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谈“喘喝”与“魄汗”——《素问·生气通天论》析疑二则
被引量:
3
1
作者
谢季祥
《江苏中医药》
CAS
2002年第1期41-41,共1页
关键词
喘喝
魄汗
《
素问·生气通天论
》
下载PDF
职称材料
《素问·生气通天论》临床施治思路刍议
被引量:
2
2
作者
宾炜
何丽君
+4 位作者
林晓彤
老膺荣
郑嘉乾
梁咏欣
彭颖君
《新中医》
CAS
2017年第4期169-170,共2页
《素问·生气通天论》是中医学最基本的经典论述之一,学界对其理论和临床价值已有较为深入认识,但其中尚有若干存疑和值得商榷之处,使该篇的理论和临床意义未能完全展现。笔者通过句读、行文和含义上对这些存疑的条文进行训诂,挖掘...
《素问·生气通天论》是中医学最基本的经典论述之一,学界对其理论和临床价值已有较为深入认识,但其中尚有若干存疑和值得商榷之处,使该篇的理论和临床意义未能完全展现。笔者通过句读、行文和含义上对这些存疑的条文进行训诂,挖掘出其中的临床施治思路,兹述如下。1按照周期性和时序性选择施治时机本条治则出自"苍天之气……此因时之序。故圣人抟精神,服天气而通神明"一句。本句在字义、
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关键词
《
素问·生气通天论
》
周期性
时序性
畅阳
治未病
临床治疗思路
下载PDF
职称材料
《内经》重阳思想对后世医学理论的影响及临床应用
被引量:
7
3
作者
郭冠华
《山西中医学院学报》
2010年第6期8-9,共2页
从古至今历代医家都非常重视阳气在人体中的重要作用,其理论大多源于〈内经〉.重阳思想贯穿〈内经〉全书,应用范围十分广泛,笔者认为〈素问·生气通天论〉为〈内经〉重视阳气思想的代表篇章.
关键词
素问·生气通天论
重阳思想
老年慢性病
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职称材料
“高骨”、“大骨”浅析
4
作者
胡冬裴
《上海中医药大学上海市中医药研究院学报》
1996年第1期57-57,共1页
“高骨”、“大骨”之词出自古代医书《黄帝内经》。《素问·生气通天论》曰:“因而强力,肾气乃伤,高骨乃坏。”“味过于成,大骨气劳、短肌、心气抑。”《素问·玉机真藏论》曰:“大骨枯槁。”前者是指强力人房,肾气乃伤...
“高骨”、“大骨”之词出自古代医书《黄帝内经》。《素问·生气通天论》曰:“因而强力,肾气乃伤,高骨乃坏。”“味过于成,大骨气劳、短肌、心气抑。”《素问·玉机真藏论》曰:“大骨枯槁。”前者是指强力人房,肾气乃伤,高骨乃坏:后者是指多食成味,损伤肾气,大骨气劳。然就其“高骨”、“大骨”的本义,历代医家众说不一,概括起来大致有如下之说:1高骨为腰间脊骨,大骨,泛指人体四肢,腰、脊、肩等长大之骨骼:
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关键词
高骨
大骨
《黄帝内经》
《
素问·生气通天论
》
中医
原文传递
题名
谈“喘喝”与“魄汗”——《素问·生气通天论》析疑二则
被引量:
3
1
作者
谢季祥
机构
福建师范大学中文系
出处
《江苏中医药》
CAS
2002年第1期41-41,共1页
基金
福建省教委科研基金赞助课题 (编号 :JA0 0 0 62 S)
关键词
喘喝
魄汗
《
素问·生气通天论
》
分类号
R221 [医药卫生—中医基础理论]
下载PDF
职称材料
题名
《素问·生气通天论》临床施治思路刍议
被引量:
2
2
作者
宾炜
何丽君
林晓彤
老膺荣
郑嘉乾
梁咏欣
彭颖君
机构
广东省中医药科学院广东省中医院
广州中医药大学
出处
《新中医》
CAS
2017年第4期169-170,共2页
基金
2015年度国家公益性行业专项"中医药保健技术与产品(一)"(201507003)
文摘
《素问·生气通天论》是中医学最基本的经典论述之一,学界对其理论和临床价值已有较为深入认识,但其中尚有若干存疑和值得商榷之处,使该篇的理论和临床意义未能完全展现。笔者通过句读、行文和含义上对这些存疑的条文进行训诂,挖掘出其中的临床施治思路,兹述如下。1按照周期性和时序性选择施治时机本条治则出自"苍天之气……此因时之序。故圣人抟精神,服天气而通神明"一句。本句在字义、
关键词
《
素问·生气通天论
》
周期性
时序性
畅阳
治未病
临床治疗思路
分类号
R221 [医药卫生—中医基础理论]
下载PDF
职称材料
题名
《内经》重阳思想对后世医学理论的影响及临床应用
被引量:
7
3
作者
郭冠华
机构
山西中医学院
出处
《山西中医学院学报》
2010年第6期8-9,共2页
文摘
从古至今历代医家都非常重视阳气在人体中的重要作用,其理论大多源于〈内经〉.重阳思想贯穿〈内经〉全书,应用范围十分广泛,笔者认为〈素问·生气通天论〉为〈内经〉重视阳气思想的代表篇章.
关键词
素问·生气通天论
重阳思想
老年慢性病
分类号
R221 [医药卫生—中医基础理论]
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职称材料
题名
“高骨”、“大骨”浅析
4
作者
胡冬裴
机构
上海中医药大学中基教研室
出处
《上海中医药大学上海市中医药研究院学报》
1996年第1期57-57,共1页
文摘
“高骨”、“大骨”之词出自古代医书《黄帝内经》。《素问·生气通天论》曰:“因而强力,肾气乃伤,高骨乃坏。”“味过于成,大骨气劳、短肌、心气抑。”《素问·玉机真藏论》曰:“大骨枯槁。”前者是指强力人房,肾气乃伤,高骨乃坏:后者是指多食成味,损伤肾气,大骨气劳。然就其“高骨”、“大骨”的本义,历代医家众说不一,概括起来大致有如下之说:1高骨为腰间脊骨,大骨,泛指人体四肢,腰、脊、肩等长大之骨骼:
关键词
高骨
大骨
《黄帝内经》
《
素问·生气通天论
》
中医
分类号
R22 [医药卫生—中医基础理论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
谈“喘喝”与“魄汗”——《素问·生气通天论》析疑二则
谢季祥
《江苏中医药》
CAS
2002
3
下载PDF
职称材料
2
《素问·生气通天论》临床施治思路刍议
宾炜
何丽君
林晓彤
老膺荣
郑嘉乾
梁咏欣
彭颖君
《新中医》
CAS
2017
2
下载PDF
职称材料
3
《内经》重阳思想对后世医学理论的影响及临床应用
郭冠华
《山西中医学院学报》
2010
7
下载PDF
职称材料
4
“高骨”、“大骨”浅析
胡冬裴
《上海中医药大学上海市中医药研究院学报》
1996
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