吉林红旗岭晚三叠世镁铁超镁铁质侵入体矿物化学和岩石地球化学特征:对镍铜成矿的启示

吉林红旗岭镁铁超镁铁质侵入岩群位于中亚造山带东段南缘,由3个北西向岩带(I、II、III)组成,包括30多个小岩株,其中I-岩带的部分岩体伴有铜镍矿化,并且其1和7号岩体分别形成了中型和大型岩浆铜镍硫化物型矿床。矿床主要容矿岩石为辉橄岩、橄辉岩、斜方辉石岩、二辉石岩、苏长岩和辉长岩。主量元素方面,红旗岭岩群具有富镁(w(MgO)=20.7%~31.1%)、低钛(w(TiO_(2))=0.33%~0.79%)、低碱(w(K 2 O+Na 2 O)=0.60%~2.29%)和硅(w(SiO_(2))=40.0%~53.0%)变化范围大的特征;微量元素方面,红旗岭岩群呈现弱富集LREE和LILE(Th)以及亏损HREE和HFSE(Nb-Ta-Ti)。岩相学、地球化学和矿物(橄榄石、斜方辉石、单斜辉石、尖晶石、斜长石和角闪石)主微量元素特征表明,红旗岭岩群明显不同于洋岛型玄武岩、阿拉斯加型环状杂岩和科马提岩,但与岛弧玄武岩以及中亚造山带西段的“黄山西”和“黄山东”铜镍硫化物矿床的容矿超镁铁质岩相似,其母岩浆是一种富Mg、亏损Nb-Ta的岛弧拉斑玄武质熔体,形成于晚三叠世古亚洲洋闭合后伸展环境,演化过程中经历了地壳混染和分离结晶作用,含矿母岩浆可能经历了硫化物的“二次熔离”,最终形成了铂族元素(PGE)亏损型岩浆铜镍硫化物矿床。

红色纪念建筑作为记忆媒介的复合空间叙事研究——以红旗渠纪念建筑为例

纪念建筑作为储存历史记忆的媒介载体及表征符号,在记忆延续与传播过程中具有秉要执本的作用。不同的媒介形式、空间布局、记忆符号对记忆有不同的建构作用,如何合理建构与表征纪念建筑媒介记忆路径尚待深耕探究。文章以文化记忆理论为基础,红旗渠纪念建筑媒介为个案,运用叙事分析和GIS空间认知研究方法,探究红旗渠纪念建筑媒介在人文·自然空间中的红色精神记忆建构逻辑。红旗渠纪念建筑媒介的空间场域由自然和人文双主线构成,通过纪念建筑媒介排列构成的记忆空间对精神记忆进行有序传播。游客通过人文·自然复合沉浸模式、多元文化符号叙事以及场景触感将自我精神嵌入该记忆场域之中,建构自然风光与人文景观媒介相交互的精神记忆场域空间,从而实现红旗渠文化精神在日常生活及旅游中的深化与传承。

冀北红旗营杂岩多期变质作用:古元古代俯冲/碰撞—晚古生代伸展—早中生代挤压的记录

冀北红旗营杂岩记录了从古元古代到早中生代多期构造-热事件,并可能存在支持古元古代洋壳俯冲的关键证据,但是对其形成时代、变质演化历史和大地构造属性等众说纷纭。本文以总结红旗营杂岩变质作用和年代学研究为基础,探讨其复杂的多期构造演化过程。红旗营杂岩包括表壳岩、赤城混杂岩和正片麻岩三个岩石-构造单元。正片麻岩以古元古代(1.87~1.82 Ga)花岗闪长岩-二长花岗岩-正长花岗岩为主,出现少量新太古代(2.55~2.53 Ga)英云闪长质-花岗闪长质片麻岩。赤城混杂岩为典型蛇绿混杂岩,由退变榴辉岩(斜长角闪岩)和橄榄岩块体以及变质沉积岩组成,形成时代可能>1.88 Ga。表壳岩主要包括不同变质程度的碳质碎屑岩-碳酸盐岩和少量火山岩,可能形成于2.1~2.0 Ga。综合分析赤城混杂岩中的退变榴辉岩、斜长角闪岩和凤山地区含十字石石榴云母片岩的变质作用演化,可划分出5期变质作用。第一期变质作用(M1)存在于凤山地区的云母片岩中,为中压型,顺时针型p-T轨迹,峰期变质条件为1.0~1.1 GPa/>780℃,变质时间为约1.95 Ga。第二期变质作用(M2)见于退变榴辉岩中,顺时针型p-T轨迹,包括升温升压至峰期和峰后等温降压演化阶段,峰期p-T条件为>2.2 GPa/约750℃,地热梯度约为9℃/km。尽管退变榴辉岩中多数锆石限定晚古生代变质年龄,但榴辉岩相变质作用时间应>1.88 Ga。第三期变质作用(M3)出现于凤山地区的云母片岩中,以含十字石组合叠加在M1高级变质组合为特征,顺时针型p-T轨迹,峰期变质条件为0.6~0.7 GPa/610~630℃,变质年龄约为1.88 Ga。第四期变质作用(M4)出现于赤城混杂岩的斜长角闪岩中,由早期榴辉岩组合叠加变质形成,显示“大于号”形p-T轨迹,包括峰前减压升温和峰期后减压冷却变质过程,峰期p-T条件为0.5~0.7 GPa/780~830℃,地热梯度约为35℃/km(低压型),变质时间为晚古生代(354~289 Ma),并伴随广泛深熔作用。第五期变质作用(M5)以局部叠加绿片岩相组合为特征,为顺时针型p-T轨迹,推测变质作用时间为255~234 Ma。M1中压型变质作用与在华北克拉通西部2.0~1.95 Ga发生的碰撞造山事件有关;M2高压型变质作用与沿华北克拉通北缘1.95~1.88 Ga期间发生的洋壳俯冲有关,是支持现在样式板块构造启动的有力证据之一;M3中压型变质作用指示在华北克拉通北缘于1.88~1.83 Ga期间发生的另一次碰撞造山事件;M4低压型变质作用为晚古生代华北克拉通北缘区域伸展所致;M5低温型变质作用与沿索伦缝合带发生的碰撞闭合事件有关。可见,红旗营杂岩5期变质作用记录了古元古代碰撞-俯冲-碰撞、晚古生代伸展和早中生代挤压的复杂构造过程。红旗营杂岩在经历古元古代俯冲-碰撞事件之后位于不同地壳深度。西部红旗营表壳岩和赤城混杂岩位于中-下地壳层次,其中锆石记录了1.72~1.66 Ga、约450 Ma、354~289 Ma和255~234 Ma等多期热事件;而东部凤山地区表壳岩则位于中-上地壳,缺少后期热事件的锆石和独居石年龄记录。

红旗渠精神融入高素质人才培养的内生逻辑与实践进路

红旗渠精神是中华优秀传统文化和中国共产党人精神谱系的重要组成部分,与延安精神、焦裕禄精神、愚公移山精神一脉相承。传承和发扬红旗渠精神是贯彻落实党的二十大精神的实践遵循之一,从红旗渠精神与高素质人才培养的关系出发,通过文献分析、实证研究和案例研究等方法,揭示了红旗渠精神的血脉基因与丰富内涵,分析了红旗渠精神蕴含的价值动能。结合党的二十大报告解读,强调了高素质人才对于以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的重要性,以及红旗渠精神融入高素质人才培养的必要性。在此基础上,从教育管理、高等学校、课程建设、教师群体、青年学生等不同维度,探讨了红旗渠精神融入高素质人才培养的实施策略与进路。

“未完成”中的丰富可能性——关于老舍《正红旗下》的讨论

《正红旗下》是老舍在1961至1962年创作的自传体小说,虽然并未写完,但其在语言风格、叙事节奏、情感表达以及对民族议题(特别是旗人身份)的探讨等方面都呈现出了丰富的可能性。小说的“未完成性”因此可被视为文本内部的问题,而非完全由外力所致。《正红旗下》不仅是老舍对自己和家族的纪念,其中也隐含着大历史的总体性框架,是反思旗人的历史能量与身份认同等议题的珍贵文本。

主流媒体女性典型报道的现状、困境与出路--基于《人民日报》“三八红旗手”报道的内容分析(2013—2023)

“三八红旗手”是全国专项表彰妇女先进人物的最高荣誉,相关报道对女性典型人物的再现和评价,体现出社会主流价值观对女性核心品质的期望。以《人民日报》“三八红旗手”的报道为研究对象,讨论女性典型报道的叙事策略。研究发现,《人民日报》将生活伦理事件和性别因素作为人物道德成长轨迹的辅助性叙事要素,丰富了人物的面向,报道得以脱离泛道德化的窠臼。另一方面,性别议题结构仍显表层化,尚未充分阐释人物基于性别的个体经验,难以呈现出与男性典型的差别;静态的叙事视角弱化了人物成长的动态性和历史性。培养问题意识,重新建构道德、生活与性别话语的逻辑关系,将人物经验置于国—家—人的关系网络,寻找时代的精神诉求与人物道德世界的契合点;从个人生活事件中发现人物道德成长的动因,呈现人物在这一过程中的性别体认,是改进女性典型报道的有效逻辑。

红旗渠精神的内涵、时代价值及弘扬路径

红旗渠精神是社会主义建设时期林县人民在艰难环境下奋发努力创造出的伟大精神,是林县人民的精神丰碑,也是党和人民宝贵的精神财富。红旗渠精神内涵丰富,是对“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的充分诠释。红旗渠精神有着丰富的时代价值,是推进党的建设新的伟大工程的鲜活教材,是践行社会主义核心价值观的精神力量,更是实现中国梦的不竭精神动力。新时代新征程,需要从充分利用新媒体手段加大红旗渠精神的传播力度、加强弘扬红旗渠精神的人才队伍建设、把红旗渠精神融入高校思想政治教育等方面继续传承和弘扬红旗渠精神。

红旗渠精神内核中的区域发展逻辑思考

红旗渠精神是中国共产党人伟大精神谱系中的重要组成部分,更是推动中国式现代化的重要精神力量。红旗渠记载了林县人民战天斗地的引水壮举,也见证了林县60年来波澜壮阔的区域发展历程。引漳入林工程重塑了林县区域发展的比较优势,折射出区域合作促进发展的科学规律,“战太行、出太行、富太行、美太行”是林县人民的“创业四部曲”,也是红旗渠精神所折射出的区域发展逻辑的深刻体现。

山上山下,风展红旗如画

1930年1月,毛泽东率领红四军第二纵队离开古田,经清流、归化、宁化,翻越武夷山进入江西,同朱德率领的主力部队会合,成功地完成了战略转移,使敌人的三省“会剿”宣告失败,并为完成“争取江西”的计划走出了重要一步。此时古田会议刚刚结束,红军政治军事双丰收,战士们精神抖擞、斗志昂扬,站在武夷山下,远眺中国革命的星星之火,毛泽东欣然挥笔写下了“山下山下,风展红旗如画”的词句,昭示着红军不断发展壮大,中国革命定会胜利的光明前景。

红旗渠精神的内涵、价值以及弘扬路径研究

红旗渠精神是第一批纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神,具有自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献的丰富内涵。弘扬红旗渠精神有助于筑牢理想信念的根基,有助于增强吃苦耐劳的意志,有助于培养无私奉献的道德品质,有助于培养创新实干的本领。课题组提出抓好课堂教学主渠道、丰富宣传新形式、融入大学生实践活动等具体对策。

红旗渠文学刍议

20世纪60年代,河南林县红旗渠大型水利工程的成功修建不仅改变了林县人民贫穷落后的生活状况、孕育形成了红旗渠精神,也同时诞生了红旗渠文学。文章立足认真梳理总结60余年来红旗渠文学的创作概况、创作特点,分析其创作成就、不足及产生的原因,概括出红色是根、奋斗是魂、自强不息的中华优秀传统文化是其源头活水的本质属性,进而发出了更加重视红旗渠文学研究的呼吁。

红旗渠精神的时代价值及弘扬路径研究

为了彻底改变林县世代缺水的恶劣生存环境,林县人民艰苦奋斗了十年,在太行山腰上建成1500公里的“人工天河”——红旗渠。这场气贯长虹的具体实践铸就了内涵深刻的红旗渠精神。红旗渠精神内含中华民族传统精神的深厚底蕴,又在社会主义建设时期不断升华、永葆创新,历经磨难而历久不衰。鉴于此,深入研究红旗渠精神的基本问题,进一步挖掘红旗渠精神的作用和当代价值,弘扬和发展红旗渠精神,为推动我国经济社会的发展进步提供强大的精神力量。

论红旗渠精神形成的现实基础、文化底蕴和理论渊源

红旗渠精神是在严峻复杂的现实基础、地域特色鲜明的文化底蕴和丰富的理论渊源背景下综合形成的,不仅是中华民族精神的时代体现,更具有强烈的当代价值。林县(今林州市)千百年的缺水难题和1959年大旱是红旗渠动工的现实契机;特殊的地理位置和革命老区传统造就了当地人鲜明的性格秉性,是红旗渠能够建成的文化基础;中华民族艰苦奋斗、自强不息的精神是红旗渠能够成功的动力。

新时代青年传承弘扬红旗渠精神的路径研究——以安阳师范学院红旗渠精神育人为例

红旗渠精神是我们党的性质和宗旨的集中体现,历久弥新,永远不会过时。作为地方高校、位于红旗渠精神发祥地的安阳师范学院,牢记殷切嘱托,把红旗渠精神作为立德树人的源头活水,融入办学育人全过程,讲好红色故事,打造红色阵地,拓展红色内涵,践行红色精神,探寻新时代青年传承弘扬红旗渠精神的实践路径。

红旗渠精神历久弥新——重看电视剧《红旗渠》随想

“2022年10月28日上午,习近平总书记赴河南安阳林州市红旗渠纪念馆考察。他指出,红旗渠精神同延安精神是一脉相承的,是中华民族不可磨灭的历史记忆,永远震撼人心。青年一代要继承和发扬吃苦耐劳、自力更生、艰苦奋斗的精神,摒弃骄娇二气,像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。”

辽宁省本溪县红旗沟地区成矿条件分析及找矿靶区预测

通过对辽宁省本溪县红旗沟地区区域典型矿床成矿相关岩体的成矿属性及构造、围岩等成矿条件对比分析,认为研究区内热液石英脉型金(铜)矿床、矽卡岩型、斑岩型铜金钼多金属矿床、与基性岩有关的铜金钴镍金属矿床的极具找矿潜力。运用有利成矿条件信息的赋值统计方法,对研究区进行金铜钼等找矿靶区预测工作。

1950年代的中国新诗出路与文学格局问题--以《红旗歌谣》为中心的考察

20世纪50年代,《红旗歌谣》的出现是一个重要的文学事件,需要把它置于当时的历史语境加以考察。其中涉及几个方面的问题:一是中国新诗的出路问题,以及新民歌和新诗的问题;二是新民歌与旧民歌的区别;三是文学生产方式的变革与社会主义文学的思考;四是文人写作与民间写作的关系。这些问题的交织,在《红旗歌谣》的编选及其与同类其他选本的差异中有较为集中的呈现。就历史的角度看,不难发现,《红旗歌谣》的编选实践及其新诗出路问题的讨论,使得迥异于此前的文学格局逐渐清晰并得以确立。通过对这一诗选历时性和共时性两个层面的考察,有助于深化对当代文学格局变迁的进一步认识。

红旗渠精神融入高校思政课教学的价值意蕴及实现路径

红旗渠精神是中国人民宝贵的精神财富,其基本内涵为自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献。将红旗渠精神融入高校思政课教学有利于增强高校思政课教学的感染力与吸引力,为学生成长成才提供精神指引,推动高校思政课实现育人目标。因此,要在准确把握红旗渠精神深刻内涵和找准红旗渠精神与高校思政课的融入角度基础上,丰富教材内容、创新教学方法,加强红色文化教育,通过红旗渠精神的融入提升高校思政课教学的宽度、温度、高度和深度。

红旗渠精神融入课程思政研究

理想信念教育居于高校思想政治工作的首位,红旗渠精神作为立德树人工作的有效抓手、中华优秀传统文化的重要标识,与课程思政建设都指向育人的共同目标。探究红旗渠精神融入课程思政建设的价值维度、逻辑维度与实践之“主辅”“虚实”维度,在赓续发展中充分发挥红色精神的新理念作用,在润物无声中构建“大思政”育人新格局,是切实培养红色血脉传承永续的时代新人、促进课程思政建设高质量发展的应有之义。

红旗渠精神的深刻内涵及新时代价值

60多年前林县人民用自己的双手建造出“人工天河”红旗渠,诞生了以自力更生、艰苦创业、无私奉献、团结协作[1]为深刻内涵的红旗渠精神,红旗渠精神是中华大地上不可磨灭、历久弥新的精神丰碑,它不仅汲取了中华优秀传统文化的养分,也是中国共产党人优良传统的延续,是红旗渠建设过程中留下的宝贵精神财富,对我们如今走好新时代新征程有重要的价值。对红旗渠精神的深刻内涵及其新时代价值进行探索具有重要时代意义。