从红线女艺术中心看岭南建筑学派的浪漫性

以岭南建筑学派及其现实主义创作思想的学理合法性入手,按照唯物辩证法的对立统一规律,在学理层面上,得出岭南建筑学派也应具有一定的浪漫性。再从史的角度,简要说明了浪漫主义的兴起,随着浪漫主义思潮传入中国,对岭南建筑学派建筑设计师莫伯治的建筑创作产生一定影响,从而诞生了红线女艺术中心。该文着重阐明了莫伯治对红线女艺术中心的新的表现主义创作手法,从而在实践层面上,也肯定了岭南建筑学派确实具有浪漫性。岭南建筑是全国乃至世界建筑中的一个重要组成部分,该文运用建筑史学与建筑美学相结合的方法,充实并推动了岭南建筑学派浪漫性的研究,对岭南建筑学派有积极影响与促进意义,对当代中国的建筑创作实践有积极的参考作用与指导意义。

名人故居(纪念馆)语境下口述史的应用实践--以红线女艺术中心口述史项目为例

口述史最大限度地保留了真实的历史,有着重要的历史价值和应用实践价值。在名人故居(纪念馆),特别是近现代名人故居(纪念馆)的建设发展中,与之相关的口述史资料发挥着独特作用。名人故居(纪念馆)口述史的应用实践可以在文献的补充、文物的收藏、展览展陈、教育和科研等方面发挥作用。文章以红线女艺术中心口述史项目为例,通过阐述口述史项目实践应用途径和效果,提出要注重增强抢救意识,增强紧迫感,进行全面系统的整理、研究,注重其应用实践,持续探索名人故居(纪念馆)建设发展与口述史的深度融合。

研学旅行视角下名人故居(纪念馆)地域文化教育的探索——以红线女艺术中心为例

在“应试教育”向“素质教育”转型过程中,研学旅行逐渐成为新的教学形式,其注重实地实践,与学校课堂教学相结合,形成了“知”“行”结合的教育路径。地域文化因其蕴含着各具特色的历史文化沉淀,成为了研学旅行的重要内容。本文在继承与发扬中华优秀传统文化的时代背景下,将文化名人故居(纪念馆)作为地域文化教育空间,以研学旅行为切入视角,结合红线女艺术中心开展地域文化教育的实践,解析名人故居(纪念馆)在实现社会教育功能上的优势与价值,探索其在地域文化教育中的可实施途径。

时间的身段,空间的旋律——粤剧学者沙龙展现别开生面的艺术课堂

粤剧学者沙龙自2016年举办以来,围绕不同的文化主题开展了多期粤剧学术交流活动,用学术提升粤剧底蕴,用粤剧传播岭南文化,取得了良好效果。由中山大学中文系教授董上德主讲的《新编粤剧的＂过度戏剧化＂》、著名粤剧编剧潘邦榛主讲的《坚持粤剧艺术的本体特征》、岭南文化学者罗韬和金马奖影帝谢君豪主讲的《在粤语文学中的地位》、

健笔纵横莫汝城

3年前,我们广东粤剧院的前辈编剧家杨子静辞世时,我与前辈莫汝城一道送他一程,两人心情沉重。记得当时莫老写了一首《满江红》词敬挽,赞静公'健笔纵横'、'清怀澹泊','有平生词翰在氍毹,贻后学',并送《南国红豆》杂志发表。如今,想不到莫老又永远离开了我们。

广东举行马师曾百年诞辰纪念活动

今年4月2日,是粤剧艺术大师马师曾先生一百周年诞辰。马师曾是广东顺德人,17岁开始学戏,立志改革粤剧,毕生演出过粤剧400余出,有数十部传世之作,创下独特的“马腔”,形成了精湛活泼的马派表演艺术,为岭南文化,为粤剧艺术留下了一份丰厚的优秀遗产,是一位才华横溢、成就卓越而且富有爱国思想和民族气节的杰出艺术家和革新家。