冰与火之歌:G109 青藏高原自驾行

2024年8月,我来到心心念念的青藏高原,开启了一段沿G109国道从拉萨至格尔木的自驾之旅。飞机降落的一刹那,高原凉爽的气息和微风便驱散了旅途的疲惫。刚出贡嘎机场,这片土地的绮丽便毫无保留地展现在眼前:平坦的草原无尽延伸,裸露的岩层突兀而起,如巨人的手指直插云霄。岩石的纹理斑驳绮丽,记录着亿万年地质变迁的痕迹。而我仅距此巨大岩层数百米外,却如同直面百丈巨浪。

湖州南太湖的“生态警长”

驾车行驶在湖州南太湖之畔,一幅壮阔而精致的画卷迎面而来,远看叠叠翠绿、青山如黛,近观野鸭试水、碧波含烟。风光绮丽的美景背后,“藏蓝”身影熠熠生辉。2020年以来,浙江省湖州市公安局打造绿色“标杆地”.

文学地理学视域下孙枝蔚诗歌研究

从文学地理学视域研究孙枝蔚的诗歌,旨在论述其诗歌风格的变化及原因。其诗歌创作风格尤以关中“沉郁豪放”和江南“绮丽温婉”为内核,且兼具不同的诗风。探究孙枝蔚诗歌风格差异的诸多原因,地理环境对诗歌风格的影响是不容忽视的,除却诗人自身性情、际遇、社会等人文环境会对其诗歌创作产生影响外,其所处的地理空间和区域气候等自然环境亦会对其产生深远影响。

走过运城的人间四月天

人间四月天是一番怎样的光景?或许是“笑响点亮了四面风,轻灵在春的光艳中交舞着变”,又或许是“一树一树的花开,是燕在梁间呢喃”。这是诗人林徽因笔下的四月春景,那建筑师林徽因眼中的四月天,又是怎样的绮丽梦境呢?

十二月的来信

时间走得很舒坦,舒坦到在生活中匆匆而过时不留一丝声响,不知不觉间已经到了一年中的末尾,此时已是十二月。十二月给我写了一封冬天的书信,信中的故事藏在迷蒙雾霭之中,覆盖在茫茫积雪之下,有着冰花的绮丽,有着隐者的沉寂。慢慢地,我读懂了十二月的来信。十二月的来信书写了阳光的璀璨。冬日,抬头仰望天空,所见皆是云海在蓝天的帷幕上自由变幻。光辉流转,白日漫漫,冬阳在不断抛洒它那温润的光芒,留白了天空一角,泼得人间遍地光明。我便拾起几两,掺在了颜料里,画了一幅画。那一天可真美,在那幅画里,有阳光和云朵,还有一个向往天空的少年。少年的眼睛里满是点点光明,真诚而又清澈。

山海之间的东兴 被低估的边陲小城

东兴是我国与东南亚唯一陆海河相连的口岸城市,与越南仅一河之隔。作为G219国道的终点,东兴声名不显,却称得上是“宝藏小城”,在风光绮丽的边境地带,集深厚历史、海洋文化和东南亚风情于一身。1.8万公里是什么概念?从辽宁丹东鸭绿江的岸边开始描,沿着海洋南下直至广西东兴的北仑河口,这便是中被低估的边睡小城国长约1.8万公里的大陆海岸线。

橙汁果酒绮丽酵母的筛选及耐受性

为获得适合橙汁果酒发酵的菌种,从橙汁发酵醪液中纯化出酵母菌,采用杜氏管法、CO2失重法及感官评定法进行筛选。通过形态观察和生理生化试验对菌株进行鉴定,并对菌株进行耐受性研究。结果表明:从发酵醪液中分离出4株酵母菌,经过初筛及复筛得到一株发酵能力强、还原糖利用率高、果酒风味柔和等优良特征的酵母菌,编号为FJ-20,鉴定为酵母属的绮丽酵母。该菌株对酸的耐受能力为pH2.5,对酒精的耐受能力为10%vol,对氯化钠耐受能力为11%,对蔗糖的耐受能力为35%。该菌株发酵能力强、还原糖利用率高、果酒风味柔和,发酵产香浓郁,适合作为橙汁低纯果酒的酿造酵母。

四萧文学群体与梁代诗风之变

由萧衍和萧统、萧纲、萧绎父子组成的四萧文学群体,其发展大致经历了以萧衍为首的发轫期、萧统为首的成长期,以及以萧纲、萧绎联袂为首的成熟期。纵观这一嬗变过程,前后将近五十年,几乎贯穿有梁一代的始终。由于"四萧"各自文学倾向的不同,使得这一文学群体中占据主导地位的文学主张,也随着领军人物的转换而相应发生"崇尚古典——主张通变——追求新变"的改变。同时,"四萧"又凭借他们的强势政治地位及优秀文学才能,各自组织了以自己为核心的文人集团,展开各种文学活动,从而得以引领整个梁代诗风经历了"古雅清丽——雍容典丽——华艳绮丽"的转变过程。因此,四萧文学群体是梁代文学史上最具影响力的文学组织,应当予以充分重视并深入研究。

试论萨都剌的宫词与艳情诗

元代后期的诗坛“奇才益出”,世俗化审美倾向和“新变”之风盛行,以复古为革新的潮流给元诗带来繁花似锦的局面。萨都剌创作的宫词、丽情乐府、竹枝词等描写女性和爱情的艳情诗,正是在这种大环境中产生的,体现了文学的社会性与时代性。他的这类作品别开生面,形成绮丽清新的富于个性的艺术风格,奠定了萨诗的多样性特色。

《文心雕龙》批评文体三品

本文借用《诗品》的三种品目,对《文心雕龙》批评文体进行品鉴,分析其多姿风貌。就其体制而言,恢宏的篇制、完整的结构、周密的体系和严谨的逻辑,笼罩群言,吐纳万象,使《文心雕龙》展现出雄浑的风格;就其体貌而言,雅文化审美趣味的骈文和高雅规范的四言赞体相结合的书写、论文与美文结合的文论艺术、“文心”的情感意象等使《文心雕龙》生发出典雅的格调与韵味;就其语体而言,精工的对偶、华美的词藻、和谐的声律和诗画的意境,令《文心雕龙》显现出绮丽的风貌。体制之雄浑、体貌之典雅、语体之绮丽交相融合,共同铸成了《文心雕龙》多姿多彩、美仑美奂的艺术风貌。

绮丽小克银汉霉对南方根结线虫卵的寄生性

利用水琼脂平板法测定分离于南方根结线虫卵囊的绮丽小克银汉霉对南方根结线虫游离卵及卵囊中的卵寄生性.结果发现,绮丽小克银汉霉对平板上游离卵的寄生性低,寄生率为21.1%;完整卵囊接种菌后,菌丝可定殖于卵囊表面,但卵囊内的卵未见被寄生.本试验对绮丽小克银汉霉作为生防菌的应用可能性进行了探讨.

《二十四诗品》绎意(上)

本文对司空图《二十四诗品》的每一品内容及其审美特征作了比较详细的分析和阐述,并联系中国古代的哲学思想和审美传统,特别是唐诗的创作实际,研究了其所描绘的意境风格特色,以便更加正确地理解和认识《二十四诗品》的意义和作用。

释《绮丽》与《自然》——《二十四诗品》通解例释之五

绮丽是精美华丽的诗境风格。这一品以富贵而又美丽高雅的景色图画,生动地展示诗境之绮丽,强调其关键在诗人主体精神的高贵、丽雅,在艺术境界上主淡斥浓。自然是朴素天然、不加雕琢的诗境风格。道家思想的哲学之"道",是造成自然诗境的根源。

圣代复元古 大雅振新声——李白《古风》(其一)再解读

李白《古风》(其一)将"圣代"拟为西周,又将诗歌在当代的振兴拟为"大雅"重现。圣代复元古,大雅振新声,这是李白对大唐盛世从诗歌(文学)与政治两方面的赞美与期待,亦诗之主旨所在。"我志在删述",是李白欲效法孔子,对"圣代"诗歌加以总结性的整理加工,编成一部类似于"诗三百"的"圣代诗"、亦即当代的"大雅"以流传于后世。"获麟"意同"杀青",表明"删述"之事完成。诗对扬、马赋持正面评价,"扬马激颓波"之"激"意为遏制。诗将建安以来诗歌演进的总体特征概括为"绮丽",既是以"大雅"、以扬马赋为参照,更是以盛唐诗歌为参照,"清真"正是对"绮丽"的反正与批判。

《二十四诗品》之纤秾、绮丽及其与王维诗风

长期以来,学者们对《二十四诗品》与王维诗风的关系予以了肯定,但具体的分析论证却还是很不够的。《二十四诗品》中的《纤秾》、《绮丽》以及它们与王维诗风的关系是:《纤秾》、《绮丽》较为清楚地反映了王维诗风的一些重要特征,王维诗风是纤秾、绮丽在诗歌实践方面的主要代表,《二十四诗品》的确与王维诗风有着密切的关系。

食品广告语风格探微

食品广告语的语言风格多种多样,文章在大量语料的基础上总结出了最常见的五种语言风格,并从语音的调配、词语的选用、句式的选择和修辞手法的运用等方面,详细剖析了各种语言风格的特点及其之所以如此的表达机制,以此来解读食品广告,从中可窥著名食品广告的成功之因。

绮丽审美风格与晚明文学现代性——以晚明小品文为考察中心

晚明小品文绮丽审美风格赓续南朝文学颓废审美风格传统而具有新质。在思想格调层面,它躲避宰制儒家崇高精神所标举的明道、宗圣等规约,注重个体极致性的审美愉悦,日益表现出唯美—颓废精神;在创作主体方面,由有位的士人转变为山人、处士等身份低微的士阶层,进而题材内容告别宏大叙事而转向个人性的小叙事;在感性形式方面,它于长行文字八股时文文体之外,大兴独抒性灵的短札书牍等,极为注重以女性化的譬喻方式为代表的细节描写。这些新变不仅表现出晚明文人独特的审美个性和审美自由,形成晚明社会普遍性的文人文化,而且将宋明宰制儒家所标举的阳刚的崇高审美风格转变为阴柔的唯美—颓废审美风格,表现出中国审美文化中人与文的觉醒,从而具有一定的现代意义。

丽与熟——郭敬明、韩寒小说语言风格对比

新世纪青春文学作家郭敬明、韩寒,自开始创作以来就形成了两个不同的小说语言风格:前者用辞绮丽,清新优美;后者遣词圆熟,老练精湛。郭、韩是80后作家群的代表性人物,研究二人的小说语言风格是对整个80后作家群小说语言风格的一个总体把握。

试论谢灵运山水诗的心灵境界

纵情山水成为诗人赍志不伸的一生得以排遣郁闷的生存方式,山水诗是谢灵运仕途徘徊的产物。他努力营造的荒寒幽寂之境、卷舒流动之境、绮丽华滋之境,为其内心不可遏制的愤懑获得暂时的安顿,在他生命处于困顿、沮丧时具有乐天知命的抚慰价值。

浅述紧密性纺纱技术

主要根据近年来国际纺织机械展览会上的新型细纱机,如瑞士立达公司的卡摩纺(comfor—spin)细纱机、德国绪森公司的绮丽纺(Elite—spin)细纱机及MAL公司的olfil纺纱系统等,以及采用的新技术新工艺,简要谈谈当前紧密性纺纱技术的发展情况和前景。