红学文献从“纸质载体”到“电子载体”及其功能

在红学史上,纸质红学文献的优越性十分明显。近二十多年,出现电子红学文献是信息社会文献载体进化的必然产物。各种红学文献载体各有所长、相互补充、相互匹配、长期共存、共同发展。

红学文献学论纲

红学于今已有260余年的历史,文献积累丰厚,红学文献学的建设理应引起足够的重视。作为专科文献学,红学文献学应是全部红学文献的学术结晶,其学科结构应建基于普通文献学的学科规范之上,又能充分适应红学学术内涵与发展理路的特殊要求。红学文献的生成与传播、红学文献的类型研究、红学文献的鉴定与整理、红学文献的编纂与检索四大板块构成了红学文献学的基本框架。学科方法方面,除了传统的目录、版本、校勘、辨伪、辑佚等,还应特别关注文史哲等人文社会科学的成熟方法及数字化技术、网络化技术等现代新兴学科的方法。文献学本体的目录学、版本学、校勘学、辨伪学、辑佚学,在红学领域形成一种中国传统学术的延续与补充;而文献形态学、文献解释学、文献传播学、工具书学等,则又可以使红学文献学特色迭出,生机焕发。在这个意义上形成的"红学文献学",必将推动红学作为小说经典、文化经典研究的学科发展,并为中国文献学做出应有的独特贡献。

毛泽东红学文献的现状及其未来展望

毛泽东红学文献现在可以说比较丰富,人们能够研究,能够说清楚不少曾经迷惑不解的学术难题。但是,由于毛泽东的特殊身份和现行的档案管理制度,这类文献的披露有其独特方式及特殊历程:依赖于档案材料的解密和公开,依赖于专门机构人员的研究成果,依赖于当事人的回忆文章和回忆录的展示;它的出现呈波浪起伏状,有一定周期性;一般人或一般研究者很难接触到第一手材料。这就必然存在文献不足的问题,如文献来源不明、传闻异词、披露缓慢和散佚难寻等,使毛泽东红学有些议题,乃至重要课题"不足征也",制约、迟延了现当代红学史中这门专科的生长和发展。所以,要使毛泽东红学研究获得长足进步,首要任务仍然是搜集、挖掘、考证和整合毛泽东红学文献史料,以夯实学科基础。

《红楼梦》文献研究与红学学科建设

《红楼梦》研究以其前瞻性的思考一直走在当代学术前列,一定意义上讲这门东方显学仍起着古典文学风向标的作用,但红学表面繁荣的背后也隐含着深刻危机,如传统治学中的文献与文本结合的方法阐释《红楼梦》出现了很多争议。这固然与市场经济大环境下的学术浮躁有关,但同时也暴露出红学学科建设中的一些问题。这些问题不仅涉及红学文献的有效性以及如何运用文献史料正确解读文本,而且还涉及对红学方法论的反思和进一步完善。

甲戌本抄成时代蠡测——以凡例辨伪为中心的考察

学界对甲戌本《脂砚斋重评石头记》凡例的时代早晚、文献真伪素有重大争议。甲戌本凡例的抄写形制与正文一致,但其内容与正文所述内容多有矛盾,凡例作者应与曹雪芹或其亲友关系疏远,形成时间亦相对较晚。甲戌本中与凡例能够形成呼应的部分批语,时代应更晚于凡例。这些晚出文本抄写在版心署"脂砚斋"的专用稿纸上,代表甲戌本的抄定者可能对原始底本有相当程度之加工,且暗含其对脂砚斋地位的特殊认知。凡例既为晚出文本,则不宜过早估计今存甲戌本的最终写定时间,亦应对甲戌本批语、正文的文献价值加以更细密的甄别。在此研究的基础上,对红学文献若干基源问题也能提供新的理论思路。