羁縻与外交:中国古代王朝内外两种朝贡体系——以古代东北亚地区为中心

中国古代王朝的朝贡体系分为"内圈"边疆民族的朝贡制度与"外圈"周边朝贡国的朝贡制度,二者具有两种不同的政治属性。从东北亚地区朝贡制度的角度出发,对两种朝贡体系进行历时性和全景式的考察,二者与中央王朝的关系"是否被纳入地方行政管理体系"、"是羁縻建置的君臣身份还是具有独立性的藩属国身份"、"是否存在政治隶属关系"以及"是发展为民族地区建置还是被条约体系所取代"等四个方面,是区别中国古代王朝朝贡制度"内圈"与"外圈"的核心标准。

关于中国古代治边政策的几点思考——以“羁縻”为中心

本文对事关历代治边政策认识的关键词汇"羁縻"做了深入分析。认为"羁縻"的要义是"控制"而非"笼络";历代史书尤其是正史中同为"羁縻"但表现的"控制"程度不同,具有宽泛和灵活的特点;多民族国家构建过程中出现的"夏"、"夷"二元结构的观念和现实是"羁縻"政策形成和实践的基础;作为一种补充方式随着多民族国家构建的完成,"羁縻"政策也会为直接统治所取代。

讀青銅器銘文札記一則--“蜀守斯離”鑑不能說明秦人對蜀地實行羈縻政策

西安西咸新區秦漢新城坡劉村出土有“蜀守斯離”青銅鑑,今對其鑑壁所刻的16字銘文重新進行釋讀,並根據文獻記載得出結論:此銅鑑銘文是戰國時期秦國器物制造作坊的主管官員和工匠的署名,並無一處體現戰國時期秦國對少數民族實行的地方統治政策。

技术縻母视角下的技术进化过程研究

技术创新过程可以看作是技术縻母和人们的智慧相互作用并协同发展,这些相互作用导致技术的进化。如何找到类似于"基因"功能表征技术创新的基本单位技术縻母就成为当前国内外科研管理人员重点要解决的问题。为此,本文首先分析探讨了技术縻母的基本功能、作用以及以技术縻母为基础的技术个体、技术种群和技术群落。之后,利用产品说明书作为技术的体现,以说明书中抽取出的知识元表征技术縻母,进而应用于智能手机领域的技术进化分析,剖解了智能手机领域在技术个体、技术縻母等角度的技术结构,最终发现智能手机领域可以被看作为以知识元为节点以知识元间相互关联为连线的知识生态系统。

从“刘縻子案”看中国传统法律文化中“赦幼”原则的限度——基于法律文本与司法实践的分析

在中国传统法律文化中,对未成年人犯罪减免刑罚,这不仅是基于未成年人心智尚未成熟这一客观事实,而且也是基于明德慎罚这一根本性司法原则,并创制了相关制度。《大清律例》中"老小废疾收赎"条关于未成年人犯罪减免刑罚的规定,在沿用前朝法律的基础上,乾隆时期通过"刘縻子案"创立了新例。新例一方面肯定了雍正时期从"丁乞三仔"案中所确立的十五岁以下犯死罪奏请减等收赎须同时具备两个条件:死者需长于凶手四岁以上,死者理曲逞凶;另一方面将前一个条件适用于十岁以下。从"刘縻子案"可以看出,"赦幼"原则在法律实践中应该与"惩恶"权衡考量,并应兼顾被害人及其家人的情感与利益,以实现德法并举、明刑弼教和情法平允的法律目标。

唐代契丹羁縻制度与“幽州契丹”的形成

唐朝的羁縻统治是影响契丹部落社会发展的直接因素,结果导致大贺氏王权地位的衰微和王族部落的变异,即由部落贵族演变为官僚地主家庭;王族部落(弹汗州部落)从八部之首演变为唐朝的侨置羁縻州,并形成"幽州契丹"这个特殊的群体。

唐前期凉州境内羁縻府州的兴废

唐代前期,由于边疆政治局势不稳定,吐谷浑、西突厥、铁勒诸部先后迁入河西,唐朝设八个羁縻府州以统之。其寄治区域与隶属关系比较复杂,传世文献记载不一且语焉不详,而随着近年来九姓铁勒首领墓志的出土,一些羁縻州的存废渐趋明朗。八个羁縻州一部分属新设置,另一部分则是从漠北侨置于凉州。安史之乱前后,这些部族陆续迁出河西,其羁縻府州的建制也因此撤销。

创新动力的哲学考察

本文从社会系统和知识系统角度分析了技术发明、技术创新过程中的相关要素 ,考察了科学、技术、文化、市场和政府之间的关系 ,着重分析了技术发明、技术创新过程客观性标准和主观性标准的互动和内在矛盾 ,并从当代技术创新的主要形式 。

《辞海》《汉语大词典》释“胥靡”为“空无所有”献疑

"胥靡"一词较常见于古代典籍中,各家对它的解释存在一些分歧。"胥靡"的基本义为奴隶,《辞海》《汉语大词典》另将"胥靡"释为"空无所有"并单独立项的做法不妥。

基于专利的技术进化树的构建与解析

现有的技术进化研究多数是针对人工制品展开的,而技术还包涵众多底层的知识形态的元素,这些元素往往会成为技术进化树形成和演变的主导力量。由此出发,基于专利及其引用过程,借鉴生物进化的基本概念,构建技术进化的可视化过程,描述技术进化树的特征,分析其与生物进化树的差异性特征。最后依照马克思的观点,对技术进化树演化发展的动力进行分析,认为发明人是技术进化的主要动力,个体选择决定了技术进化的路径和方向。

甘肃省博物馆所藏三方魏晋金印考述

盛行于魏晋时的驼纽官印,是当时中央政权对西方边域民族首领拜封爵号的法定信证。本文主旨是通过对甘博所藏三方金印的考察,论述魏晋时期陇南氐、羌族的处境以及当时中央政府对边域民族的政策,而这三方魏晋时期羌、氐王侯金印,即是上述历史背景下的产物。

吉林省安图县金星金矿成矿规律、找矿标志及远景评价探讨

矿床位于金城洞晚太古宙花岗岩—绿岩带的北西缘。矿床明显受韧性剪切带控制,矿体处于韧性剪切带构造活动强烈的中间部位,赋矿围岩为蚀变的縻棱岩带。矿体与石英脉有空间和成因联系。生产勘探新探获的金矿体主要产于Ⅱ号矿化蚀变带内,762米中段以下,具分段富集、膨缩、尖灭再现的特征。矿床在达到中型矿床的基础上,有望继续扩大资源储量。

技术遗传问题研究——对巴萨拉和齐曼在技术遗传上的比较

技术遗传是技术进化问题研究的基础。巴萨拉和齐曼对技术遗传都提出了独到的见解,但两位学者的技术遗传观念并非一致。在技术遗传上,巴萨拉对于技术遗传的提出和依据,主要立足于技术的延续性与非延续性,技术内在与外在的统一;齐曼则主要立足于技术的过程性,以及技术縻母。对巴萨拉和齐曼的比较,不仅需要以理论为依据,更需要以实例为基础,以此为契机才能通晓两位学者的思想,以期达到深入研究技术进化的鹄的。

唐前期轻税州与岭南税米

唐前期轻税州广泛存在于南方少数族群广布之地,是正州的一种特殊形态。唐朝延续南北朝以降的政策,将非华夏人群较多的归附州郡作为轻税州,采取律令体制与羁縻政策相结合的方式加以治理。武德七年《赋役令》“岭南税米”条标志着岭南酋帅开始对唐朝承担贡赋义务。借助新见吐鲁番文书可以揭示唐前期岭南税米由“轻税”到正赋的变化。开元后期唐朝对岭南财赋征调范围扩大后,“岭南税米”制度不复见于律令。据此或可推断,岭南地区非华夏人群的“编户化”得到进一步推进,唐朝对岭南地区的控制日渐强化。