的话语来分析其精神状态就成为了可能。通读全书,会心的读者自会发现萦绕其中的一股浮生若梦的独特气氛,叙述者的精神世界充斥着由谎言和假象编织的网,仿佛一片虚幻之世,而叙述者本人则正是蜗居于这虚世中飘飘何所似的一苇浮舟,这种观感多少是拜叙述者那消极而又颓唐的精神防御机制所赐。简单而言,叙述者'我'的消极性精神防御机制可以分为以下三类:话题回避机制、记忆操纵机制与价值暧昧机制,而这三种机制又呈现出层层递进的复杂关系。

记忆与遗忘——论陈团英《夕雾花园》中的精神防御机制

马来西亚华裔作家陈团英(Tan Twan Eng)的长篇小说《夕雾花园》(The Garden of Evening Mists),以马来亚紧急状态(Malayan Emergency)(1948-1960)为背景,聚焦第二次世界大战后依然被战争阴影笼罩的马来(西)亚及其“战争遗民”的生存境遇。作为战争的幸存者,《夕雾花园》中的主人公云林(Teoh Yun Ling)在同记忆与遗忘博弈时,不断激活精神防御机制、找寻合理的生存策略并试图挣脱战争后遗症。奥地利心理学家安娜·弗洛伊德(Anna Freud)的精神防御机制理论,为考察云林等马来(西)亚战争遗民面对战争后遗症时的心理轨迹及其生成机制,接近遮蔽在历史宏大叙事下的“人”,提供了较为客观清晰的理论观照。

攻击与升华:阿梅丽·诺冬小说《爱情与破坏》中的精神防御机制

在比利时法语女作家阿梅丽·诺冬的《爱情与破坏》中,女主人公和其他人物的身上体现着较为突出的精神分析学意义上的攻击性精神防御机制。这一机制在作品中的主要表现形式为"转移"性精神防御方式和"投射"性精神防御方式。书中的人物运用"主动性"和"反应性"两种"转移"性精神防御方式,将自己的打击报复欲望和暴力冲动"转移"到东德和尼泊尔的孩子们身上,发泄了自我的内心情感。此外,人物以"知觉"和"思维"形式的"投射"方式,让自己产生幻觉和妄想,冷静之后,又感到后悔。而事实上,真正化解了他们的苦闷和焦虑的,是升华的建设性防御机制。

论《千只鹤》中菊治的精神防御机制

川端康成的《千只鹤》展现了菊治在精神防御机制作用下,逐步缓解焦虑消除痛苦,最终达到内心平和的历程。最初菊治被不洁的焦虑笼罩着,面对心爱的但同时无比纯洁的稻村小姐,他采取了回避与否认的心理防御机制。但内心的欲望并未消失,而是通过替代的精神防御机制转移到了太田夫人身上。这种代替的精神防御机制,一方面间接满足了他情欲上的冲动,另一方面则体现了俄狄浦斯情结对他的影响。太田夫人的死亡让菊治陷入幻想中,最后在升华的防御机制的作用下,菊治和文子小姐发生了精神与肉体上的联系,让菊治从根源上消除了焦虑,进而感受到了自身的纯洁。

芥川龙之介中国题材小说中的非东亚异质元素——“升华型”精神防御机制中作家创作的心理分析

《芥川龙之介全集》收录的所有短篇小说共148篇,其中多篇创作以中国故事为背景,又在此基础上融合了以基督教、印度教等非东亚传统文化元素的异域色彩,这些多元文化共存现象可以理解为作者在面临心灵困顿时,创作心理中所体现的"升华型"精神防御机制。结合芥川本人的重要叙述、东方主义、基督教艺术思想等理论,可以进一步将这类作品所体现的作家精神防御机制分为:"追忆"式升华、"和解"式升华,以及"化用"式升华三种。

虹影小说中的精神防御机制论

自我精神防御机制可以调解、缓和超我、本我的冲击,使自我恢复心理平衡。虹影小说中,人物自我精神防御机制最为突出地表现为三种形式:自骗性精神防御机制,采用反向化、合理化等策略和方法,化解超我、本我的冲击带给个体的烦恼、痛苦和焦虑;代替性精神防御机制,以幻想或其他作为替代品化解个人在现实社会中难以得到某些东西而导致的不满和痛苦从而获得满足;建设性精神防御机制,通过认同与升华的方式将一些本能冲动或生活挫折中的不满、怨愤转化为积极的行动,去创造有益于自我和社会的事物。

解析《紫色》中西丽的精神防御机制——压抑

艾丽斯·沃克美国当代著名的黑人女性作家,对当代美国文学影响深远。凭借《紫色》这部书信体的长篇小说荣获美国文学界的普利策小说奖和美国图书奖。该小说后被改编为同名电影,获奥斯卡11项提名奖,这些给艾丽斯.沃克带来了世界荣誉,也让她成为评论家关注的焦点。国内外的评论主要从妇女主义,象征主义,叙事等角度进行研究,得出了不同的结论。本文运用弗洛伊德精神分析学中"防御机制"的理论来解析和阐释西丽的内心世界。