晚清社会小说的巨擘——《廿载繁华梦》创作、出版和类别等问题考辨

《廿载繁华梦》开始创作的时间是在乙巳九月初七日 (190 5、10、5 )之后多日 ,开始连载于乙巳十一月初十日 (190 5、12、6 )《时事画报》乙巳年第 8期 ,其最早单行本应是原定丁未九月而实际是丁未十月初十日 (190 7、11、15 )出版的《时事画报》本。《廿载繁华梦》所写系真人真事 ,其主人公周庸实即周荣曜 ;作品虽表现了廿载繁华、不过一梦的思想内容 ,但并不限于此 ,而是还表现出了更为深刻、更为积极的思想内容 ,因而并不是当时流行的所谓谴责小说 ,而应是如同冯自由所说的“社会小说”。

晚清小说与上海城市社会空间研究——以《海上繁华梦》为中心

1843年开埠后上海迅速发展成远东经济都会。伴随着经济的不断繁荣,其城市社会活动也日渐丰富。但已有的研究成果多采用纪实性的文献材料,并从社会转型的角度分析上海城市公共空间的形成与转型,而对晚清上海日常生活空间却甚少关注。因此,本文试利用晚清小说《海上繁华梦》中的描述,透过小说中各类人物的活动空间特征,分析这一时期上海城市社会空间的基本格局,以期呈现晚清上海城市社会活动空间的基本特征及其形成机制。

传媒、时尚与《海上繁华梦》

清代末年,小说《海上繁华梦》在上海风行一时,成为近代第一部畅销书。它主要借助于现代传媒和时尚的信息,体现了近代小说发展的重要面向。

“寻找”中的主体:重探王安忆《海上繁华梦》

《海上繁华梦》是王安忆小说创作历程中的重要节点,其后续创作的大部分作品都与之相关。虽然不是20世纪80年代寻根文学运动的中心人物,但是王安忆由这部小说而开辟“寻找上海”的都市寻根母题并一以贯之,《长恨歌》《天香》《考工记》条条大路通“寻根”。《海上繁华梦》寻根接引都市上海的“门厅”,其后才穿行一座座巍峨殿宇,作家寻找中的主体导引我们二三十年的阅读经历几度辉煌。王安忆同侪的创作历程、根系注释了寻根文学运动的历史价值,更昭示作家践行某种文学理念的可贵是在于创生自己的小说诗学。王安忆根植人心、生计、习染时尚的都市小说诗学的建构,《海上繁华梦》开启都市寻根一脉,嗣其业精于勤而后方成。

租界文化与《海上繁华梦》

生于沪,长于沪的孙家振从小受租界文化的浸染与滋养,他一方面在《海上繁华梦》中为我们呈现了一幅光怪陆离的租界生态图景,另一方面立足于具体的租界语境,以寓劝恶,告诫世人租界的狎妓生活乃是一种危险的愉悦。

从《邯郸记》与《繁华梦》看两性之异梦

《邯郸记》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦,《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感,揭示了汤显祖与王筠两位造梦者的理想与幻灭的人生梦境,以及男女两性各自的现实欲望与困境。

上海繁华与堕落的见证——从《海上繁华梦》看晚清狭邪小说中的妓院

晚清狭邪小说多以上海为背景,而妓院作为狭邪小说故事发生的主要场所,见证了上海的繁华与堕落。从妓院这个窗口,可以窥探上海的方方面面,包括上海繁华的都市风貌、它的商业性特征和人们思想观念的变化。可以说,在晚清狭邪小说中,妓院在一定程度上成为上海的缩影。

从《繁华梦》到《全福记》——浅析王筠的情感理想

王筠(1749—1819),清中叶著名的女剧作家。她聪明多才,因身为女子,才华无处施展。她借剧作《繁华梦》《全福记》寄寓建功立业的理想,表达对自由爱情、性别平等的渴望,在当时社会有着较为积极的影响。

王筠《繁华梦》与徐渭《雌木兰》中女性意识差异性研究

王筠的《繁华梦》和徐渭的《雌木兰》在文学史上都具有不容忽视的地位,两位作家分别运用了"易性"和"易装"的方式,表现了自己的女性观,但由于所处时代、作者性别等多方原因,仍有许多不同,本文将一一进行分析。

稀见《廿载繁华梦》版画与近代岭南小说插图的视像变革

广东省立中山图书馆藏《时事画报》社单行本小说《廿载繁华梦》,有情节版画40幅,由潘达微、冯润芝等近代岭南画家绘制。小说10幅插图采用五彩套印术,表现出多种绘制风格,在岭南插图本小说中独具小说史、绘画史等艺术价值,至今未被发现研究。《时事画报》单行本《廿载繁华梦》插图,以中西结合的绘制技法,呈现出异于传统小说插图的叙事特征,引导了近代岭南小说插图的视像变革。近代岭南小说插图趋于小说、图像、政治三重媒介的合谋,体现出与海派小说插图迥异的价值观念,具有鲜明的地域风格。

清代传奇《繁华梦》研究综述

明清之际,才女群体开始涌现,女性开始借助戏曲创作来排解内心的愁闷。王筠作为清代的第一位女性剧作家,其创作的《繁华梦》备受学界关注。学界对于《繁华梦》的研究大致可分为三个方面:一是对于《繁华梦》作者王筠的考证;二是关于男女作家创作观差异的研究;三是关于“拟男”表现手法的研究。

影射叙事:晚清《廿载繁华梦》中的粤海关库书及其顶充

库书是指清代海关衙门中负责仓库登记管理的书吏,位卑职重。光绪三十年(1904)十一月,广东巡抚张人骏参劾粤海关多名库书侵占库款,至次年九月初六日具状结案。此案主犯周荣曜把持粤海关库书长达二十年,任职期间侵吞巨额库款。文献中有关粤海关库书顶充现象时有论及,但不甚详明,而黄小配据此案改编的谴责小说《廿载繁华梦》中却以“历史在场”方式展现出库书顶充的生动场景。研究《廿载繁华梦》中的晚清粤海关库书及其顶充,不仅对管窥清代书吏顶充现象有所裨益,亦可对“小说证史”及“影射叙事”研究方法在史学研究领域的运用有所推进。

《廿载繁华梦》词语考释

在现有研究成果的基础上,通过归纳本书例句、根据具体语境、查考故训、依据内部形式、引申推义等方法,对《廿载繁华梦》的三个复合词“奇异”“张煌”“说项”进行考释。小说中“奇异”表示“怪异、奇怪”之义;“张煌”表示“高大、堂皇”之义或“铺张”之义;“说项”表示“说情、说好话”之义。

海上繁华播新声——《海上繁华梦》折射的近代都市文化

《海上繁华梦》作为近代溢恶型狭邪小说,历来不太被学界重视,但跳出其"嫖界指南"的窠臼,从该书对当时上海繁华洋场的社会风貌的写实性来看,对研究近代上海都市文化有一定的价值。本文从小说所表现的生活空间、现代传媒、社会制度、思想流变几个方面着手,探讨了小说中所表现的西方物质文明的涌入对近代中国社会生活和都市文化的冲击与影响。

《廿载繁华梦》对比艺术一窥

本文试图从《廿载繁华梦》主要人物周庸礻右的塑造上所运用的艺术对比手法——相反相成、烘托和平行并列式的对比，探寻近代资产阶级革命派小说家黄小配的艺术追求。

《续海上繁华梦》的版本研究与价值重估

《续海上繁华梦》与《海上繁华梦》是近代与《海上花列传》齐名的狭邪小说。《续海上繁华梦》的初刊本和初版本在回目和正文上存在诸多差异,通过对两个版本进行研究,可以探查在从连载到结集成书的过程中,小说内容修改背后作者创作旨趣的变化和创作技巧的精进。将《海上繁华梦》及《续海上繁华梦》统摄为一个整体,可对其价值进行多维度的重估,还原“狭邪小说”概念遮蔽下它的本来面目。

重评《海上繁华梦》的独特价值

孙玉声的《海上繁华梦》一直被视为"嫖界指南"而受研究者摒弃,但如果将这部狭邪小说视为一部描写"乡下人进城"的小说,它则可作为晚清"乡下人进城"叙事的典型文本。首先,题目包含了"乡下人进城"叙事主题的全部元素:"海上"是目标,"繁华"是诱因,"梦"是过程。其次,内容上精心设计了不同于其他同类小说的细节,来表现城市与乡村的二元对立。再次,结构上采用交织重现的交替结构和回环往复的环式结构,深刻揭示了"回归乡土"的主题。

繁华过后终一梦——《梦回繁华》的写作意蕴

毛宁的《梦回繁华》是一篇介绍《清明上河图》相关情况的说明文,但这个文题更像一篇抒情性散文的名字。之所以如此命名,是因为这个文题能揭示隐藏在《清明上河图》背后的五重含义——遗民梦回、繁华如梦、如梦之史、研究者的梦和作者的梦。抓住这五重含义进行分析,就能把握文章的主旨以及选材特征。

晚清狭邪小说承载的地域传统——以三部“梦”小说为中心

被视为晚清狭邪小说的《风月梦》《青楼梦》《海上繁华梦》,在文学价值上无法与《海上花列传》比肩,但如果从地域文化的角度重新审视,就能发现它们承载了共同的吴地地域传统,又贴上了扬州、苏州、上海各自的城市标签,已超越普通的狭邪小说,具有独特的地域文化价值。

双重意识——以上海两部城市小说为例

虽然中国的现代城市叙述似可追溯到上个世纪初——一九○二年出版的《海上繁华梦》就被认为是二十世纪最早描写已具有现代都市雏形的小说,且城市书写历经时光的淘洗越发绚烂多彩,然而,中国的城市文学往往并不是一个具有自足性的概念。这么说的意思是,当我们谈论城市文学的时候,与城市文学如影随形的,还有乡土文学。两者如天平的两端,又如孪生姊妹,总是成对出现。