“红毛番”:一个增值的象形文本──近代西方形象在中国的变迁轨迹与互动关系

“红毛番”形象在中国民间口传、官方文献和文人笔下分别产生出不同的文本。三者之间同中有异，又变迁互动，使“红毛番”形象产生了一个明显的增值过程。它解释着形象自身，同时见证着中国近代社会发展史。

广东雷州“红毛番岭”地名考

以地名为据来考察地方区域文化是基于一种人类文化学的理念:地名之来源往往与当地的自然和人文地理环境密不可分。不同的历史环境,人们对所在区域的认知与命名自然存在着不同的特点,地名自然必有其鲜明的历史特征。从人类学视野的角度,将雷州半岛某处地名作为考察对象,有助于认识本区域某段历史。"红毛番岭"地名考察表明,明清时期雷州半岛曾与欧洲发生通航往来的历史,反映在地方文化上,区域内存在多处带有欧洲色彩的地名。"番"字地名特征深刻地反映了这段历史交往特征。

《红毛番话》索解

我曾经写过《鬼话、华英通语及其他》等文，介绍中英语言接触初期的一些英语教科书，并且可惜那些由国人所编的《鬼话》之类今天无由得见，不但使我们对上一世纪洋泾浜英语的面貌了解不够，而且也少了对当时社会风貌的感受。不料今年短暂去台湾访问，却让我在无意之中发现...

五幕歌剧 《圣火神钟》

剧中人物郑成功阿珊（郑成功的义女）董氏（郑成功夫人）侯承宗（阿珊的未婚夫,泉州雕塑大师,后被郑成功委任为军需）郑芝龙（郑成功父亲）吴豪（郑成功部将）马信（郑成功部将）马修斯牧师（郑芝龙的朋友）郭怀一郭苞（郭怀一胞弟）何斌揆一（荷兰驻台湾长官助理,后为长官）强妮（荷军中的女奴,黑人）丹克（荷军队长）众村民、荷军官兵、郑成功部下众官兵、台湾各族民众、黑人群众、几个台湾本地长老、水兵甲、水兵乙、两名清兵、八个抬妈祖銮驾的轿夫、迎接妈祖銮驾的仪仗队、一群跳拍胸舞的演员、一群木偶戏演员。

一部有关南海交通史的资料书—《海录》

研究清代南海交通史,《海录》是一部很有价值的资料书。相传此书是由谢清高口述而由杨炳南笔受的,流传的版本有《海外番夷录》本、《海山仙馆丛书》本、《舟车所至》本、《小方壶斋舆地丛钞本和吕调阳、谢云龙的重刻本,别有嘉应杨氏的原刻本,则流传甚少。诸本中多载有杨炳南的序文。

对中国人始吸鸦片时间的探讨

鸦片本是一种药材,我国在唐代已有种植,但后来,国内逐渐有人将它作为吸食之用。到清代,以英国为主的西方列强为谋取暴利,向中国大量输入鸦片,全国各地特别是鸦片入口的主要地区广东以及其它东南主要省份,吸食者众多,涉及到官僚。

明代中西关系汉文史料的发掘与利用

在明代中西关系研究中,从20世纪30年代起,就先后出现了一批卓有建树的史学大家,张星烺先生的《中西交通史料汇编》第一编第六章《明代中国与欧洲之交通》应是这一领域中开启山林的作品。之后方豪、张维华、阎宗临、戴裔煊、朱杰勤、黄时鉴及黄一农等先生均在这一领域中有过重大贡献,而在明代汉文中西关系新史料的发掘与利用上。

精英的困局

1839年,林则徐在虎门销毁鸦片后,意气风发。此时他在官员队伍中已经算是对西方世界、对英国有一定了解的人,但大体上仍然处于混沌状态。志得意满的林则徐,给道光皇帝上折子,不断强调只要有足够的胆量,夷人不足为惧。他提供的应对红毛番的办法是：第一、强硬;第二、禁商,不出口茶叶和大黄等,憋死他们;第三、抓汉奸,谁敢向英国商人提供补给和服务,谁就是汉奸,只要时间长了,断绝红毛番补给,

海盗船里的中国古董

说起荷兰，人们总会想起风情如画的几个代表性景物和景点：风车、木鞋、郁金香、低地、河道、奶牛……去到荷兰，人们可以租一辆自行车满街跑，在这个欧洲自行车王国里，专用的自行车道忙碌得不逊于高速公路。特别是阿姆斯特丹，你可以骑车去梵高博物馆看画，可以乘船在城...