精神分析视角下小说《红王妃》悲剧解读

《红王妃》是当代英国著名女作家玛格丽特·德拉布尔代表作之一,小说第一部分描述了18世纪韩国著名王妃的悲剧人生。本文以弗洛伊德精神分析理论为基础,从俄狄浦斯情结和无意识学说的角度解读王妃的悲剧成因。王妃悲剧主要是由其丈夫思悼王子和国王英祖之间的对抗造成,而造成父子关系对抗的正是心理学上的俄狄浦斯情结和无意识。俄狄浦斯情结是男孩成长过程中必须面临的心理现象,正确处理好二者关系对男孩成长至关重要。

探析德拉布尔小说《红王妃》的实验性

《红王妃》是德拉布尔受18世纪朝鲜献敬王后洪玉英《王妃回忆录》启发创作的作品。《红王妃》采用自传形式,以真实的历史材料和人物事件为依据,又有"虚构"成分,将真实的朝鲜王妃和虚构的现代英国知识女性芭芭拉.霍利威尔的生活经历并置,体现了德拉布尔小说创作的新实验手法——模糊传记与小说之间文体界限。《红王妃》通过消解时空限制,跨越文类界限,表达了作者对不同地域、不同文化人群的人文关怀,实现了作者对当下人们生存困境的关注。

被幽闭的创伤人生——以《红王妃》中的红王妃和占为例

幽闭恐怖症是一种比较罕见的心理疾患,寓示着禁闭的环境对人精神的压抑和摧残。在小说《红王妃》中,德拉布尔通过对两位跨时空、跨种族、跨文化的男女主人公患者的创伤性书写,探讨了幽闭恐怖症的个体心理、家庭和社会成因,并构建了故事倾诉、自我实现、家庭重塑等诊疗方法。透过对此心理病症的书写,德拉布尔表达了她对人类共有的心理本原和普遍的生存困境的关注。

历史小说《红王妃》的别样性

玛格丽特·德拉布尔的历史小说《红王妃》大量借鉴了两个世纪前朝鲜的《王妃回忆录》,它既有依据所谓正史的历史叙述,也有丰富的历史想象;既有对历史的透视,又有强烈的现实人文关怀;既有对异域人性的关照,又有对本土生存的思考。加上小说独特的鬼魂叙事,还有正文之外的序、跋、致谢、资料来源说明以及参考书目这种结构性的巧思妙设,《红王妃》不愧是一部别样的小说。

《红王妃》中的文化霸权与东方主义

无论在艺术性上,还是在思想性上,小说《红王妃》在文学界都获得了很高的赞誉。不过,在赞誉的光环之下,其深层次隐含的文化霸权和东方主义却不容忽视。由于作者在不同场合多次声明自己奉行文化相对主义的立场,并且在小说中也不时地加以昭示,所以人们容易被蒙蔽,而作者选择朝鲜历史上的王妃洪玉英的亡灵作为叙述者,使得来自我东方化的新东方主义策略更具欺骗性,因而,读者对此类作品更应提高警惕,不可失却批判的声音。

不同的时代,共同的声音——评《红王妃》中的两个女主人公

玛格丽特·德拉布尔的近作《红王妃》(2004)以独特的叙事视角和凄美动人的故事情节,继续探讨女性的生存困境和命运。德拉布尔以其特有的客观的、人性的眼光继续审视和观照女性的生活状态。在《红王妃》中作者转换叙事角度,跨越时空和国界,寓自己的声音于小说主人公霍利威尔,真实反映了不同文化、不同时代、不同国度的女性的共同声音。表现出了在不同困境中的女人生存的艰难和对女性理想生活的追求。

存在主义视阈下的《红王妃》

玛格丽特.德拉布尔在小说《红王妃》中呈现了一个在荒谬冷漠的社会中求生存的女性形象,体现了她对人类生存困境和命运的存在主义思考。本文从存在主义角度出发,分析小说中的人物在荒谬冷酷无情的社会中的挣扎、周围人的存在对他们的威胁以及面对困境的自由选择,从而揭示德拉布尔的存在主义观。

从《红王妃》看德拉布尔的女性主义思想

德拉布尔在其近作《红王妃》中以独特的方式描写了来自不同时代和不同国家的女人的人生经历。小说中的女性形象表现了德拉布尔的女性主义思想,作者通过独特的描写和叙述技巧,鼓励女性同胞们一起努力,实现自身价值。

《红王妃》中的文化二元对立

玛格丽特·德拉布尔2004年的作品《红王妃》中的"古代"部分以显性的方式将18世纪朝鲜王宫中各色人物的悲剧归因于当时社会对封建儒教文化的恪守,"现代"部分则以隐性的方式暗示了希腊精神的回归,特别是"善"的精神不仅是"古代"和"现代"两部分主人公的共通之处,更是全球一体化大背景下人类和谐发展的基础。但作者对希腊精神的彰显和对儒教伦理的贬斥形成的"抑儒扬希"二元对立映现出作者对中国儒教文化核心思想缺乏了解。

论《红王妃》中的父子冲突

玛格丽特·德拉布尔的小说《红王妃》以其独特的跨时空叙事结构备受关注,大多数学者都聚焦于它的女性主题以及叙事技巧。而这篇文章则在文本细读的基础上,旨在研究小说中父子冲突背后的深层原因及寓意,指出在古代和现代社会中,父子关系和谐的重要性。

生命交织,命运轮回——玛格丽特·德拉布尔《红王妃》女性形象解读

《红王妃》是当代英国著名妇女小说家玛格丽特.德拉布尔于2003年出版的小说,它描写了两个不同时代,不同生活背景的女人—18世纪朝鲜王妃和现代英国女学者对生活苦难及人生意义永无止境的探索。本文旨在分析小说中的人物形象,并探讨她们与小说丰富的主题内涵的关系及其独特的审美意义。

论《红王妃》中的精神疯癫与社会权力

《红王妃》是德拉布尔的第16部小说。小说结尾处利用霍利威尔博士之口,道出作家终极关注——精神疯癫与社会权力之间的关系。精神疯癫既是社会权力形塑的产物,又是社会权力压迫的见证。德拉布尔崇尚严肃的道德观和价值观,关注人类的生存状况和社会发展以及个人的社会价值和自我实现,批判人类社会形态中的任何不平等现象。德拉布尔借两个跨越时空的女人的对话讲述了疯癫的故事,表达了她对于理性、权力和道德关系的思考,以及冲破权力牢笼、消解权力运作机制的愿望,其终极目的在于探寻个体自我解放之途。

直面惨淡的人生——从存在主义的视角解读《红王妃》

以往学者多从新历史主义、女性主义的视角分析玛格丽特.德拉布尔的《红王妃》,在此试图抛开传统做法,对这部作品进行存在主义探讨,从"荒诞"、"异化"和"选择"这三个基本概念进行分析,以此探求走出"荒诞"和"异化"困境的路径,最终揭示德拉布尔通过描述主人公所做出的不同选择,鼓励人们勇敢地面对痛苦,超越存在,因为人的命运不是被决定的,而是自己造就的。生命的意义就在于积极地理解生活,积极地面对生活,做一位直面惨淡人生的勇士。

《红王妃》中对于“疯癫”的后现代反思

玛格丽特·德拉布尔在其长篇小说《红王妃》中,通过使边缘人物发声,揭露了历史事件的全貌,向读者展示了“疯子”的形成与权力体系和文化结构间的联系,企图为“疯子”正名。小说中德拉布尔一方面以事件循环、情节重复等手段向大众呈现了古代与现代“疯子”的相似命运;另一方面平行空间的故事设置、多重声音对话的叙述技巧打破了传统的单一话语叙事权威,达到了去中心化的目的。本文将着眼于分析边缘人物的发声和小说中的重复叙事策略、多重声音对话技巧,考察作者是如何通过边缘人物之口和巧妙的叙事策略,隐秘而有力地表达自己对于“疯癫”的后现代式思考。

《红王妃》中的疯癫意象分析

玛格丽特·德拉布尔在其长篇小说《红王妃》中,运用了多种疯癫意象来体现主人公疯癫的外在特征,揭示其疯癫的外在原因与内在含义,意义独特。本文意在对这些疯癫意象进行深入分析,以期揭示其背后的深刻内涵,启发当代社会对于疯癫现象进行深入思考,重新定义"疯子",寻求理性与个性化的平等共存。

从女性主义视角解读《红王妃》

英国作家玛格丽特·德拉布尔的长篇小说《红王妃》,以其独特的叙事结构向读者展示了18世纪朝鲜王宫各色女性的悲剧命运以及现代英国女博士悲惨的一生。从女性主义视角出发,分别对小说中来自不同时代、不同国家的两种女性形象进行解读,揭示了在父权制社会中的女性是如何努力摆脱生存困境并成为经济独立、思想解放的新女性的。

物与全球化:《红王妃》中物的施事性

《红王妃》中对形色各异的物象的描写体现了德拉布尔对物的独到思考和审美。物参与了小说文本意义、人物存在意义及作者创作意义的生产:物对思悼王子呈现出既压制又慰藉的分裂杂糅;物帮助红王妃等边缘女性重建鲜活的生命现场;物搭建古今东西的桥梁,使芭芭拉重构认知体系以接纳他者;物更启发德拉布尔的小说创作。德拉布尔通过物书写和全球化书写将以往被边缘化的物与东方文化重新纳入视野,肯定物的施事性对多元文化社会构型的建构力量,以去人类中心主义和支持文化多样性的姿态参与新英国文化价值的塑造和建设。

历史还魂,时代回眸——析德拉布尔《红王妃》的跨时空叙事

历史题材拟写是当代英国文学的核心主题之一,双重时空的设置也不鲜见。与众不同的是,德拉布尔在《红王妃》中启用一个亡灵叙述者以第一人称展开回顾性叙事。这种亡灵忆往视角在叙述话语上超越了常规叙事的固定模式,打破了叙事主体的时空局限,使作家在实施文本叙事时拥有了宏阔的观察视野和充分的叙述自由,成为一种独特的历史观照方式。由此,女作家充分行使小说家独享的虚构特权,在今生与往世、现实与历史、西方与东方之间,实施了多重时空跨越,进行超越时代、地域和文化的历史对话和精神交流。这种独特的跨时空叙事在个体生命的叙说中抽绎出人类共有的心理本原,增添了作品的历史底蕴,体现了作者的人文情怀。

从《红王妃》看德拉布尔对历史的重写

在《红王妃》中,玛格丽特·德拉布尔通过红王妃的叙述质疑18世纪朝鲜历史,向历史话语挑战。她借红王妃之口再现被正史掩埋的边缘人"野史",颠覆英祖的明君形象,还原思悼受英祖压制被残害致死的历史真面目和红王妃倍受父权思想束缚的生存本质。在重新书写边缘人历史的同时,德拉布尔赋予其现代意义,从芭芭拉的经历揭示出人类生存本质的问题。她通过两位古今人物的并置及其相似命运实现了今天与历史的对话,揭示出跨时代、跨文化社会中普遍存在的共性问题。这种对历史意义的发掘对当代社会有所启示。

论《红王妃》中的异文化书写及其“理解”主题

英国作家玛格丽特·德拉布尔的近作《红王妃》风格别样。国内外评论家大多注意到该作品独特的跨越时空的叙事结构,但对于这种叙事结构安排的深层含义少有探讨。该小说第一部分"古代"悉数18世纪朝鲜王妃的宫廷生活,勾画出一副异国女性漫长一生忍辱负重的全景图;第二"现代"部分重点描写了当代英国知识女性芭芭拉.霍利威尔的日常生活点滴。尽管时间已经跨越两个世纪,空间也从东方转移到了西方,芭芭拉的生活却与朝鲜王妃的人生经历惊人的相似:都有丧子之痛;丈夫都由于父子之间的冲突导致发疯或引发其它精神疾病等等。通过这种比较,作者意欲表明:尽管人类在永不停息地向前发展,不同时代不同地域的人们却面临着一些共同问题,这些问题需要人们携手面对与解决;在"后现代"部分,德拉布尔本人成为作品中的一个角色,她打算将红王妃的故事继续传递下去,并把霍利威尔与维维卡的共同养女陈建依——一个中国女孩引入小说,暗示着陈建依将代表东西方之间相互沟通相互理解的未来与希望。通过这种跨时代跨国界的东西异文化的书写,德拉布尔想要探讨的是全球化理解是否可能这一主题,表现出德拉布尔的全球视野、对时代所具有的强烈责任感以及对人类生存状况的终极关怀。然而通过文本分析,我们发现德拉布尔终难摆脱其白人文化的优越感,带有深刻的东方主义的烙印。