认知接受在大明宫紫宸殿遗址中的空间表达

本文以大明宫紫宸殿遗址设计为例,分析了紫宸殿遗址设计在运用建筑材料颜色、建筑外观造型、建筑空间尺度和借用植物轮廓造型等方面所体现出的空间表达特色,并结合认知心理学的认知-接受原理,从观者认知感受的角度来反观大明宫紫宸殿的设计得失,探讨了遗址公园空间设计与观者认知接受之间的复杂关联。

唐大明宫紫宸殿与内朝朝会制度研究

紫宸殿是唐大明宫中之便殿或内衙之正殿,是举行内朝朝会的场所。本文主要研究了唐代内朝朝会的内容,入閤之制的演变,入閤之仪的规格,以及朔望朝举办场所的变化等问题,并对紫宸殿举行的其他活动进行了深入的探讨。对于古代学者如司马光、欧阳修、叶梦得、马端临等在这些问题上的错误或者含糊的说法,一一进行了驳正。

唐长安城大明宫紫宸殿考古复原探析

唐长安城大明宫紫宸殿是唐大明宫核心三大殿之一,也是举行内朝的重要场所。利用文献和考古资料对大明宫紫宸殿建筑进行基本复原,是认识中国古代建筑群体布局和单体建筑营造的重要方式和手段。通过对比考古资料和敦煌壁画中的建筑院落格局,将紫宸殿的院落平面格局复原为前后两院式格局,院落空间满足礼仪功能及其他空间需求。根据考古资料和相关实例对紫宸殿正殿的形式和尺度进行复原探析,以期了解并研究唐代木构建筑的风貌。

太和殿為什麼俗稱金鑾殿?

太和殿,明代名为奉天殿、皇极殿,清代改称大和殿。太和殿为什么俗称金銮殿? 从历史上看,唐宋两代皇宫里都有金銮殿建筑。据载,唐代大明宫紫宸殿北为蓬莱殿,其西曰还周殿。在还周殿北曰金銮殿。殿旁之坡曰金銮坡。金銮殿与翰林院相接,所以唐代帝王召见学士等官员常在此殿。因此极有名气。唐代大诗人李白曾有“承恩初入银台门,著书独在金銮殿”的诗句。另一位大诗人白居易也有“忆芳封书与君夜,金銮殿後欲明天”对金銮殿的描写。宋袭唐制,在京城也建有金銮殿。唐宋两代在中国封建社会是鼎盛时期,统治的时间也相当长,社会稳定,因此,两代的政治制度以及经济、文化艺术都取得了高度发展,都给人们留下了深刻的印象。尤其帝王使用的最重要的宫殿,名气极大,再加上文人墨客的宣扬,更是家喻户晓了。特别是唐宋以後。

范仲淹赈灾受贬

公元1033年。夏初的一天,范仲淹一行走在回京路上,沿途不时有衣衫褴褛的流民乞讨,景象凄凉,范仲淹是年四十五岁,人显得清瘦,脸色仍旧是一副刚毅的神态。范仲淹行至汴京惠民河边,见到一群逃荒的人群,迅速下马向迎面而来的一个老婆婆走近打听:"老人家,你们是京东人吧?"

考校《类编长安志》所载肃宗驾崩之殿

《类编长安志》卷2《宫殿室庭·东内宫殿下》：＂紫宸殿,在宣政殿北紫宸门内,即内衙之正殿也。肃宗乃崩于紫宸殿。＂又：＂长生殿,肃宗崩于大明宫长生殿。＂（骆天骧撰、黄永年点校,三秦出版社,2006年,第63-64页）则肃宗驾崩于两处宫殿？非也。《旧唐书·本纪第十》：＂是日,上崩于长生殿……庙号肃宗。＂（第121页）《唐会要》卷1（第5页）、《新唐书·本纪第六》（第66页）均记：＂崩于长生殿＂。《雍录》卷4载：

口号诗

严格来说,口号诗并不能算是一种诗体,严羽将其列入'诗体'是缺乏科学界说的。实际上,所谓'口号者,即口占也'(见《李太白全集》卷15《口号》诗题下注)。仇兆鳌注杜诗《紫宸殿退朝口号》说:'口号,言随口号吟。'即认为'号'和'吟'为同义词。故口号诗,即随口吟诵之诗。口号诗少则四句,多则八句,因为是随口号吟,草成急就,因此。

唐大明宫入閤考

一、引论唐代长安的宫城,以太极宫为西内,大明宫为东内。唐高宗龙朔三年(663),由太极宫迁居大明宫,武后时迁都洛阳,唐中宗回迁长安太极宫。至唐玄宗开元二年(714)六月甲子,"以太上皇避暑,徙御大明宫"[1],此后大明宫取代了太极宫,成为唐代天子的主要居所,朝廷的中枢之地。

中国华服日活动成功举办

4月18日,由中国青少年新媒体协会等共同主办的＂中国华服日＂活动在西安举行,当晚在大明宫遗址紫宸殿同时举办了第一届中国华服秀和第一届华服日国风音乐盛典。4月18日是农历三月初三。相传这天也是中华民族始祖,人文始祖黄帝的诞辰,故将每年三月初三选定为＂中国华服日＂,旨在不忘根本继续前进。中国有礼仪之大,故称夏,有服章之美,谓之华。