贵族精英主义的一曲挽歌:论阿芙拉·贝恩剧作《圆颅党人》中的女性政治话语表达

《圆颅党人》是英国历史上第一位职业女作家阿芙拉·贝恩在褫革危机期间上演的政治喜剧。该剧全景表现了英国内战时期的政治情势,揭开了政治人物争权夺利的本质。贝恩在该剧中的政治洞察力之深刻令人惊叹。她不仅是英国职业女性写作的先驱,而且是英国女作家群体中最早在作品中触及政治话语的开拓者。

伍尔夫精英主义批评观的美学问题

在以创作意识流小说而成为现代派文学代表人物的同时,伍尔夫以“走向纯粹”和“拥抱高雅”的精英主义文学批评观,确立了她在当代小说诗学中的重要位置。长期以来,相比对她文学创作成就的高度关注,学界在究竟如何评价其文学批评的业绩方面基本停留于空泛的赞美,缺少认真深入的讨论和准确把握。由于对作为一种文化身份的“社会精英”和属于一种阶级意识的“精英主义”两个概念之差异的忽视,我们对伍尔夫精英主义批评观所存在的美学问题视而不见。事实表明,精英文化中蕴含的“超越平庸”品质固然可贵,但渊源于英国贵族文化的精英主义,在根本上是一种以借花献佛方式张扬文化霸权的“西方主义”意识形态。我们有必要对伍尔夫精英主义批评观所存在的美学问题做出认真审视。

精英与大众之平衡:论莫斯卡的“精英主义民主观”

莫斯卡(1858—1941年)是20世纪意大利知名的“精英三杰”之一,与帕累托、米歇尔斯一起,对构筑西方政治思想史上颇具特色的“精英主义民主观”做出了重大贡献。莫斯卡从小便立定学术志向,后转益多师,形成了自身独特的思想视角,并以如椽巨笔撰写了体大思精的《政治科学要义》一书,奠定了其思想大家地位。莫斯卡深受马基雅维利式现实主义政治观之影响,并在与同时代思想家如克罗齐、帕累托和米歇尔斯等人的交流碰撞中,在对于政治实践的亲身参与和体悟中,不断砥砺思想锋芒、调适思想架构与完备思想要旨。莫斯卡的“精英主义民主观”是对现代大众民主浪潮的系统反思,力图在新的时代情境下诊断大众民主所固有的缺陷与弊病,旨在对症下药,设计出一种平衡精英统治与大众民主的多元主义制度构架,如此才能维持一种中道与均衡的良善政治秩序。莫斯卡的“精英主义民主观”折射出民主的理想与现实之对立统一,是对民主观的一种极大丰富与延伸。后世思想家如熊彼特、米尔斯、达尔等人对莫斯卡的民主观进行了扬弃,打造出了一套更加丰富而完整的精英民主理论。

民主理论视角下精英主义与民粹主义的全民公投利用比较

20世纪下半叶,以“宽容性共识”为代表的西方精英阶层决策模式逐渐崩塌,民粹主义甚嚣尘上。以全民公投为代表的直接民主形式,在政治决策舞台之上的角色属性愈发明显,引发西方社会对代议制民主合法性危机的忧虑。从理论概念角度看,公投拥有规范性优势,但在技术制度层面,其结构性缺陷不容忽视。无论优劣,越来越多的公投大量攫取政治资源、频繁挤占决策空间的现实,令西方民族国家民主制度运作的复杂化程度加深。在“议会主权”与“人民主权”对峙的背景下,以中央统治为代表的精英主义以及以公共意志为核心的民粹主义,都在寻求利用全民公投达成各自的政治目的。总而言之,精英阶层关注公投的可操控属性,躲避宪法约束、达成政治欺骗;民粹政党则关注公投的反建制属性,完成去边缘化目标、提升政治地位。

国家治理体系建构与政治精英的价值取向——精英主义与儒家精英主义的视角

国家治理体系中"法"的建构处于"术"的层次,而"德"的建构则体现为"道"的层次。在政治精英主义看来,国家治理体系中"德"的建构主要是由一小部分政治精英来主导的。因此,在国家治理体系构建过程中,政治精英们的价值取向非常重要。对于中国国家治理体系的构建而言,儒家精英主义以及"内儒外法"的传统是可资利用的重要政治资源。

精英主义与单位制度——对中国大学组织与管理的案例研究

与北美大学相比,中国大学的组织与管理有两点根本不同:制度化的精英主义和单位制度,其他不同均源于此。这两点植根于中国共产党的革命传统和中国的集体主义文化传统,因此这些特征不会迅速发生根本性变化。在过去的十余年,制度化的精英主义依然如故,但单位制度却受到市场化改革的严重挑战。本研究所考察的大学仍保持其单位制度,但学校里的某些变化开始改变其性质。本文进而讨论了这些变化及其可能的影响。

精英与民主:西方精英主义民主理论述评

本文旨在介绍与分析西方精英主义民主理论的发展及其主要思想 ,从中发掘出对中国民主化有所启迪的思想资源。精英主义理论的出现与发展一再地向人们发出了这样的问题 :民主究竟是由少数人统治还是由多数人统治 ?意大利的莫斯考等开创了精英主义民主理论 ,韦伯结合现代科层制对民主作出了分析 ,而熊比特对精英主义的民主理论作了较为系统的阐述。尔后达尔、杜鲁门等进一步发展了熊比特的思想。而当代的民主理论家们似乎不太关注规范性问题 ,更关注的是民主如何转型、民主如何巩固之类问题。对于世界民主第三波 ,精英主义民主理论重点在分析精英在民主转型过程中的角色和所采取的策略。

精英主义教育体系对代际流动的消极影响

笔者从教育体系不平等的视角出发,研究精英主义教育体系对中国社会流动性的影响。实证分析表明:精英主义教育体系放大了家庭背景导致的教育不平等,降低了社会流动性;中国教育精英主义导向对低收入阶层的冲击更大,使其子女更难以脱离"贫困的陷阱";在教育、健康、社会网络和文化资本这四条主要的代际收入流动渠道中,教育的影响最大,精英主义教育体系强化了教育和社会网络这两条代际收入流动渠道的影响,而对健康和文化资本的影响较弱。为提高社会流动性,政府需要加强早期教育的公平性,弱化中等、初等教育的精英主义,保障学校选拔过程公平公正。

精英主义束缚底层政治

众多研究者主要还是站在精英的立场上，坚持精英主义的价值观，自上而下地看待底层社会。

从“大众文化”到“媒介文化”:精英主义式微?

从利维斯到威廉斯、霍尔、费斯克,英国文化研究发生了深刻的变化。其中威廉斯对“文化”这一关键词的重新阐释,一方面,把文化的观念从体制化的传统封闭中解放出来,赋予其以鲜活而复杂的思想和体验;另一方面也表征着他们对传统精英主义文化立场的消解。受之影响,我国学界10多年来的文化研究也走过了从“大众文化”到“媒介文化”的转变。分析这一转向,不仅有助于我们认清问题,而且对推进我国当代文化研究的进一步深入也有着积极的意义。

德性论与精英主义——从麦金泰尔的“实践”概念谈起

文章从对麦金泰尔的实践概念的精英主义指控及其有效性的分析入手,通过为麦金泰尔设置三种可能的辩护揭示了麦金泰尔的德性理论内涵的问题,并希望藉此促进德性论者对其所希望复兴的德性传统及其所置身的传统之间复杂的关系作出更为深刻的反思。

精英主义教育体制与重点学校

一、重点学校的建立对基础教育的影响确立基础教育中的重点学校是中国近二十年重要的制度选择,这种由政府部门认定划分的重点学校的发展体制以及由重点与非重点的政策所引起的基础教育中学校的两极分化,对中国教育的发展影响深刻。重点学校制度的建立集中了有限的教育资源,促使重点学校成为一般学校的样板。把学习成绩优异者通过严格的考试选拔集中起来,在较好的教育条件下促使部分学生优势发展,作为国家的预备精英层。重点学校的确立奠定了我国基础教育的制度安排与实践组织中的精英主义取向。在“文革”以后的教育重建期。

比较视野中的多元主义、精英主义与法团主义——一种在分歧中寻求逻辑结构的尝试

多元主义、精英主义与法团主义三种理论之间的关系可以分别用“分散与集中”、“开放与封闭”来描述。其中,多元主义与精英主义处于(权力)“分散与集中”连续谱的不同位置,而多元主义与法团主义则可以在(组织)“开放与封闭”的连续谱上发现它们的居所。以精英主义为原点,这三种理论之间具有内在的深层联系。

《红字》:精英主义的政治乌托邦

霍桑的《红字》一直被评论界视为描写永恒人性的作品。通过对海丝特的判决过程作历史细节的还原,可知《红字》中的清教神权政治与17世纪40年代的美国清教历史存在着很大的差异。通过细致梳理历史事实,找出霍桑对历史的裁剪和虚构,有利于解读霍桑精英主义的政治立场。霍桑《红字》中的政治立场与19世纪中叶美国国内《妥协法案》的争论存在着重要的联系。霍桑的《红字》其实是对《妥协法案》争论的回应。

反讽时代的降临与精英主义的溃败——格非小说论

格非的小说一直伴随着先锋的影子、批判的锋芒和音乐的主题,这构成了他创作的内核。无论是其早期的"先锋"作品还是后期的"现实主义"力作无不如此。他的小说在技术层面充满着匠人气息,这与他深谙小说理论和摄入大量的文学养分及占有大量的中西方文学资源有关。这种技艺层面的过度雕琢反而损害了小说的艺术性。在思想层面,他的精英立场使得小说有着浓郁启蒙理想和批判色彩,这在人物设定、故事构筑与音乐主题等方面都有所体现。但反讽时代来临之后,人际间的交流根基发生改变,精英主义的土壤逐渐消失,秉持精英立场所进行的批判一步步失效,精英主义遭遇溃败。

海德格尔《形而上学导论》的精英主义哲学立场

在对《形而上学导论》进行文本解读的基础上,分析了海德格尔具有独特视角的精英主义哲学立场,揭示了其中蕴含的哲学转向以及悖论,得出了如下思考:应当超越精英哲学和大众哲学的对立,哲学离不开精英,也离不开日常生活和大众,从而哲学也无法超脱于政治,哲学与政治之间必须保持一定间距,并寻找到平衡点。

中国大众文化批评中的精英主义之维

中国大众文化研究存在的一个突出问题是:对大众文化进行精英主义式的批评。具体表现在三个方面:第一,对中国大众文化的价值判断一直锁定在人文知识分子世袭的偏见中;第二,中国大众文化批评文本刻写着擦抹不去的西方文化理论的痕迹;第三,过度的审美主义倾向。在实证基础上进行学理分析是中国大众文化批评的正途。

精英主义视角下农村“低保”资源的个人化分析

农村最低生活保障制度的实施对解决农村弱势群体生活困难问题有很大帮助,取得了十分积极的效果。但目前的政策实施过程仍存在一些问题,基于精英主义视角的分析发现,由于对"低保"政策认识不足、"低保"对象界定存在困难、乡村治理资源匮乏等原因,"低保"资源在基层分配中成为部分乡村治理精英的个人资源,呈现出个人化倾向。因此,需要通过制度建设、宣传教育、人员培训和必要的约束等方式进行解决。

微博舆论场中的民粹主义与精英主义

《圣经》中说:"日光之下,并无新事。"笔者用这句话来表明对当前舆论新格局的看法。在一次小组讨论中,笔者提出了这个观点,但一提出便立即招致反驳。反驳者认为:"如今媒体形式、内容、舆论的格局都是崭新的,微博以及大多数民众所获取的表达权。

学术场域的精英主义迷思与学术生态系统的优化

在遵循精英主义逻辑与制度规范下,学术系统出现了一系列的冲突与悖论,学术论文数量繁荣与学术思想贫瘠之间的矛盾、科学语言与日常语言在学术研究中的应用与取舍,以及专家权威的式微与公共社会的问责,都反映出了精英主义逻辑下学术系统潜在的问题。现代学术系统在价值层面和制度层面向多元主义转变,研究生招生规模的扩大,学术筛选与分流制度、高校人事制度的改革都在促进学术系统多元主义格局的形成。而生态的学术系统需要学术精英阶层与其他学术阶层的共同推动,并形成多元化的学术话语呈现方式,促进学术与政治和市场之间的合作,并建立多元化的学术评价制度,在社会层面形成正确的教育舆论导向,进而形成生态化的学术系统格局。