论梁漱溟乡村教育实践中的人生教育思想

梁漱溟是近代中国乡村教育运动的先驱人物,在他看来,乡村教育是生命力量的扩充过程。因此,他把能充实生命的人生教育置于乡村教育的首位,通过精神讲话和精神陶炼等方式来激发和振奋教育对象积极向上的精神。梁漱溟的教育思想不仅仅是对狭义的教育的认知,而且蕴涵着对"人"的理解,他所提倡的人生教育是真正以人为本的教育。

梁漱溟乡村建设理论与实践新探

梁漱溟的乡村建设理论与实践具有丰富的内涵。细加分析可以发现,其要点有五:"乡村破坏"是乡村建设的直接起因";救济乡村"与"创造新文化"是乡村建设的意义所在;促使农民自觉与构建新型的乡村组织是乡村建设的"顶要紧点",也是其逻辑起点;乡村建设需要认知和陶炼民族精神;"依附政权"与"乡村不动"是乡村建设的两大难处。视孔子一派的"理性"为救世良方,走社会改良主义的道路,从大处着眼(民族自救),从小处入手(乡村建设),通过乡村建设达成民族自救,是其乡村建设理论与实践的特点。

杜威民本主义对梁漱溟乡村教育理论的影响

经过新文化运动,我国开始全面学习西方的文化、制度等,此时,梁漱溟却主张通过对中西文化进行比较的方法,逐渐形成了改造儒学进而改良社会的思想。在20世纪30年代进行的乡村建设运动中,杜威民本主义思想在一定程度上影响了梁漱溟的乡村教育理论,具体表现在从理性求组织的解决方法、对学校的理解、对教育措施的建构以及对课程安排的影响上。梁漱溟的乡村教育理论以儒学为基础,向杜威求方法是建立在他关注社会、生活的基础上。反观当下的教育境况,教育研究者可以从杜威和梁漱溟的教育理论中获得一些启示,以加强教育与社会、教育与生活的联系。

梁漱溟的德育思想及其现代启示

梁漱溟是中国近现代教育史上一位著名的教育家,开展了至少20年的教育实践活动,形成了独具特色的教育思想尤其是德育思想。本文首先分析了梁漱溟德育思想的理论基础,进而从德育目标、德育内容、德育方法、德育实施过程等方面分析论述梁漱溟的德育思想。

论梁漱溟的中西教育观

梁漱溟在长期的思考探索过程中逐渐提出了颇具特色的中西教育观。梁漱溟极为赞赏以人格感召、精神陶炼为主要方法的丹麦教育,主张在中国大力发展类似的精神教育。然而梁漱溟通过对当时的世界背景以及中国实际国情的研究,认为中国在学习丹麦教育时应对其进行改造,把讲理作为主要的教育方法。