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《夷门广牍》的编纂与文献学价值考论
被引量:
1
1
作者
孙新梅
《图书馆学刊》
2016年第2期121-124,共4页
周履靖为避免古书散佚,搜罗了许多记载明人饮食、风水占卜、保健养生、休闲娱乐等生活方面的书籍,汇刻成《夷门广牍》这一丛书。该丛书所载内容反映了明人多元的休闲娱乐活动和高雅的文化风尚,不仅有包罗万象史料和保存孤本典籍的文献...
周履靖为避免古书散佚,搜罗了许多记载明人饮食、风水占卜、保健养生、休闲娱乐等生活方面的书籍,汇刻成《夷门广牍》这一丛书。该丛书所载内容反映了明人多元的休闲娱乐活动和高雅的文化风尚,不仅有包罗万象史料和保存孤本典籍的文献学价值,且国内、国外广泛流传。
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关键词
《夷门广牍》
周履靖
编
纂
动机
文献学价值
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职称材料
明代志怪小说编纂的动机与体例初探
2
作者
刘天振
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2017年第3期127-134,共8页
明代中后期迎来了文言小说汇编的兴盛局面,其中专收及兼收志怪小说的总集、类书、丛书就有约八十种。这些志怪集汇编者的主体是士阶层,其编纂动机体现了鲜明的士人主体性特征,如将志怪纳入格物、求道、致用的大框架;博异考证,探究未知领...
明代中后期迎来了文言小说汇编的兴盛局面,其中专收及兼收志怪小说的总集、类书、丛书就有约八十种。这些志怪集汇编者的主体是士阶层,其编纂动机体现了鲜明的士人主体性特征,如将志怪纳入格物、求道、致用的大框架;博异考证,探究未知领域;立象以寄意,托物以矩俗等。其动机的践行,一定程度上依靠所选择的类书体、主题分类体、编年体、分类与编年混合体等编纂体例。明代志怪小说汇编的文本特质与中叶以后复古思潮的盛行、西学的传入、士风的转变等因素都有着密切的关系。
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关键词
明代志怪小说汇编
编
纂
动机
编
纂
体例
士人主体性
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职称材料
《钦定古今储贰金鉴》与乾隆帝之立储思想
被引量:
3
3
作者
杨永康
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2006年第12期114-118,共5页
关键词
乾隆帝
皇位继承制度
以史为鉴
乾隆年间
官修史书
成书背景
编
纂
动机
清代
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职称材料
试论《畴人传》
被引量:
1
4
作者
郭明道
《苏州科技学院学报(社会科学版)》
2004年第3期99-101,123,共4页
《畴人传》是我国第一部天文历算学家的传记 ,系清嘉庆年间阮元网罗当时天文数学领域第一流的学者编定而成。此书体例纯一 ,入选标准严谨 ,资料详实 ,是体现乾嘉学术观点和成就的力作。《畴人传》在研究中国科技史方面具有开创性、启发...
《畴人传》是我国第一部天文历算学家的传记 ,系清嘉庆年间阮元网罗当时天文数学领域第一流的学者编定而成。此书体例纯一 ,入选标准严谨 ,资料详实 ,是体现乾嘉学术观点和成就的力作。《畴人传》在研究中国科技史方面具有开创性、启发性和影响力 ,因而赢得了国内外学者的崇高赞誉。
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关键词
《畴人传》
天文历算学家
传记
开创性
启发性
影响力
体例
编
纂
动机
缟
纂
特点
学术观点
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职称材料
试析《吕氏春秋》的天人关系——以“因四时之序而配以人事”为中心
被引量:
1
5
作者
王憬怡
《华夏文化》
2017年第1期29-31,共3页
《吕氏春秋·序意》是文信侯吕不韦本人为该书所写的提纲挈领性的文字。在《序意》篇中,明确地指出了本书的编纂动机和宗旨。“备天地万物古今之事”是要“所以纪治乱存亡也,所以知寿天吉凶也”。
关键词
《吕氏春秋》
天人关系
人事
序
四时
编
纂
动机
吕不韦
万物
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职称材料
《古今法書苑》編纂動機及體例初探
6
作者
梁達濤
《书法研究》
2023年第3期153-165,共13页
王世貞編纂的《古今法書苑》是一部1録明代及明以前書法文獻的書學叢1,其編纂動機體現出與明代學術思潮較爲一致的特徵,如宣導“博學以明道”、爲學書者讀書提供便利,明確了書法的學術地位,强調字學之于書法的重要性的同時没有忽視書法...
王世貞編纂的《古今法書苑》是一部1録明代及明以前書法文獻的書學叢1,其編纂動機體現出與明代學術思潮較爲一致的特徵,如宣導“博學以明道”、爲學書者讀書提供便利,明確了書法的學術地位,强調字學之于書法的重要性的同時没有忽視書法本身的藝術價值。這些動機的實施在一定程度上建立在體例的基礎上,如以類相從、多方徵引、文注合一、1評結合及附記法等多種體例的綜合運用爲《古今法書苑》踐行其編纂動機提供了保障。《古今法書苑》雖存在體例蕪雜之弊,但不可不加分析地一概否定,如主引與叢引相結合的方式既使文本内容更加豐富又不顯累贅,多級類目法的使用是書學叢1體例的新突破,在書法文獻編纂史上具有開創之功。
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关键词
王世貞
《古今法書苑》
編纂動機
體例
原文传递
从赵之谦《论学丛札》看《汉学师承续记》
被引量:
3
7
作者
漆永祥
《中国典籍与文化》
2004年第1期90-96,共7页
《论学丛札》为新发现的清季学者赵之谦之39通书札,这批书札几乎全是有关如何编纂《汉学师承续记》之事与绩溪学者胡培系等人的通信,为我们进一步研究其编纂《汉学师承续记》的动机、体例、方法、收录人数以及著书目的等提供了宝贵的第...
《论学丛札》为新发现的清季学者赵之谦之39通书札,这批书札几乎全是有关如何编纂《汉学师承续记》之事与绩溪学者胡培系等人的通信,为我们进一步研究其编纂《汉学师承续记》的动机、体例、方法、收录人数以及著书目的等提供了宝贵的第一手资料,也为研究赵之谦本人之学术提供了重要的依据。将《丛札》与《续记》比较研究,可以使《续记》因残阙而不能明白的许多问题得到清晰的认识。
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关键词
清朝
赵之谦
《论学丛札》
《汉学师承续记》
比较研究
编
纂
动机
体例
编
纂
方法
收录人数
原文传递
《白沙先生诗教解》的文本形态及其诗学观念
8
作者
安家琪
《中国诗歌研究》
2022年第1期144-158,共15页
《白沙先生诗教解》是湛若水辑录并阐发陈献章诗教观念的语录体著作,其文本的生成主要表现为将陈氏在不同语境下所形成的文本内容重新摘录整合。其直接的编纂动机在于扩大陈氏影响,进而助力其入祀孔庙。陈献章于有明一代得以从祀孔庙,...
《白沙先生诗教解》是湛若水辑录并阐发陈献章诗教观念的语录体著作,其文本的生成主要表现为将陈氏在不同语境下所形成的文本内容重新摘录整合。其直接的编纂动机在于扩大陈氏影响,进而助力其入祀孔庙。陈献章于有明一代得以从祀孔庙,一定程度上得益于《白沙先生诗教解》《白沙先生至言》《白沙先生文集》的编纂与问世。而陈献章本无系统论诗之作,承载其诗学思想的文本的生成与传播,也得益于《白沙先生诗教解》的成书与刊行。
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关键词
《白沙先生诗教解》
文本形态
语录体
编
纂
动机
诗学观念
原文传递
题名
《夷门广牍》的编纂与文献学价值考论
被引量:
1
1
作者
孙新梅
机构
河南省图书馆
出处
《图书馆学刊》
2016年第2期121-124,共4页
文摘
周履靖为避免古书散佚,搜罗了许多记载明人饮食、风水占卜、保健养生、休闲娱乐等生活方面的书籍,汇刻成《夷门广牍》这一丛书。该丛书所载内容反映了明人多元的休闲娱乐活动和高雅的文化风尚,不仅有包罗万象史料和保存孤本典籍的文献学价值,且国内、国外广泛流传。
关键词
《夷门广牍》
周履靖
编
纂
动机
文献学价值
分类号
G256 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
明代志怪小说编纂的动机与体例初探
2
作者
刘天振
机构
浙江师范大学人文学院
出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2017年第3期127-134,共8页
基金
国家社会科学基金项目"文献学视域中的明代文言小说汇编研究"(13BZW078)
文摘
明代中后期迎来了文言小说汇编的兴盛局面,其中专收及兼收志怪小说的总集、类书、丛书就有约八十种。这些志怪集汇编者的主体是士阶层,其编纂动机体现了鲜明的士人主体性特征,如将志怪纳入格物、求道、致用的大框架;博异考证,探究未知领域;立象以寄意,托物以矩俗等。其动机的践行,一定程度上依靠所选择的类书体、主题分类体、编年体、分类与编年混合体等编纂体例。明代志怪小说汇编的文本特质与中叶以后复古思潮的盛行、西学的传入、士风的转变等因素都有着密切的关系。
关键词
明代志怪小说汇编
编
纂
动机
编
纂
体例
士人主体性
Keywords
compilation of classical Chinese fictions
motivation for compilation
compilation style
Intellectuals~ subjectivity
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《钦定古今储贰金鉴》与乾隆帝之立储思想
被引量:
3
3
作者
杨永康
机构
南开大学历史
出处
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2006年第12期114-118,共5页
关键词
乾隆帝
皇位继承制度
以史为鉴
乾隆年间
官修史书
成书背景
编
纂
动机
清代
分类号
K249.3 [历史地理—中国史]
下载PDF
职称材料
题名
试论《畴人传》
被引量:
1
4
作者
郭明道
机构
扬州大学社会发展学院
出处
《苏州科技学院学报(社会科学版)》
2004年第3期99-101,123,共4页
文摘
《畴人传》是我国第一部天文历算学家的传记 ,系清嘉庆年间阮元网罗当时天文数学领域第一流的学者编定而成。此书体例纯一 ,入选标准严谨 ,资料详实 ,是体现乾嘉学术观点和成就的力作。《畴人传》在研究中国科技史方面具有开创性、启发性和影响力 ,因而赢得了国内外学者的崇高赞誉。
关键词
《畴人传》
天文历算学家
传记
开创性
启发性
影响力
体例
编
纂
动机
缟
纂
特点
学术观点
分类号
K826.14 [历史地理—历史学]
K204.2 [历史地理—中国史]
下载PDF
职称材料
题名
试析《吕氏春秋》的天人关系——以“因四时之序而配以人事”为中心
被引量:
1
5
作者
王憬怡
机构
陕西省西安市西北大学中国思想文化研究所
出处
《华夏文化》
2017年第1期29-31,共3页
文摘
《吕氏春秋·序意》是文信侯吕不韦本人为该书所写的提纲挈领性的文字。在《序意》篇中,明确地指出了本书的编纂动机和宗旨。“备天地万物古今之事”是要“所以纪治乱存亡也,所以知寿天吉凶也”。
关键词
《吕氏春秋》
天人关系
人事
序
四时
编
纂
动机
吕不韦
万物
分类号
B229.2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
《古今法書苑》編纂動機及體例初探
6
作者
梁達濤
机构
廣東第二師范學院美術學院
出处
《书法研究》
2023年第3期153-165,共13页
基金
2020年教育部人文社會科學研究青年基金項目“書學學術史視野下的王世貞《古今法書苑》編纂研究”(項目編號:20YJC760053)
2021年度教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“中國歷代書法資料整理研究與資料庫建設”(項目編號:21JZD044)的階段性成果。
文摘
王世貞編纂的《古今法書苑》是一部1録明代及明以前書法文獻的書學叢1,其編纂動機體現出與明代學術思潮較爲一致的特徵,如宣導“博學以明道”、爲學書者讀書提供便利,明確了書法的學術地位,强調字學之于書法的重要性的同時没有忽視書法本身的藝術價值。這些動機的實施在一定程度上建立在體例的基礎上,如以類相從、多方徵引、文注合一、1評結合及附記法等多種體例的綜合運用爲《古今法書苑》踐行其編纂動機提供了保障。《古今法書苑》雖存在體例蕪雜之弊,但不可不加分析地一概否定,如主引與叢引相結合的方式既使文本内容更加豐富又不顯累贅,多級類目法的使用是書學叢1體例的新突破,在書法文獻編纂史上具有開創之功。
关键词
王世貞
《古今法書苑》
編纂動機
體例
分类号
J292.1 [艺术—美术]
G256.3 [文化科学—图书馆学]
原文传递
题名
从赵之谦《论学丛札》看《汉学师承续记》
被引量:
3
7
作者
漆永祥
机构
北京大学中国古文献研究中心
出处
《中国典籍与文化》
2004年第1期90-96,共7页
文摘
《论学丛札》为新发现的清季学者赵之谦之39通书札,这批书札几乎全是有关如何编纂《汉学师承续记》之事与绩溪学者胡培系等人的通信,为我们进一步研究其编纂《汉学师承续记》的动机、体例、方法、收录人数以及著书目的等提供了宝贵的第一手资料,也为研究赵之谦本人之学术提供了重要的依据。将《丛札》与《续记》比较研究,可以使《续记》因残阙而不能明白的许多问题得到清晰的认识。
关键词
清朝
赵之谦
《论学丛札》
《汉学师承续记》
比较研究
编
纂
动机
体例
编
纂
方法
收录人数
分类号
G256 [文化科学—图书馆学]
原文传递
题名
《白沙先生诗教解》的文本形态及其诗学观念
8
作者
安家琪
机构
黑龙江大学文学院
出处
《中国诗歌研究》
2022年第1期144-158,共15页
基金
国家社科基金重大项目“语录类文献整理与儒家话语体系构建及传承的研究”(项目编号:20&ZD265)
“国家社会科学基金青年项目‘明代中后期馆阁政治与文学研究’”(项目编号:Z1CZW023)的阶段性成果
文摘
《白沙先生诗教解》是湛若水辑录并阐发陈献章诗教观念的语录体著作,其文本的生成主要表现为将陈氏在不同语境下所形成的文本内容重新摘录整合。其直接的编纂动机在于扩大陈氏影响,进而助力其入祀孔庙。陈献章于有明一代得以从祀孔庙,一定程度上得益于《白沙先生诗教解》《白沙先生至言》《白沙先生文集》的编纂与问世。而陈献章本无系统论诗之作,承载其诗学思想的文本的生成与传播,也得益于《白沙先生诗教解》的成书与刊行。
关键词
《白沙先生诗教解》
文本形态
语录体
编
纂
动机
诗学观念
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《夷门广牍》的编纂与文献学价值考论
孙新梅
《图书馆学刊》
2016
1
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职称材料
2
明代志怪小说编纂的动机与体例初探
刘天振
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2017
0
下载PDF
职称材料
3
《钦定古今储贰金鉴》与乾隆帝之立储思想
杨永康
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2006
3
下载PDF
职称材料
4
试论《畴人传》
郭明道
《苏州科技学院学报(社会科学版)》
2004
1
下载PDF
职称材料
5
试析《吕氏春秋》的天人关系——以“因四时之序而配以人事”为中心
王憬怡
《华夏文化》
2017
1
下载PDF
职称材料
6
《古今法書苑》編纂動機及體例初探
梁達濤
《书法研究》
2023
0
原文传递
7
从赵之谦《论学丛札》看《汉学师承续记》
漆永祥
《中国典籍与文化》
2004
3
原文传递
8
《白沙先生诗教解》的文本形态及其诗学观念
安家琪
《中国诗歌研究》
2022
0
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