小黄花菜与大花萱草‘无尽夏-红泪’杂交后代优株筛选

选用小黄花菜为父本、大花萱草‘无尽夏-红泪’为母本进行杂交,调查杂交后代性状遗传表现,筛选优良植株。结果表明,大部分杂交后代性状受双亲影响较大,005W1002表现为花期早、植株高、冠幅大、花葶高、花径大、香味浓郁、花色艳丽,可初步认定其为优良单株。

飞红万点愁如海——秦观词中的“红”意象分析

秦观以"红"构设意象的词作有38首,这些"红"意象主要分为描述型、隐喻型、象征型三类。描述型一类,通过对景物的直接描述,表达了对"红"的敏感,展示出秦观对于生活细腻的观察;隐喻型一类,以"红泪"和"红妆"为代表,隐喻着内心难以排遣的忧伤;象征型的意象以"落红"最为典型,寄寓着秦观如落花一般飘零的身世感叹。"红"意象的多种构成,表现了秦观"专主情致"的独特艺术技巧。

包办婚姻制度压迫下苦闷的叫声——论苏曼殊小说的思想意义

僧人作家苏曼殊的小说创作生涯,始于辛亥革命之后,终于“五四”运动之前。他的小说数量不多,目前只搜集到六篇,而且其中的《天涯红泪记》尚属未完篇。然而,他在中国文学史上产生过较大的影响,曾引起过褒贬不同的评价。柳亚子先生说过:“现在一部分的青年很热狂地崇拜他,而一般批评家不满意于他的却也很多"。郁达夫也指出过这种情况:“因为胡适之的《最近五十年的中国文学》里,没有苏曼殊的名氏。

雨笠烟蓑一孤僧——苏曼殊精神结构论

一九一八年五月二日,三十五岁的苏曼殊病逝于上海广慈医院,临终前,除了两个交往一般的熟人,身边没有其他的亲人,也没有朋友.这情形倒的确象是他一生的总结??在生前,尽管曼殊获得了各式各样的称誉,赢来了??多女子的青睐,曾经有过许多显赫一时的朋友,但是在他的自我感觉中,他从来也没有忘记自己只不过是一个持锡托钵四海化斋的僧人,他从来也没有,也不愿意摆脱自己的孤独. 在苏曼殊短暂的三十五年生涯里,他的足迹几乎踏遍了东亚、南亚、东南亚这一片辽阔的地区。

期盼、失望与批判——论苏曼殊小说的人物设置

在苏曼殊的小说创作中,有许多类型化的规律。比如故事情节、人物的设置、冲突的起因、悲剧的结局在所有的小说中如出一辙,这是十分特殊的现象,他几乎一直在重复同样的故事。本文主要探讨苏曼殊小说人物的类型及设置的原因、意义。一、苏曼殊小说人物的类型苏曼殊的小说创作有1903年与陈独秀一起翻译和创作兼而有之的《惨世界》。

“梦啼妆泪红阑干”具体该作何理解

高中语文课本第六册139页释白居易《琵琶行》“梦啼妆泪红阑干”一句为“梦中啼哭,擦了脂粉的脸上流满了一道道红色的(泪痕)。妆,这里指脸上的脂粉。阑干,纵横错乱的样子”。显然,课本把句中的“啼妆”分开来理解,释“啼”为“啼哭”,“妆”为“

“花叶之辩”:1933年左翼电影批评的一个侧面

洪深在1933年的复出之作《铁板红泪录》一经上映,便得到了毁誉参半的不同评价。因“红泪”多而“铁板”少,左翼电影批评界对其也不无指摘,并由此延伸出一场对电影的“花”(主题)与“叶”(趣味性)如何权衡的问题的辩论。这场辩论不仅揭示了左翼电影所面临的“趣味性”困境,也反映了左翼电影批评界对“新内容”与“新形式”的关系由“主次关系”到“相辅相成”的态度转向,体现了左翼电影批评内部的自我反思。

论平安时代汉诗文中的“血泪”与“红泪”

表达悲伤情感的"血泪"与"红泪"分别源于中国的文学作品,而且二者的意义和用法都各不相同,可历来的研究认为二者没有明显的区别。这是因为历来的研究都是以日本的和文(包括和歌与散文)为考察对象,而忽略了中国以及日本汉诗文中二者的用法。本论文拟在整理中国相关文献的基础上,重点考察二者在平安时代汉诗文中的意义及用法。

风流才子苏曼殊的初恋

在清末民初的中国文坛上,有一位令千万读者仰慕的奇才。他集诗人、作家、画家、翻译家于一身,以其清颖秀丽之诗、潇洒俊逸之文、清高绝俗之画、缠绵悱恻之小说,令多少人为之倾倒。尤其是他创作的恋情小说《断鸿零雁记》、《天涯红泪记》、《绛纱记》、《焚剑记》、《碎簪记》、《非梦记》,以惆怅、感伤、恍郁之情细腻地叙述了一个个使人梦萦情牵的爱情故事,因而有人谓其开鸳鸯蝴蝶派之先河。他就是一代才子苏曼殊。

爱国诗僧曼殊评传

曼殊在学校学习的时间不长,却能精通中、日、英、法、梵诸种文字;绘画、诗、文、小说造诣都高,名倾一时,为清末民初一代名士所推崇。他的成就,除了天才成份之外,主要靠的是勤奋好学。他虽然过着飘泊不定的生活,却时刻不忘学习,几乎是到处虚心向朋辈求教。他经常在给朋友的信中谈起过去“对床风雨”的情况。1903年他刚到《国民日日报》社时,就拜陈独秀为师,请陈教他写诗,他写的诗文都请陈修改。其后到东京,他又虚心向章太炎和刘师培请教,他的诗文又多请章太炎修改。他第一次南游暹罗(泰国),就向乔悉磨长老学习梵文,此后一直坚持自学梵文。由于他的勤奋好学,所以他的成就是多方面的。他的诗、画、

关于苏曼殊

近代作家苏曼殊(1884—1918年),解放前曾经蜚声海内,誉满文坛,甚至出现过'曼殊热'(鲁迅语)的盛况,可见其受人欢迎。可是解放以后,苏曼殊及其作品却被扫进了'封资修'的垃圾堆。其结果。

一部雅俗共赏的好小说——读罗汉的中篇小说集《红泪》

阿昌族作家罗汉的中篇小说集《红泪》,刚由北京出版社出版,就荣获了由国家民委、中国作家协会举办的全国第6届少数民族文学创作骏马奖的'小说集'奖。喜讯传来,我不仅为罗汉祝贺,也感到分外高兴。因为《红泪》中的许多作品,我不仅是第一个读者,而且还是首发在我们的《边疆文学》上,作为办刊人,自然也感受到一种收获的喜悦和甜蜜。这部小说集获奖,决不仅仅因为罗汉是人口较少的阿昌族作家,还更在于这部作品的思想和艺术质量。特别是在全国性的文学评奖中,没有艺术水准的作品,是很难登上那高高的领奖台的。

一夜芙蕖红泪多

据说希腊神话中的美少年纳瑟斯不喜欢任何女子，只是痴恋自己水中的倒影，终于无法忍受，投湖与影朝夕共处去了。之后，湖边开了一枝孤独的水仙花，在湖水的陪伴下孤芳自赏。现在再去想象水仙，娇弱间便又添了一段望影凝神的专注和自我陶醉的痴情。