泰国素可泰王朝衰落原因新探

泰国历史上的第一个王朝——素可泰王朝是泰国政治和经济制度的开端,对泰国文化和历史研究起着重要的作用。该文重点探究了导致素可泰王朝后期衰落的综合原因,即中央集权分散,导致各个属国纷纷独立;统治阶层内部矛盾激化,使得中央对周边地区的统治权力虚化;统治阶层沉迷宗教,导致思想意志软弱;属国及边城强大的割据势力削弱了素可泰王朝的军事实力;都城选址弊端严重,地形和地势不利于农业发展;处于兰那王朝与后期兴起的阿瑜陀耶王朝之间,腹背受敌,易受攻击;经济结构单一,以农业生产为主;对外贸易发展路线受到封锁;阿瑜陀耶王朝势力扩张等。该文从都城选址、统治者沉迷宗教、多边贸易被封锁等方面对素可泰王朝衰落原因进行新的补充,以期为泰国历史的研究提供参考。

浅析泰国文化——以素可泰王朝文化为例

泰国是一个历史悠久的国家,素可泰王朝是泰国历史上的第一个王朝。素可泰王朝时期,泰国的经济、政治、文化等方面得以繁荣发展,素可泰王朝对之后泰国历史的文化发展有着深远影响,素可泰王朝的文化研究对于了解泰国的文化发展、文化传播和中泰之间的文化交流具有一定的借鉴作用。本次研究通过文献研究法、对比法,了解素可泰王朝时期的文化风俗、了解素可泰王朝文化形成的背景、了解素可泰王朝时期与古代中国的相似之处及渊源,以及了解素可泰王朝时期传承至今的文化遗产及其影响。通过本次研究,旨在充分地还原素可泰王朝时期的独特文化,研究素可泰王朝时期文化风俗形成的背景及发展演变,也对当代具有实际意义,借鉴素可泰王朝时期的优秀的文化风俗,更好地展示泰国这个“微笑之国”的独特魅力,帮助进一步了解当今的泰国。

素可泰国王尊号与宗教信仰的演变

素可泰王朝九位国王的称号,从具有鲜明的印度宗教文化色彩的室利·因陀罗提、拉玛甘亨,演变成了具有佛教色彩的达摩一世、达摩二世、达摩三世、达摩四世。这些国王称号的变化是素可泰王国宗教信仰变化的反映,即素可泰王国的宗教信仰从最初独立时的婆罗门教(印度教)和大乘佛教演变成了小乘佛教。

泰国素可泰行径佛像考源

泰国素可泰“行径佛像”是佛教美术史上的一大创举,它将泰国造像艺术推向顶峰,为东南亚佛教美术提供了典范。因此,行径佛像的造型和理论依据成为研究的重要内容。本文根据图像和文本的双重追考,勾勒出了行径佛与印度舍卫城神变造像碑及其故事文本的联系,明确了笈多美术与信仰跨时代、跨地域的传播轨迹。

在素可泰探寻泰国佛教艺术的开端

素可泰位于泰国中部偏北,曾是素可泰王朝的首都,素可泰王朝时期,国王兰甘亨从斯里兰卡迎请高僧讲经说法,开启了泰国的全民佛教信仰。几百年的过去了,那些宏伟的佛寺、佛塔以及灵动的佛像仍然矗立在这里,向世人展示着泰国佛教艺术的精华。

《帕銮三界》的世界观

《帕銮三界》(Traiphumi Phraruang/??????????????),又称《三界论》(Traiphumikatha/??????????)^([1]),为泰国宣传佛教思想的非经典佛教文学作品(Non-Canonical Books)^([2])。作者立泰(Phaya Lithai/????????????????????,1347-1368年在位)是泰国素可泰王朝(1238-1438)时期的国王,书名中的"帕銮"(Phraruang/???????)为素可泰王室的称谓。

隋唐时期中泰佛教交流

隋唐,是我国历史上佛教最为繁荣的时期之一,也是中外佛教交流的鼎盛时期。传统上一般认为,现代意义上的泰国可以追溯至素可泰王朝的建立,而泰国南传上座部佛教的形成和发展则是在隋唐之后。所以,目前学界对中泰佛教交流的研究大多关注于隋唐之后,而对隋唐时期两地的佛教交流则少有涉及。故本文将对此做一初步的探讨。