金平和巍山精金矿氰化液中金的回收方案比选

阐述了浮选精金矿项目设计中2种金回收方法锌置换法和炭吸附法的原理,对比分析其优缺点,确定了适于云南金平金矿和巍山金矿的金回收工艺流程。

硫脲介质-火焰原子吸收光谱法测定高碳高硫精金矿中的银含量

高硫、高碳精金矿中银的分析结果重现性差、准确度低,为提高分析结果的准确度,对除碳硫的方法、焙烧温度和介质进行了实验,选择了合适的条件,使银测定的相对标准偏差在1.08%-4.10%之间,加标回收率在96.78%-102.30%,满足了分析要求.

生精金丹治疗精液异常的临床分析

我们用自拟“生精金丹”治疗精液异常疗效显著,现将其临床研究情况报告于下:1 方药组成及作用机理方药组成:根据祖国医学理论,结合现代药理实验,以“养阴益精,祛瘀化湿”为治则,选取黑蚂蚁、鱼鳔胶、龟板胶、鹿角胶、水蛭、蜈蚣、制首乌、枸杞子、菟丝子、淫羊藿、黄芪等20余种中药组成,冠名“生精金丹”.

精金美玉见神采——访吴作人、萧淑芳夫妇

《双骥图》百年好合休嫌晚, 茂实英声相接攀。譬如行程千万里, 得看世界最高山。 1948年6月5日这一天,在北京“墨蝶林”西餐馆,吴作人、萧淑芳喜结秦晋之好。作为“证婚人”的徐悲鸿先师以一幅传世佳作《双骥图》相赠志喜,上书此七言绝句。画面上那成双的骏马扬颈奋蹄。

精金美玉,如切如磋,中琢如磨─一祝贺《日汉资源词典》出版发行

精金美玉，如切如磋，中琢如磨─一祝贺《日汉资源词典》出版发行胡孟圣今年暑期，在各地老校友返校纪念离枝三十周年聚会期间，陈宝库同学又将他的新作《日汉资源词典》送我拜读。欣喜之余，悉心翻阅不已，我甚为陈宝库同学的敬业精神所感佩。《日汉资源词典》是一部实用...

志比精金 心如坚石——老班长形象三析

《金色的鱼钩》记叙了长征途中一位老班长接受党交 给的任务,照顾三个病号过草地,而不惜牺牲自己的故 事。本文借物喻人,“借长满了红锈的鱼钩上闪烁着灿烂 的金色光芒”,透过老班长衰老的外貌,反常的神态,矛盾 的行为,展示了老班长一心为伤员着想,舍已救人的美好 心灵和闪光形象。 衰老的外貌 文中以老班长外貌变化为主线贯穿全文,老班长出 场给人的第一印象是:一个不到40岁的军人,本应是身 强体壮而他却驼背,高颧骨,脸上布满皱纹,两鬓斑白,显 得未老先衰,老班长是一个饱经风霜的红军战士。他为照 顾三个伤员过草地吃了不少苦,随着故事的发展,老班长 的外貌越来越衰老;三个伤员一天天瘦下去,可他比几个 伤员瘦得还厉害;他昼夜劳累,把眼睛给熬坏了;这样下 去,他瘦得只剩皮包骨头,眼睛深深地陷了下去;

《石精金光藏景录形神经》与六朝道教的制剑术

剑作为法器,从六朝时代开始就在道教史中扮演了重要的角色。对此早有福永光司等前彦的研究,不待笔者烦言~①。不过,关于当时道教制剑的具体形制及其工艺,由于文献的缺乏,在以往的研究中少有申说。事实上,因为几乎没有实物或者画像存世。

用石硫合剂（LSSS）法从高铅金精矿浸出金

石硫合剂法是最新的无氰提金技术。石硫合剂法浸金机理是：电化学－催化机理。本文对石硫合剂法浸出高铅顽固金精矿样的工艺研究表明：石硫合剂法对顽固金精矿的适应性良好，采取二段浸出工艺，金浸出率可达９９％，为国内外大量顽固金矿的开发利用提供了条件和可能途径。

《周易参同契》与外丹铅汞论——中国古代炼丹术何以推崇铅汞大丹

外丹铅汞论自东汉魏伯阳撰《参同契》后,便在中国炼丹术理论中居主导地位,"铅"、"汞"亦因此被炼丹家称之为"五金之主"和"灵而最神"的药物。然而,在一千多年的道教炼丹术历史中,无论是炼丹术士还是学者,他们对铅汞何以具有如此神奇作用的真正原因,却大多愦愦不知。本文一依《参同契》之内容与历史原貌,将文句阐释置于当时的社会大背景中去把握,从而对《参同契》以"水基"、"金精"和"两孔穴法"的多寡及有无来决定药物珍贵与否的理论,作出了贴近原意的释读,为正确把握中国教炼丹术铅汞论的本质,提供了一个可能的解释系统。

主持人语

"知行合一"是阳明心学的基本命题,这个命题在现代中国哲学中接受了多种诠释,马克思主义哲学便是诠释"知行合一"的主要方式。李承贵教授对以马克思主义哲学认知和理解"知行合一"的情形展开了较为系统、较为深入的讨论。

金属离子对活性炭自硫脲溶液吸附金的影响

在30℃、pH2条件下研究了精金矿中7种杂质金属离子铁、钙、钢,锌,铝、镁和铅对活性炭从硫(?)溶液吸附金时在吸附等温线和吸附速度方面的影响。文中比较了各种离子对吸附影响的大小,提出了影响原因,并以实验结果证实了上述离子基本不被吸附。

氰化浸出的试验研究和生产实践

氰化浸出的试验研究和生产实践姜启秀，王夕亭（三山岛金矿）一、引广阔三山岛金矿属于蚀变花岗岩型金矿床，金属矿物以银金矿和黄铁矿为主，其次为自然金、毒砂、闪锌矿、方铅矿、黄铜矿和磁黄铁矿等；非金属矿物以石英、绢云母和长石为主，其次为方解石、白云石等。黄铁...

安史之乱后陇右道诸州郡陷没土蕃过程考

<正>安史之乱后的第二年(756年)8月,肃宗在灵武称帝不过月余,回纥和吐蕃即相继派出使者请助国讨贼,但肃宗仅'宴赐而遣之',并未给出明确的答复~①。当然,肃宗很清楚二者孰敌孰友,此时离哥舒翰付出巨大代价从吐蕃手中取得河湟九曲地~②不过3年而已,肃宗自当对此记忆犹新。玄宗朝'骁将锐士、善马精金,空于京师,萃于二统',此时唐朝的两大边防重点一是东北的奚和契丹。

欧阳修、苏轼的文艺价值观

文艺作品是否有客观价值?这牵涉到美和美感有无客观标准的问题,我们今天的美学家对此似乎尚未取得一致意见。因此,探索一下古代美学史上有关文艺作品值价的论述是有现实意义的。

从会幕看教会

经文:出第40章 这章经文记载摩西照耶和华的吩咐立起了会幕。从第25章到第39章,则是记载造会幕的事。第39章的最后一节说:一切工都作成了。 在以色列民行走旷野的40年中,会幕像一座流动的圣殿,是以色列民敬拜上帝的中心。40年后,以色列民在迦南地安家落户了,但会幕仍然是敬拜上帝的地方,只是它不再流动而被固定下来。

不同器皿

一般家庭,都摆有许多器皿。特别是大户人家,器皿更多,形状万千,样式各异。若仔细观察,不难发现:质地粗糙的器皿,大都样式平平;质地高贵的器皿,则都造形别致。而且质地越贵重,造形越精致,可以说,凡高贵的器皿,其样式也好;凡样式好的器皿,亦多是高贵的。

不要被自己打败

生活在当下的我们,总有信仰需坚守,总有事业需担当,若要展翅高飞不迷航,倦鸟归巢无惊扰,就须常存忧患,勤于自省,长于修炼,让内心真正强大起来,让一切尽在掌控之中。保持心静心不静则生乱。很多阶下囚并非学识不高、能力不强,就是因为心乱导致管不住欲望,最终把自己推向身败名裂的深渊。在嘈杂喧嚣的社会之中保持一颗平常之心、一种清静之气，既是健康成长的需要，也是幸福平安的必须。

谈延安时期的陕北民歌

延安时期的陕北民歌是我国民歌宝库中的精金美玉。这部分具有崭新革命内容的民歌大都是歌手、诗人、作曲家在传统民歌的基础上运用填词、改编的方法演变、发展的。这种填词,改编可以说是对旧民歌从内容到形式的继承和革新,是我国革命歌曲创作上足以自豪的优良传统.但我们继承传统,不是歌手、诗人、作曲家当时运用的手法、技巧,而是他们勇于开拓的创新精神.

才子乎?大侠乎?

“Follow me!”这流利的英语台词,出于中国民间家喻户晓的优美传说,改编而成的香港新潮影片《唐伯虎点秋香》中的,穿中国古装的,并非是洋才子、洋小K、洋买办的,油头粉面、油嘴滑舌的唐伯虎之口。

浅谈英语谚语变体

谚语是语言冰山之一角,素称“语言活化石”,“民族之明镜”。在长时间的发展和变化中不断走向成熟——日益丰富,日见洗炼,日趋严密。其变体正是人民群众在语言实践中炼形、炼音、炼意的结果。笔者认为,变体可有固定变体和临时变体之分,而本文初探的英谚变体专指前者。英谚变体形式纷繁,至少可归纳出以下八种: 一、结构变体或缩龙成寸,似精金粹玉,拓宽回味空间;或扩展结构,语工意新,落地作金石声。例如: 1.Lifeless,faultless. 原体:He is lifeless that is faultless.