基于索绪尔符号学视域下的彝族羊角纹样研究

彝族羊角纹样是彝族纹样不可或缺的一部分,具有强烈的“纹样符号”属性。本文在索绪尔符号学视域下,采取相关文献与实物互证的方法,通过考证彝族羊角纹样形状的历史演变、归纳其组织结构特征、总结色彩运用规律,进而探究彝族羊角纹样发展成因及文化脉络。研究发现:彝族羊角纹样具有形状上均衡协调、结构适势而为和色彩对立统一的外在能指特征;其所指层面则表明彝族羊角纹样是彝族财富和吉祥的象征,不仅承载彝族羊图腾崇拜的民风民俗,还蕴含了深层次的万物雌雄观哲学思想。

索绪尔符号学理论下汉代四神瓦当纹样的图案解析与丝巾设计应用

为深入解读汉代四神瓦当纹样的符号特征并以现代化形式传播。文章基于索绪尔符号学理论,对汉代四神瓦当纹样的“能指”方面进行分析,包括纹样的造型语言、构图原理和制作技法,挖掘汉代四神瓦当纹样蕴含的“所指”方面,包括传说故事、社会制度、宗教文化等信息。深刻领悟四神瓦当纹样的形式美感与内在文化价值。运用符号学设计方法进行四神纹样的符号提取与创新设计,加以装饰汉代其他流行纹样,形成现代审美下的丝巾图案,推动汉代四神瓦当纹样的发展传承与创新应用。

基于索绪尔符号学理论的伊利金典有机奶包装设计研究

本文以乳制品牌伊利金典有机奶为研究对象,分析其包装设计中所运用的设计方法,探讨在当今“国潮”风的影响下,乳制品牌包装风格的变化。挖掘设计符号与其所处时代的艺术审美、文化语境、社会环境等因素的关联,以及背后的所指意义。基于索绪尔符号学理论,从共时性与历时性的角度出发,分析其文字符号、造型符号、色彩符号、图形符号和材质符号,探究“国潮”风影响下的包装风格变化。通过对伊利金典有机奶包装的设计方法和符号意义等方面的分析,为乳制品牌的包装设计提供参考价值。

浅议索绪尔符号学

索绪尔是现代符号学的创始人之一，他的符号学理论对符号学和语言学的发展有着深远的影响。本文就索绪尔的语言符号学进行了系统梳理，并就近年来对语言符号任意性争论提出了自己的看法。本文认为，符号的任意性讨论必须限定在语言符号的产生层面，脱离这一条件来谈符号的任意性就违背了索绪尔最初的论断。另外，还就索绪尔符号学和同时代美国哲学家皮尔斯的符号学理论进行了对比分析。

索绪尔符号学视角下大白兔奶糖包装设计研究

目的在当今“国潮”风的消费现象下,以经典国货大白兔奶糖为研究对象,分析其包装设计中所运用的设计方法,挖掘设计符号与其所处时代的艺术审美、文化语境、社会环境等因素的关联,以及背后的所指意义。方法基于索绪尔符号学理论,从共时性角度分析了第一套大白兔奶糖包装中的文字符号、造型符号、色彩符号、图形符号和材质符号,探究了各个符号的施指和所指。从历时性角度分析了大白兔奶糖包装在不同时间的变化以及相关的影响因素。结论通过对大白兔奶糖包装设计的设计方法和符号意义等方面进行分析,发现经典国货包装设计与社会文化语境有着紧密的联系。从符号学视角能够更加准确地理解经典国货包装设计符号的施指和所指,为国货包装如何在设计上既保留文化内涵,又结合时代特色、保持创新性等方面提供了借鉴思路。

索绪尔符号和中国山水画的重新定义（英文）

本文旨在在西方艺术话语对风景画现存定义的框架内重新定义“中国山水画”。从这个角度,笔者应用索绪尔关于符号系统和表意过程的概念来研究中国山水画。通过细读中国艺术史上第一幅山水画,笔者讨论了索绪尔能指与所指之间的任意性关系,并指出这一关系在艺术中应该是非任意性,因为山水画的构成是视觉再现,涉及中国书写中的象形相似和表意暗示。就这一点而言,笔者进一步冒险进入中国美学中的第一个山水艺术经典理论文本,以此表明中国山水画不仅是对美丽风景的再现,而是一种通向“道”的形而上学的方式,是自然中的永恒方式。

符号学视阈下江永女书在展示空间设计中的语意转换

拓宽传统文化的传承与传播路径,是构建文化自信核心策略。本文旨在探索符号学视角下江永女书这一传统的文化符号在展示性空间设计中的语意转换,以实现中国传统非遗文化在空间中的符号学表达。研究以展示空间为设计载体,以符号学作为重要切入点,从江永女书的符形提炼、符义解析和符用实践出发,探索设计实践中展示空间的空间造型、空间意图和设计反思。构建女书文化在空间设计中的符号学基础展示模型。以促进女书文化和展示空间的有机融合,为促进传统文化和区域社会经济的协同发展提供有价值的建议。

索绪尔符号学与皮尔斯符号学的比较

本文从皮尔斯符号学观点对索绪尔符号学的批评,分析两派理论的异同和各自的优缺点。

索绪尔语言符号学下的英汉航海习语比较研究

本文从索绪尔语言符号学观点的三个层面——心理性、社会性和不可变性与可变性比较中英航海习语的语符关系。研究发现,英汉航海习语的心理性差别较大,所指重合度低,文化意义的缺失和不对应所占比例较大。同时,在社会性和不可变性与可变性两个层面上则有较大的共通性。因此,课题组得出结论:航海习语语符的意义与集团内部的心理性有强相关性,与社会文化和语言符号变迁是弱相关。

索绪尔与皮尔士符号学观比较研究

索绪尔被公认为欧洲符号学的开拓者,皮尔士被誉为现代符号学之父,二者被公认为是现代符号学的两大源头。但在深层次上,二者的符号学既存在着一定的相似之处,同时也存在着一定的差异。弄清二者理论的相通之处与分歧之处,对于符号学的发展具有重要意义。

索绪尔现代符号学视角下民族文化符号之运用——民族舞蹈创作之民族性体现

以索绪尔现代符号学理论为依据,对民族文化符号进行界定,并对其构成进行分析,同时通过分析具有代表性的民族舞蹈作品,找出其中蕴含的民族文化符号,从编创、教学、宣传教育等方面研究如何在舞蹈创作中运用好民族文化符号,为民族舞蹈创作过程中的民族性体现提供理论依据。

文创创意要素的视觉特征模型

目的为解决文创产品在设计过程中,创意要素的视觉形式表达难以规范化、体系化,以及较为主观的问题。方法以三星堆面具为例,利用索绪尔符号学理论对文物的视觉特征建立“所指”和“能指”的分类归纳点,将“所指”归纳为文化内涵、审美特质、社会背景;将“能指”归纳为形态特征、色彩特征、材质特征、肌理特征和纹样特征,提出视觉特征模型。结果建立对“能指”中五大特征的提取方法,构建文创创意的视觉特征模型与设计流程,使用KANO模型验证用户需求,并使用本文所提出的视觉特征模型进行三星堆面具系列文创的设计实践。结论本文中文创创意要素的视觉特征模型概括了文创产品的设计过程,将创意要素通过形态特征、色彩特征、材质特征、肌理特征和纹样特征进行概括、演绎和表达,并可将此模型作为后续文创产品设计过程中的设计方法,进而推动文化的传承。

符号学视角下的品牌剖析

品牌直观地表现为一个符号或符号群,可以而且应该被纳入符号学研究的视野,目前,从符号学视角对品牌进行研究还是一个较新的课题。从符号学视角出发,以皮尔斯符号学理论为依据对品牌概念进行了分析,依据皮尔斯符号学理论所提出的整体品牌概念为品牌的塑造提供了较为清晰的思路。

从二元到三元:新符号学运动中基础理论的流变

从21世纪初至今,全球符号学研究正在走向新的发展阶段。最典型的发展特征便是其基础理论从索绪尔二元符号学转向“皮尔斯+”的融合模式。所谓“皮尔斯+”模式,是指在皮尔斯三元开放的符号学体系基础上,根据研究对象的特性融入其他符号学理论或跨学科理论模式。这一模式表明:符号的阐释、交流与互动,取代符号文本的结构分析,成为当今的符号学主流。与此同时,西比奥克提出的整体符号学模式为21世纪符号学形成多元、开放、融合的新取向,起到了重要的推动作用。

编导着尘间意义阐释轨途的作者世界——对话《社会文化符号学》建构的知识空间

《社会文化符号学》藉由"文化化"路径整合"社会符号学"、"文化符号学"、"媒介符号学",建构兼具科学主义和人文主义的"原始社会文化符号学"和"现代社会文化符号",深掘罗伯特·霍奇、君特·克雷、约翰·菲斯克等符号学观念,新构符号学的知识空间,而其在学究化自我克制的行文缝隙流露出的性情迹象,正提醒"隔"的表述对于"真学问"的疏离。

游戏的文化符号学研究

随着新媒体的不断发展,游戏已成为新媒体时代的核心文化产品。借用索绪尔符号学中的所指与能指、意义作用、组合体、聚合体等核心概念分析游戏,符号学理论把游戏界定为:在游戏虚拟空间中由所指、能指、意义作用所构成一系列符号系统,通过电脑动画效果来表现的集艺术性与技术性为一体的互动性文化产品。21世纪新媒体时代,在游戏研究领域索绪尔符号学概念与理论仍将起着重要作用。

江南传统民居建筑装饰符号简析

在简述了城市现状问题及江南地区传统民居概况的基础上,结合部分索绪尔符号学的重要理论原理,以苏州的吴一鹏故居为例,对其建筑装饰部分中的雕刻艺术进行了符号学的解析,以此加深对传统建筑装饰文化的理解。

符号学在视觉影像中的运用

20世纪60年代后,符号学以法国、意大利为中心日益复兴,并很快在欧洲各国兴盛起来,各理论流派学说也是精彩纷呈、各有所长,索绪尔的结构主义和皮尔斯的实用主义都为符号学作出了不同的定义,也为人们了解符号学、深入研究符号学提供了充足的理论依据。当代符号学研究融合了美学、心理学、语言学等研究方法和成果,使符号学在各学科领域得到了广泛应用,研究符号学对我们更好地理解日常生活中所接触的符号至关重要。

夏季奥运会体育图标设计演进特征——以第5届到第33届为例

研究体育图标有助于了解奥运会设计中所蕴含的民族文化、美学设计、历史背景、社会价值和时代观念。通过文献资料、对比分析等方法,采用索绪尔符号学理论,从历时性角度分析夏季奥运会体育图标在不同时间的变化以及相关的影响因素,从共时性角度分析夏季奥运会体育图标设计的造型符号、色彩符号和图案符号,探究各个符号的能指和所指。体育图标演进阶段可划分为:探索成长期、系统成熟期、多元创新期;设计特征以造型符号简化、色彩符号对比化、图案符号多样化、呈现方式动态化、设计要求规范化为主。未来体育图标应以设计形式动态化、设计内容时代化、展示方式互动化三个方面为设计重点。

白裤瑶族服饰图案在文创产品中的创新应用

文章在索绪尔符号学理论下,以白裤瑶族服饰为基点,运用转译与形状文法,提炼图案元素、挖掘符号语言,并依据形状文法的推演规则进行元素的解构和重组、再设计与表现,利用形态学序贯减薄运算进行主骨架线的设计,最后结合形式美法则,将创新设计的图案运用于文创产品设计中。白裤瑶族服饰图案的再运用可以促进服饰图案的传承与创新,拓宽白裤瑶民族文化传播的宣传方式,让白裤瑶民族符号元语言在新时代语境下焕发新生。