“饥饿艺术家”个案分析

卡夫卡的文学世界是一个寓言性世界。《饥饿艺术家》中那个艺术的殉难者形象其实是一个象征 ,他饿死笼中的深刻寓意是精神上的饥饿。由此 ,卡夫卡揭示了现代社会的异化现象以及人的生存窘境 。

孙频《松林夜宴图》中的饥饿书写

饥饿是一个伴随人类生命全过程的生命现象,也是一个频繁出现的文学主题。山西新锐作家孙频以独特的观察视角阐释对饥饿的思考,其作品《松林夜宴图》正是北京宋庄艺术区艺术家们生活现状的真实写照。作品通过对当代艺术家群体饥饿类型的书写,以小见大,着力表现出二十一世纪以来人们的"饥饿现状"。对饥饿的诠释不仅仅停留在简单的生理饥饿层面,更是延伸到了精神层面。孙频重提饥饿记忆,回顾历史的同时,更是直面现实,呼吁重建人们的精神世界,为纯粹的艺术发声。

小说《极花》的饥饿书写探析

贾平凹的新作《极花》以被拐女孩胡蝶为焦点,展示了在城市现代文明挤压下的农村社会,以及圪梁村人的现实生活图景。作为农村的守望者,贾平凹在《极花》中着力书写了物质饥饿、性欲饥饿以及更深层次的精神饥饿,建构了人格理想,寻求了饥饿救赎。

读阿城的《棋王》二题

饥饿而不甘沉沦的灵魂我读阿城的《棋王》,如闻空谷足音,欣然而喜。读完一遍,忍不住再读一遍,觉得这样的文字好久没有读到了。《棋王》是以知青生活为题材,写文革动乱岁月的小说。我很欣赏作者的笔触能努力超脱时空的局限,摆落幼稚的感伤,而于纵深处、实在处刻画人生。

《绿化树》性爱叙事话语解读

张贤亮的《绿化树》以章永璘的情感经历为核心来展示特定年代知识分子的苦难遭遇,其性爱叙事主要表现“人”对于“食物”的渴望,即“肉身”对于“饥饿”的种种经验,但事实上,附着于这些经验背后的其实是“人”对于“饥饿”本身的深入思考,“肉身饥饿”的背后更为重要的恰恰是“精神的饥饿”。

读书的乐趣在哪里

高尔基说:"书是人类的进步阶梯"。这当然很对,但似乎离我们老百姓生活远了点。一日有朋友问我,读书到底有什么乐趣?是呀,读了近20年的书,怎么还没有好好想想,今日想想,至少应该有以下几点乐趣吧。首先书可疗愚,我认为,造成贫困的诸多因素中,最重要、最可怕的是愚昧。古人云:"书犹药也,善读可以医愚!"鲁迅去东洋留学,

执着追求 拥抱成功——记农场诗人蔡志新

在农五师八十五团只要你一提起蔡志新这个名字,当地人都会自豪地说:“他是我们农场这块土地上成长并崛起的诗人!” 出生于20世纪60年代饥饿阴影笼罩中的蔡志新,在他的少年时代又遭遇了精神饥饿。在那漫长而又空寂的农场夜晚,就着一盏冒着黑烟的小油灯。

为帝王画像——访著名作家二月河

在一间稍嫌凌乱的书房里,宽大的书桌上放着一只香炉,缕缕幽香弥漫着整个房间.就在这袅袅梵香里,二月河燃起一支烟,让自己进入一种境界.

一棵桃树的遭遇

一个人能够成功,往往也是因为他心中有一个永恒的信念,从未放弃过,等待机遇和主动捕捉机遇。

历史、情爱与人物的现实主义气质——关于《饥饿的山村》的简短讨论

上海华东师范大学教授王智量先生创作的长篇小说《饥饿的山村》于1994年9月由漓江出版社出版之后,引起了社会各界的广泛关注和好评。《文艺报》、《文学报》、《人民日报》、《中国青年报》、《文汇报》、《解放日报》、《新民晚报》、香港《文汇报》马来西亚《星州日报》等30余家报刊社纷纷发表通讯、消息和评论文章,高度评价该书的深刻内涵和文本质量。上海作家协会和漓江出版社于95年元用为该书举办了讨论会,与会专家认为,这是第一部描写60年代初天灾荒祸笼罩的中国农村生活的长篇小说,作品真实描写了李家沟这块土地上人性与兽性的搏斗,作品在表现知识分子与农民的关系上富于新意,小说蕴含着19世纪中叶俄国小说家的文本风格和抒情风格。不少学者认为,“这是一本属于未来的书”,“这本书的出版者对中国当代文学是立了功劳的。”

什么是美国悲剧——厄普代克访谈录

什么是美国悲剧?美国悲剧就是'精神饥饿'!这是兔子系列的作者、美国著名作家厄普代克去年底接受一名文学记者采访时对美国悲剧归纳的四个大字。记者名叫奥列格·苏利金,是俄罗斯一家资深报刊《文学报》一位名不见经传的小角色。为了采访厄普代克,他不远万里来到美国。高级宾馆是住不起的,于是下榻于美国东部小城曼彻斯特的一位友人佩吉·科尔曼夫人家里。离厄普代克居住的小城贝弗利只有几十公里之遥。小人物采访大作家似乎并不容易,他一连给厄普代克去了三封信。第一封泥牛入海,音信杳然。第二封厄普代克礼貌地回了一张带田园风光的明信片:'这是一个不争的事实,答记者问占去作家的许多时间,并且闯入他的个人世界,而最终他除了感到说了许多废话,什么也没剩下。'

思想者的诗

罗丹的“思想者”给我的最初印象是强烈的震慑,惊奇于思想的强力同时模糊地感到那里面必定有深远的启示,但到现在还没能参透它。随着岁月钓推移,随着对于高坐于地狱之门上方的思考着的巨人的不知多少次的顶礼膜拜,我逐渐体味到这被罗丹物化了的可视的人类高贵的精神活动的无比丰富内涵,思想者是用全部循环系统滚热的血液、全部绷得紧紧的神经系,全部在活跃地生又活跃地死去的往复中忙碌着的细胞。

占书为王

我的书房在名不见经传的竹苑社区,一度静卧在蛇山南麓,长江黄鹤楼西岸。它是我魂牵梦萦的心灵之乡,是锻造学术“砖”著的“工厂”。说来不怕人笑话,我进书房就像进餐厅,因为我常常有精神饥饿之感。可有些人进自己的书房如入博物馆,你看某些企业家的书房,那一排排的书很像等待检阅的军队,人人戎装笔挺地立正。这酒柜——不,是书柜的主人,很可能缺乏精神饥饿的感觉。他买书多半是为了炫富或装点门面,而我是为了充实自己的精神生活,为了写论文和著书。

黄皮书 灰皮书

黄皮书、灰皮书是一代人的集体记忆。在精神饥饿的年代里,他们是人们珍贵的高级点心。这些在特殊的政治背景下,以特殊形式翻译出版发行的"内部图书",给那个时代的知识分子和年轻人打开了一扇窗户,新鲜空气扑面而来,带来了新知。这些当年以反面教材供批判用的灰皮、黄皮书,曾经在近20年的时间里,在高层干部、知识青年的圈子里隐秘流传,启蒙了一代知识青年,直接催生了朦胧诗派和星星画展等文艺流派的出现。如今,这些"内部发行"的图书早已淡出人们的视野。但很多当年有幸读过的人,都对那段经历留有美好的回忆,对这些打开他们人生另一扇窗口的书籍心存感激。时至今日,很多人心中还存有一个疑问:在那个特殊时代里,这些"修正主义"、"资本主义"甚至反动的书是怎样被选出来,被翻译、出版、流通的?让我们重拾这段历史,听当年参与翻译、选编的老人们,讲讲他们感性的回忆,和理性的思考。