陕西泾阳县红白玫瑰葡萄种质资源的保护

通过实地调查泾阳县吊庄村红白玫瑰种质资源,指出40 hm2连片红白玫瑰保护的重要性和紧迫性,进一步提出建立种质资源圃保存、组织培养保存、超低温保存、基因文库保存的方法,最后给出保护建议:加大招商引资渠道、政府机构出台相关优惠政策、减少周边污染、成立红白玫瑰葡萄专业合作社、联合科研院所进行研究攻关。

田沁鑫话剧《红玫瑰与白玫瑰》的改编策略与方法

田沁鑫导演的话剧《红玫瑰与白玫瑰》以演叙结合、“蒙太奇式”的时空组接,演员夸张的舞蹈化肢体表演等现代剧场语汇对小说原作进行改编,很好地体现了张氏小说的美学及语言特色,实现了对小说的再创造以及剧场化呈现。田沁鑫的改编策略和方法为现代小说的戏剧化改编提供了重要的参考。

从玫瑰走向绽放——田沁鑫《红玫瑰与白玫瑰》的戏剧改编对西方戏剧理论的吸收

田沁鑫导演将《红玫瑰与白玫瑰》搬上戏剧舞台,将这部戏剧的舞台艺术与小说文本、同源改编电影进行对比后,可以发现田沁鑫导演的戏剧编排魅力,并从中深入挖掘其对西方戏剧理论的吸收。

《霍乱时期的爱情》与《红玫瑰与白玫瑰》“东食西宿”式的爱情矛盾主题研究

爱情中的矛盾和选择是常见的文学主题。在《霍乱时期的爱情》和《红玫瑰和白玫瑰》两部作品中就涉及了“东食西宿”式的爱情矛盾的问题。不同国家、时代的男女主人公们在面对各自爱情悲剧时表现出了极为相似的行为。从这些行为入手,结合作品的细节分析人物形象,并尝试挖掘作品深层共通的文学和文化规律。

认知视角下《红玫瑰与白玫瑰》的隐喻研究

《红玫瑰与白玫瑰》是张爱玲的经典作品,其小说风格极具审美特色。本文从认知以及思维的角度来看待这篇著名的小说作品,从而能够对于该作品具有更加深层次的解读与诠释。

张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》中的女性悲剧解读

《红玫瑰与白玫瑰》是张爱玲诸多作品中一部广为流传的中篇小说。作者用细腻的笔触描写了普通人隐秘的心理与情结,展现了20世纪三四十年代中国中西方文化交汇时人们的情感、婚姻生活,揭示了传统与现代融合下男权社会中女性难以摆脱的悲剧人生。张爱玲对那个时代下的女性地位能否真正改变,一直是持一种迟疑和悲观的态度的,因此她笔下描写的生活在现实环境中的普通女性经历的都是朴素的人生,却也是迷茫、无奈与苍凉的人生。红玫瑰娇艳风流,白玫瑰清纯圣洁,但是在残酷的社会现实面前,女性却都遭遇了无尽的无奈和无助,既无法保持自己的圣洁,也无法永远热烈,在不安稳中求安稳,在不满足中求满足,在不能忍受中继续忍受。婚姻和家庭的幸福总是与她们擦肩而过,因而留在她们身后的永远只能是苍凉。

《红玫瑰与白玫瑰》电影手法的运用

把张爱玲的作品改编成影视剧,一向是出力不讨好的事情,然而电影《红玫瑰与白玫瑰》当年却能一举夺得台湾金马奖多项大奖,这得益于关锦鹏电影手法的出色运用。他以冷峻旁观的态度,以细节、暗示、象征等电影手法的运用,不但彰显了自己的电影风格,而且遵循了原著的意味,消弭了视觉影像与文字表达的差异。

前景化背景下张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》

论文用前景化理论来分析张爱玲的作品《红玫瑰与白玫瑰》,张爱玲在这篇小说中别具匠心地使用偏离前景化手段,如字形的偏离、代词的偏离、词义的偏离、主体性(施事者)的偏离、故事结构形式的偏离等方式,从而使作品具有强烈的震撼力。

关于《红玫瑰与白玫瑰》中振保之哭的三层解读

张爱玲作品《红玫瑰与白玫瑰》中有一幕场景:多年后振保在电车上与娇蕊重逢时,出人意料地哭了。这一幕颠覆了振保的固有形象,也是全文的高潮。振保之哭是其文化心理的外在表现,是人物在情感认知和价值判断上的重要转折点。文章从故事情节的层面诠释了人物情感发展的逻辑,从文化心理的层面揭示了人物文化选择的心理困境,表现出现代人的身份迷失,从主体创作的层面体察了作者在多元文化背景下对中国传统文化的隐性反思。

论《红玫瑰与白玫瑰》的深层结构

《红玫瑰与白玫瑰》是张爱玲的名篇。利用格雷马斯建立的结构语义学和符号学理论,可以挖掘主体振保与客体娇蕊之间、主体振保与客体烟鹂之间的表层结构和深层结构关系,通过对这两对主线关系的支持者和反对者关系的呈现,可以揭示出传统的性观念、婚姻观念、民族观念对男性选择婚恋对象的影响。主体振保对两个客体娇蕊与烟鹂的取舍,反映出在男性掌控的爱情和婚姻关系中,女性窘困的生存条件、爱情缺失的婚姻境遇以及自我意识的丧失。振保母亲辅助者与反对者的双重角色,也反映了其对传统的意识形态的捍卫。通过对张爱玲价值观念的深层解读,可以看出张爱玲对于振保是抱有同情的,对于娇蕊和烟鹂其态度不同,对娇蕊是潜藏着赞扬的,对于烟鹂则是哀其不争。

浅析《红玫瑰与白玫瑰》中佟振保的性格组合

本文阐述张爱玲在中篇小说《红玫瑰与白玫瑰》中改变以女性形象为中心的叙事模式,异乎寻常地以男性为故事情节的发散中心,集中笔力,突出地塑造了佟振保这一人物形象。并且,运用"性格组合"与"叙事策略"相关理论,分析佟振保"社会化角色人格"与"私人化角色人格"的分离,阐释他表现出的诸如信守秩序但经常越轨、有意攀升却自甘堕落、外表自律而内心猥琐的性格组合;同时,适度分析小说运用全知视觉、限知视觉和"参差的对照"三种叙事策略多层面塑造"圆形人物"性格的作用。从而得出这样一个结论:张爱玲的小说并非只有"苍凉"的悲剧性风格,《红玫瑰与白玫瑰》在包蕴、内敛的笔法中透视出相当充分的社会批判力量。

阿希礼生命里的红玫瑰和白玫瑰

美国著名女作家玛格丽特·米切尔的传世之作《飘》经久不衰,该书以南北战争为背景,描写了庄园主的女儿斯佳丽盛衰沉浮的命运以及其间是是非非的感情纠葛,其中阿希礼与斯佳丽、玫兰尼之间忽明忽暗的感情纠葛更成为读者欲说还休的话题。本文把书中两位女主人公比作阿希礼生命里的红玫瑰和白玫瑰,从他们各自性格的角度来解释他们之间的关系。

女性爱情神话的终结 个人婚姻悲剧的预言——新解《红玫瑰与白玫瑰》

《红玫瑰与白玫瑰》中,张爱玲借佟振保与红玫瑰王娇蕊、白玫瑰孟烟鹂的婚恋情事一方面延续了她对于在男权社会中女性生存境遇的思索,宣告了女性爱情神话的终结;另一方面委婉地透露出她对于自己未来婚姻悲剧的预言。

写戏的人假正经,看戏的人最无情——浅评田沁鑫导演作品《红玫瑰与白玫瑰》

一、人生如戏,辗转途中看无论在什么样的时代里,都有理智、道德和思想解决不了的问题,只有饮食男女才是永恒不变的话题。真正聪明的作者往往如此,他们借助人世间痴儿怨女之手,看透一类人最最本质的人性。张爱玲无疑是聪明的,田沁鑫亦是。这部戏里有三个主角,红玫瑰娇蕊,白玫瑰烟鹂以及这两个女人的命名者和表面归属者,佟振保。一个是热烈的情妇。这女人先前只值得宠,后来才知道爱。

反符号的女性书写——析《红玫瑰与白玫瑰》

在《红玫瑰与白玫瑰》中,张爱玲以三种常用符号来写女性,即:花、衣服和房子,但她并非认同男性的命名,而是采取了一种以退为进的策略,对男性的符号书写进行了改写和反写,颠覆了男性看女性二元对立的观念以及符号化的命名,女性一直被遮蔽的真相显现出来。显然,张爱玲相信,男性对女性人生所造成的打击和伤害在某种意义上会变成女性成长的资源。

《红玫瑰与白玫瑰》中的男权意识批判

《红玫瑰与白玫瑰》与张爱玲众多婚恋题材的小说一样,聚焦于日常生活中的家长里短、爱怨纠葛。小说以男性为中心展开叙事,通过世俗生活习以为常的两性在"性价值""性道德"上的不平等,对男权意识进行了嘲讽与批判。主人公佟振保在他自以为"对"的世界里的错乱与迷失,是两性不平等背景下"人类永恒的困境"。

红白玫瑰战争

指1455年至1485年间英国兰加斯特王朝和约克王朝的支持者之间争夺王位继承权的内战。英国因1453年的英法战争失败,加之国内赋税徭役的不断加重,以及旧贵族的互相倾轧和对人民的掠夺,使得新贵族和城市资产阶级对兰加斯特王朝的政策不满,约克公爵理查于1455年宣布摄政,但兰加斯特族依靠西北部大封建贵族的支持,意图废除摄政,双方的长期混战从此开始。兰加斯特族和约克族的族徽分别是红、白玫瑰,所以此次混战史称'红白玫瑰战争'。

《红玫瑰白玫瑰》:关锦鹏玫瑰花的视听盛宴

关锦鹏的《红玫瑰白玫瑰》故事为我们展示了一个男人和几个女人对爱与生活的挣扎和无奈。影片利用视听艺术手段,呈现出三、四十年代上海"十里洋场"世态、人情的浮华,更带给人一种世纪末的追怀。影片导演自我和片中女性成长的完满体现,透过导演对电影语言的独特理解与电影技巧手法变奏性纯熟运用,使得他的思想成功体现于影片的叙事结构之中,也使他自我得以个性化完满体现。

伦理道德与本能欲望的隐秘世界——《红玫瑰与白玫瑰》看张爱玲对人物形象塑造的情感把握

张爱玲的小说通常以对女性的生存悲剧的描写,给予读者强烈的视觉享受,同时又带给读者出乎意料的"痛感"。其作品把人物形象的传统道德与本能欲望的隐秘世界通过一举一动、一颦一笑的叙写,让读者有无尽的想象空间。本文以其代表作《红玫瑰与白玫瑰》为例,浅析张爱玲对人物形象塑造的情感把握。