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称情立文与直观理性——《礼记》方法论的意识形态叙事及其困境
1
作者
徐仪明
王纪波
《湖南师范大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2012年第5期20-26,共7页
《礼记》称情立文的方法原则根据人的自然情感来阐释礼义、规约人情,其应然性"内在义务感"随"礼"的弥散性融入意识形态叙事的文化象征系统。同时,《礼记》通过类比与关联、重复与移情的直观理性形成了"合礼即...
《礼记》称情立文的方法原则根据人的自然情感来阐释礼义、规约人情,其应然性"内在义务感"随"礼"的弥散性融入意识形态叙事的文化象征系统。同时,《礼记》通过类比与关联、重复与移情的直观理性形成了"合礼即合理"的话语逻辑与伦理先于知识并高于知识的价值原则,以意义延宕进行着"生产关系的再生产"。《礼记》中儒家内外絜矩的困境在于它通过称情立文和直观理性所建构的"圣王"形象不过是一个虚幻的叙事符号和缺位的崇高原质。
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关键词
《礼记》方法论
意识形态叙事
称情立文
直观理性
絜矩困境
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题名
称情立文与直观理性——《礼记》方法论的意识形态叙事及其困境
1
作者
徐仪明
王纪波
机构
湖南师范大学公共管理学院
出处
《湖南师范大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2012年第5期20-26,共7页
基金
2010年度教育部人文社会科学青年基金项目"中原理学史"(10YJC720020)
文摘
《礼记》称情立文的方法原则根据人的自然情感来阐释礼义、规约人情,其应然性"内在义务感"随"礼"的弥散性融入意识形态叙事的文化象征系统。同时,《礼记》通过类比与关联、重复与移情的直观理性形成了"合礼即合理"的话语逻辑与伦理先于知识并高于知识的价值原则,以意义延宕进行着"生产关系的再生产"。《礼记》中儒家内外絜矩的困境在于它通过称情立文和直观理性所建构的"圣王"形象不过是一个虚幻的叙事符号和缺位的崇高原质。
关键词
《礼记》方法论
意识形态叙事
称情立文
直观理性
絜矩困境
Keywords
methodology about Liki
ideology narrative
establishing proprieties according to estimating feeling
intu-itive rationality
predicament between inside and outside
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
B036 [哲学宗教—哲学理论]
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作者
出处
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1
称情立文与直观理性——《礼记》方法论的意识形态叙事及其困境
徐仪明
王纪波
《湖南师范大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2012
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