大学生“精致利己主义者”现象审视及其应对

大学生"精致利己主义者"具有精致性、利己性、复杂性、短视性和可变性的特点。其形成主要源于社会、家庭、学校、环境的综合影响。应该通过弘扬社会正气,畅通人才上升管道;调适家庭氛围,理性评价成败得失;净化学校土壤,注重教书更重育人;提升德行修养,平和心态和谐成长的策略予以应对。

中国大学生是不是精致利己主义者?——基于显示偏好原理的独断博弈实验研究

基于显示偏好原理并采用独断者博弈实验方法研究中国大学生的分配偏好,并判定其是否有精致的利己主义倾向,实验结果表明:只有极少数大学生符合精致利己主义者特征,大部分中国学生并非精致利己主义者;与国外大学生相比,中国大学生的分配偏好表现出公平优先的倾向以及更低的自利程度;此外,其分配偏好具有较大的异质性,其中包括完全自私、罗尔斯公平主义、功利主义以及柯布-道格拉斯(Cobb-Douglas)几种典型的效用类型。以上结论表明社会主义制度以及儒家传统文化更加强调公平正义和利他的重要性,故而使中国大学生具有更强的亲社会性。

大学生“精致利己主义者”现象研究

“精致利己主义者”是传统利己主义者披上新潮外衣后的改良形式。现阶段我国正处于转型时期,受社会、家庭、学校、个人的影响,“精致利己主义者”俨然已经成为高校存在的较普遍现象。但其不符合新时代“四有新人”的培养目标,对社会和个人造成不良影响。因此有必要从社会、家庭、学校、个人多维路径入手,采取合理有效措施来杜绝大学生“精致利己主义者”现象。

社交媒体形塑精致利己主义者的潜在可能性分析

社会无形催生出的精致利己主义者不乏其人,除学界普遍认为的社会风气、教育观念等推动因素外,随着互联网的不断发展,社交媒体爆发出的力量在一定程度上也为精致利己主义者的塑造起到推波助澜的作用。文章通过分析微博为明星巧妙实现自身升值提供优质平台和直播平台等网络媒介为草根阶层追求个人利益另辟捷径的实现过程,试析社交媒体形塑精致利己主义者的潜在可能,由此引发相关反思。

精致利己主义者何以生成:一个源于大学教育功利化的诠释

“精致的利己主义者”以“精致”和“利己主义”为两大特点,源于大学教育功利化。大学教育功利化体现在教育目标功利化、管理形式官僚化、职称评定科研化上。个人、家庭、高校和社会应共同抵制精致利己主义者生成。

选拔干部需慎防精致利己主义者

在优秀年轻干部的选拔中,我们必须警惕精致利己主义者。他们具有"伪君子"人格、自我利益最大化、公共责任心缺失三大特征,是当今职场"两面人"的典型,是进化了的利己主义者和共同体公平正义的破坏者,对党、国家和人民造成极大危害。

精致利己主义者为什么这么多

“精致利己主义者”的说法,最早来自某高校一位教授的话,说的是一些大学正在培养精致的利己主义者,他们高智商、世俗老到、善于表演,懂得配合,善于利用体制达到自己的目的。一旦这些人掌握了权力,带来的危害极大。

大学生“精致利己主义者”现象分析

"精致利己主义者"是指在利己主义原则的指导下,利用高超、精妙的方法和手段,实现自身利益最大化的人。由于社会风气、学校、家庭教育以及大学生的自身观念偏差等原因,"精致利己主义者"已经成为当今高校的普遍现象。"精致利己主义者"偏离了高校教育的培养目标,对个人和社会发展产生不良影响。因此,必须从净化社会风气、注重家庭环境、加强学校教育和大学生自身加强修养等方面入手,以杜绝大学生"精致利己主义者"现象。

行为准则的主体间不一致性——精致利己主义的一个核心特征及其德育启示

近年来,精致利己主义现象引发了公众乃至教育界的普遍关注。当前大部分研究者均强调精致利己主义观念中追求高效工具理性,将手段与目的分离的精致,以及在行为目的上的利己两个要素,并以此讨论精致利己主义的生成机制与应对策略。准确界定精致利己主义,还需引入第三个要素——行为准则的主体间不一致性。该要素对于区分精致利己主义与理性经济人十分关键,也能为精致利己主义的虚伪性、欺骗性提供一种结构性的解释。有效应对精致利己主义对于高校德育的挑战,不能仅仅局限于反击其行为目标的利己性与行为策略的精致性,而应当从理性说服与情感熏陶等角度入手,破除行为准则的主体间不一致性对德育目标的侵蚀。

辅导员对大学生“精致利己主义”现象的批判与引导

以利己性、短视性和精致性为特征的大学生“精致利己主义”现象,亟待高校思想政治工作者的批判和引导。对于大学生存在的“精致利己主义”现象,部分辅导员在对学生的教育引导中存在强调“表面功夫”、寻找工作“捷径”和服务理念“缺位”的问题。从职业倦怠、晋升激励和专业素质方面审视辅导员教育引导工作中“利他”导向不足的原因,提出以职责合理分工为前提改革教师评价体系、以学生成长规律为依据选择教育引导策略、以学生全面发展为旨归综合运用教育载体和以“教育者先受教育”为原则提升自身素质能力的思想政治工作优化路径。

“精致利己主义”现象的历史流变、现代诱因与破除路径——以青年大学生群体为例

随着大学生群体受到社会的广泛关注,其“精致利己主义”现象逐渐被暴露。“精致利己主义”现象植根于生产力和所有制的发展变迁中,是资本主义形成发展时期的产物,经历了发端时期、嬗变时期和稳定时期的历史流变,形成其现代样态。物质基础勃兴与思想建设入侵形塑了这一思潮生成的外部环境,个人经验不足与主体环境乏力构成了这一思潮生成的内部因素。积极推动价值引导、观念建构、实践养成,将有助于促进新时代青年群体实现对精致利己主义的有效引导及超越。

思辨与升华——论“利他主义”和“利己主义”的二律背反

通过对利己主义和利他主义的系统比较,从理智的角度,讨论了利己主义和利他主义的逻辑分析起点,细化了利己主义和利他主义的概念分类,研究了利己主义和利他主义的心理发生机制。希望以此为基础,更好地领悟利他主义的内在价值,寻求联通“他律”走向“自律”的道路,克服“精致利己主义”的客观问题和现实困惑,引导青年更加坚定自觉、更有方向感地前行。

马克思主义义利观视域下精致利己主义批评研究

精致利己主义的本质是为了私欲运用精致的手段来割裂义与利辩证统一关系的善于伪装的利己主义。马克思主义义利观科学地指出了个人与集体、利益与道德的关系以及为全人类谋福利的无产阶级奋斗目标。针对精致利己主义者没有正确的义利观问题,应从社会、学校、家庭这些主体的角度,营造良好的社会道德风尚,加强学校在马克思主义义利观方面的教育,营造见利思义家庭环境这三方面来对精致利己主义问题进行有效破解。

精致的利己主义者:村干部角色及“无为之治”——以赣东D镇乡村为例

在对已有研究成果批判性借鉴的基础上,通过深入的实地调研,文章对村干部角色提炼出一个新的分析范式——"精致的利己主义者",它不仅是对当下村干部角色更为客观、具体的表述,而且还可更精准地分析多数村干部的心理动机和行为选择。他们大多工于心计、处事圆滑,善于在政府和农民面前不断变换脸谱,更善于利用职务之便和体制漏洞实现自身的利益。由于角色尴尬和素质所限,村干部难以有效地施展拳脚;工作叫苦叫累,但又希望能够连任;有"聪明"的头脑,却又实施"无为之治"。个中缘由,乃在于其"精致"的面具背后,隐含着"利己"的目的。这种现象的长期存在,是乡村社会走向"善治"过程中亟需破解的难题。

何种角色?谁之利益?——兼与龚春明《精致的利己主义者》一文商榷

村干部作为处于国家与社会互动交互点上的一个群体,其身份与角色往往被视作"代理人"。龚春明教授在反思现有村干部角色研究的基础上提出了"精致的利己主义者"这一分析框架,基于实地调查案例论述了村干部"何以精致"以及"如何利己",突出强调村干部群体为己谋利的现象,并进一步阐释了精致利己下可能产生的消极影响。显然,这一分析框架侧重于村干部自利的一面,却忽视了乡村社会的人情、面子、社会关系等地方性要素。整体来看,村干部更应被视作一种多元"摇摆"角色,"摇摆"特征又具体表现为村干部的立场选择往往因事而异。

“精致利己主义者”的美学书写--关于翟崇光、姚新勇的“批判”之“批判”

翟崇光、姚新勇先生意在讨论"信仰转向"问题,但是却没有坚持"实事求是"与"知人论世"的学术准则,而是以臆测的论点为主,作为支撑的论据也大多只是捕风捉影,全文仅"硬伤"就有十处之多。因此所谓的"批判"也就无法令人信服。学术争鸣无疑应当鼓励,但认为潘知常的"信仰转向"是对刘小枫提倡的"基督教神学转向"的继承,并处处以后者为指导原则来评判生命美学的"信仰转向",是脱离事实、不可取的。同时,"批判"本身毕竟也存在着起码的底线学术伦理,不宜为我所用、投机取巧地使用材料,不宜以抢占道德高地的方式去绑架、指责对方,也不宜越出学术讨论的边界去进行人身指责。在这方面,翟崇光、姚新勇先生的做法亟待认真反省。

大学生"精致利己主义者"现象分析

"精致利己主义者"一词是由钱理群教授提出的,当前高校的"精致利己主义者"现象非常普遍,也值得深刻反思.笔者结合心理学理念对大学生精致利己主义者在的形成原因、表现特征等进行归纳,从而对其个人和在社会发展中的利弊作出合理判断,由此促进大学生的健康发展.

精致的利己主义对大学生的危害及对策

随着时代发展,精致的利己主义论调悄然产生,并为越来越多的人所接受甚至被奉为生活教条,对人们的心理、行为以及认知产生了一定程度的负面影响。精致的利己主义者往往具有较高的智商和情商,他们会为了实现自己的"利己"目的而去伪装自己、包装自己,通过一些"捷径"满足自我需求。文章通过分析精致的利己主义者的实质和特征,研究了这种思想对大学生群体及社会发展的负面影响,同时深入分析大学生产生精致的利己主义思想的深层次原因并提出相应对策。

伪装与展演:青年“精致”利己主义审思与探幽

“精致”利己主义作为“新”概念,本质是由来已久的利己主义在资本主义相对稳定时期的最新变种,早已伴随资本的发展悄然入场。新时代青年“精致”利己主义思潮形成是多要素作用的结果,既是外来意识形态的冲击,又是市场经济背景下青年自身内在的转化。作为一种新兴社会思潮,看似是青年对自身利益的追寻,实则是利己主义的变种与升级,并竭力通过融入集体、构建为集体主义服务等幻象,以更高级、更隐蔽的方式满足个人利益诉求。深刻洞悉“精致”利己主义的演进逻辑、生成原因与表现样态,对于消解青年“精致”利己主义、实现个人与集体在更高层面上的“复归”有着重要意义。

精致利己主义的欺骗性及其批判

作为一种现象,精致利己主义表现为以“精致”的方式追求“利己”的目的,究其本质,乃是利己主义在新的历史条件下的衍生形态。相对于合理(理性)利己主义对价值理性的强调,精致利己主义更加注重对工具理性的运用,由此具有动机的虚伪性、手段的伪善性等“欺人”特性;与此同时,这种一味推崇“利己”、割裂“利己”与“利他”辩证关系的做法无疑具有“自欺”的色彩。对待精致利己主义,必须用马克思主义的人性论予以批判,用社会主义的公正观念予以引导,用伦理的制度予以规约。