粤语地区语码转换的索引性研究——以广州为例

Ochs和Silverstein等人提出"索引性阶层"认为语言特征获取社会意义要经历特征关联、元语用功能、传媒刻板印象塑造三个阶段的"登注"过程。可以此为基本研究框架,对广州地区搜集的234例语码转换进行三阶层索引性分析,从历时的角度探究粤语地区多语环境下特定语码获得社会意义的过程。第一阶层数据分析描绘了普通话以及粤语地区方言的基本索引信息,即普通话的权威性和方言的本土化和等同性。也发现了普通话-方言语码转换的性别差异;第二阶层会话分析发现普通话和方言的索引信息已被作为元语用功能,进入到日常对话中;第三阶层通过Antconc分析《人民日报》中与普通话和粤语相关的语境共现,发现普通话作为"官方语言",其"年轻化""都市化""职业化"等刻板印象已经进入到了社会话语体系;粤语母语者并无具体的刻板印象塑造。三阶层分析剖析了语码社会意义的获得过程,更好地解释语码选择动机。

释常人——非索引性、后文化、世界主义的人类行动者

文章认为,个人是一种行动者,有着超越社会团体和文化传统的成员身份之外的认同,个人作为一种本体论意义上的真实,广泛地存在着。用人类学对这一角色进行认识,无论是在实证意义上还是伦理道义上都是有必要的。本文将这一超然的个体角色命名为"常人"。在对"常人"做出介绍之后,文章将呈现对该角色已有的社会评论以及来自于文化、制度、现实政治和现象学等角度的批评。作者反对这些批评意见,而将"常人"视作一种本体论和道德意义上的存在,这一结论源于民族志记录,从人类学角度而言是很有说服力的。"常人"是处于角色扮演中的个体,是有能力"冒充"作任何社会团体、任何文化传统成员的行动者。人类学有责任将"常人"引入社会学分析和国家治理方略的研究视野。

空间的索引性:当下国风手游中的空间构建

近年来手机因其便携性、交互性、传播性的特点成为游戏发展的重要阵地,由此诞生出的手游空间也成为玩家的精神空间与"第二生活空间"。援引列斐伏尔相关空间理论进一步探讨手机游戏所构建出空间的哲思性,以及手机游戏所构建出的空间与现实社会的关联性。手游虚拟空间内以网络信息为基础承载着虚拟性的社会关系,信息的饱和度不断增加使其具有索引性的属性,因此需要用利弊的观点探讨手机游戏所带给玩家的引导性。尤其是要明晰传统文化元素该如何与手机游戏融合共生。

论消解说谎者悖论的索引性路径

伯奇表明真值谓词因其索引性可以在不同语境中有不同的外延,语境中的外延转变阻止了矛盾等价式的产生,从而消解了强化的说谎者悖论。显然,索引性因素是解悖的关键,但伯奇引入索引性真值谓词的合理性受到质疑,他的理论被批评为诉诸于素朴直觉。运用卡普兰建立的索引词逻辑,能够为伯奇解悖方案的确立提供理论基石。通过理论分析,不同语境中真值谓词外延的转变被刻画为内容的转变,有确定语言学意义的真值谓词所隐藏的不同认识论意义被揭示出来,这恰好能作为真值谓词索引性的理论依据,使伯奇方案更易为人接受。此外,利用国内学者近期研究中发展出的新理论成果去分析伯奇方案,也会得到同样的启示,即真值谓词可以有不同的认识论意义,从而有着不同的内容,使得矛盾等价式的构建无效。

文学索引性:卡夫卡《在法的门前》中意义的变形

文学索引性指的是文学作品的意义并非固有,读者对意义的诠释受文本呈现形式和阅读语境的影响。卡夫卡的寓言《在法的门前》鲜明地体现出这种文学索引性,当同样的文字以不同的形式呈现给读者时,读者受结尾、叙述层次等叙事元素的影响,对文本的意义诠释会产生区别。当读者阅读独立出版的寓言时,倾向于将文本解读成对消极等待的批判,或是对法律或其象征物性质的揭示,这一揭示是批判或者中立的。而当读者在长篇小说《审判》中读到这篇寓言时,会更加重视嵌入叙事和主叙事层之间的主题关系,将文本解读成对法或对官僚体系的批判。

“索引性”与高校思想政治课实践教学改革

加芬克尔认为"索引性"是主体间互动的一个重要特征,社会人正常交流和沟通必须依赖一个共享知识库,在索引后才能理解对方发送的符号意义。本质上是一种社会互动的思想政治课实践教学,传播主体要实现教育预期,必须和受众主体共享知识库。高校思想政治课教师可以通过组织读书社活动、加强专题教学辅导及融入地方文化资源等路径,帮助学生构建共享知识库,让学生在实践教学过程中有效索引,达成顺利互动,完成立德树人的育人目标。

“索引性”概念的还原

在当代纪录片理论中,源自符号学家皮尔斯的“索引性”概念占据了一个核心的位置。在中国语境下,由于此概念为纪实主义理论提供了学理支持,那些拥护纪实主义、直接电影理论的学者们迅速拥抱了这一概念。但对照皮尔斯原始著述会发现,实际上过去几十年来,中西方的电影理论家们一直在误读、误用索引性概念。本文将回到皮尔斯,厘清此间偏差,还原索引性概念的本意。

直接与间接:关于纪录片“索引性”的争议与思考

符号学视角的纪录片本体研究中,“索引性”是一个重要概念。关于其与纪录片合法性的关系,纪实主义理论与后现代主义理论观点相对立,且相关论争具有复杂性和多重性。在当今纪录片形态丰富多元的背景下,依据皮尔斯符号理论及相关研究,应从直接和间接两个层次来认识索引性和纪录片的关系,非纪实影像符号虽不具备与现实世界直接的、物理性的关联,但因其与客观对象具有实在对应关系,仍能起到间接索引的作用,从而赋予相关纪录片合法性。

“非索引性”、数字画笔与技术的“非透明性” 对数字影像与巴赞现实主义美学关系的再思考

本文从指涉的"非索引性"、数字画笔、空间蒙太奇和技术的"非透明性"等角度对数字影像与巴赞现实主义美学的关系问题进行了重新思考,认为数字美学与巴赞美学之间已形成巨大的张力,我们应当立足于当下数字技术主义运动的前沿来完成电影理论的重新建构。

伊斯兰的和平理念:论文化概念的索引性与社会安全

和平是伊斯兰教的基本文化概念。文化概念索引性理论是语言人类学分析文化概念的情景实践与社会认同相关性的方法论,本体安全是解释个体自我认同与社会安全结构互构性的社会理论。文化概念索引性与本体安全理论耦合可形成从穆斯林信徒对和平理念的文化实践探究穆斯林个体和族群的社会认同与社会安全结构关联性的前导性认识路径,成为社会学、宗教学、人类学、政治学、心理学、语言学跨学科合作的起点。

索引性参考文献体系

参考文献的标著用体系,按其文内有无标著来分,可分为索引性参考文献体系和推荐性参考文献体系两种。推荐性参考文献体系在文内没有标注,仅在文后著录有一个自成体系的参考文献表,由作者向读者推荐可供参阅的文献篇目。这种体系一般为图书所采用。索引性参考文献体系由作者在文内引用前人成果处标注有著者-出版年或顺序编码,并在文后配置相应的参考文献表以供读者查阅。这种体系以检索性为主,同时在其文后参考文献表也具有一些推荐性作用,一般为科技期刊所用。

面向大规模图数据的分布式可达性索引与查询策略

针对构建大规模图数据可达性索引时的构建时间长、存储代价高和响应时间长等问题,提出一种分布式可达性索引与查询策略(DRIQ)。在不破坏原图中节点可达性的前提下,将大规模图划分成若干小规模子图,并对每个子图分布式并行地创建可达性索引,从而提高可达性索引创建效率。给出保持图划分后各子图内节点间以及子图间节点可达性的方法,从而保证基于DRIQ进行可达性查询的正确性。实验结果表明,与传统可达性查询方法相比,该策略具有高效性和可扩展性。

关于文献数据库中可浏览性索引的探讨

浏览检索是文献数据库基本的检索功能之一。针对目前中文数据库普遍忽视浏览检索的现状,笔者对中外文数据库中的可浏览性索引进行比较分析,进一步阐述可浏览性索引的独特价值。

理解尼科尔斯:述行模式纪录片的观念与合法性

在美国纪录片学者尼科尔斯的模式分类体系中,述行模式(performative mode)由于吸纳了实验影像、动画片等非纪实主义创作方式,在我国学界存在较大争议,甚至合法性也被质疑。结合文献研究和文本分析的方法,尼氏述行模式的观念可从主观、情感和想象三个维度构成的框架来进行整体性认识和把握,其艺术化、实验性表现手法亦与此密切相关。纪录片美学形态的演进、实践层面反映"精神世界"的需要以及尼科尔斯对索引性纽带和社会主体性的主张,为此类纪录片奠定了合法性基础。但尼氏述行模式也存在较为芜杂之弊,其模式分类学说仍需进一步修正和完善。

关于正确使用参考文献的说明

期刊中的参考文献主要是索引性的,其重要性在于它明确地标示引用他人的学术思想、理论、成果和数据的部分,并给出其来源,以体现文献的继承性和对他人劳动的尊重,又表明了学术的严肃性,言之有据。因此,本刊作者在撰写论文时,对于引用他人观点和数据,应使用参考文献。

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期刊中的参考文献主要是索引性的,其重要性在于它明确地标示引用他人的学术思想、理论、成果和数据的部分,并给出其来源,以体现文献的继承性和对他人劳动的尊重,又表明了学术的严肃性,言之有据。因此,本刊作者在撰写论文时,对于引用他人观点和数据,应使用参考文献。