大葱系上“红腰带”——山东省枣庄市质监局标准化兴农纪实

立足我国农业入世的新形势,以增加农民收入为目的,强化措施,狠抓落实,切实转变传统农业的生产方式,把马铃薯、大葱生产列入农业标准化建设的一个重点。

红瑶女性腰带制作工艺调查及文化思考

以多次田野调查为证,对红瑶女性腰带的制作过程进行详细记录,还原了整个手工过程。在文化旅游的背景下,以简单的红瑶腰带作为经济资源推动了服饰工艺回归这一现象的基础上,指出简约的制作工艺所赋予的新的文化要义,探讨简化工艺可以培养大众兴趣和普及工艺基础知识,扩大传承圈,从而探索传统工艺保护的新路径。

长寿面·红腰带

我儿属马,今年马年,恰是本命。明天是他12岁生日,全家格外重视,当爸爸的、当妈妈的、当奶奶的、专门为此碰头,召开筹备会议。由于"一定要吃面条儿"的提案被否决,奶奶终于和我们分道扬镳,独自行动起来。我下班回家,拎着鸡和鱼,见桌上已经摆着扒鸡。我爱人下班回家,提着一盒蛋糕,见桌上已经摆着蛋糕。我儿子放学回家,见桌子上摆着切面,立刻嚷起来:"不是说好今天晚上吃米饭炒菜吗,怎么又要煮面条儿?"我和爱人也憋不住心中的恼火。

京漂小保姆:红腰带“舞”出财富奇迹

中国人把红色视为喜庆、成功和正义的象征,在"本命年"里穿红内裤、红文胸、红腰带等,讨个平安吉祥的民俗盛行已久。按照12生肖属相划分,我国每年就有上亿人进入"本命年",哪怕每人只为"红色商品"消费5元钱,也会形成数亿元的大市场!一位小保姆看到这个商机后,开创了京城首家"本命年专卖店",两年多时间。

红腰带

再见到田明力已经是在监狱里。头发剃光了,眼睛总是低着,棉囚服又厚又紧,猛一看,真有点儿认不出来了。那天不是接见日,空旷的监狱会见室里只有我们两个人。管教干部坐在门口的阳光里抽着烟,灰白的烟雾使他的身影有点儿模糊。

遗忘的红腰带

距新年还有十几天了,营区已经张灯结彩地布置起来,但有一则消息在军嫂中间传了开来——04艇最近两次没有按约定与基地联络。这消息不知真假,也无从打听。她们的心悬得高高的。路上相互遇到都会比往日更加热情地打着招呼,却十分注意对方的神情。每天早上,楼里的家属们都会探头去看作战处长家属小李是不是还在椰树林里练瑜伽。她还是在练的,但表情似乎不像以往那么轻松。晚饭后,司令和政委的习惯性动作也在继续着,只是散步的时间比往常要短了一些。

老母为我“扎红”

今年是马年,我的本命年,又该扎红腰带了。在古老的传统中,本命年又称＂坎儿年＂,本命年扎红腰带——俗称＂扎红＂,就是顺顺当当＂过坎儿＂,寄寓着避邪趋吉的心愿。故而每到本命年,母亲都要亲手为我＂扎红＂。记得12年前我甲子岁,母亲已86岁,却早早为我准备好了红腰带,除夕那天,亲手为我扎在腰上。那一刻,母亲笑着、我笑着、屋内他人也笑着,我心里深深地感动。所有孩子自出生一刻,母亲最大的心愿莫过于孩子的健康与平安,这心愿一直伴随着孩子的成长而执着不灭;而我竟有如此洪福,60岁还能感受到母亲这种天性和深挚的爱。

学会“小题大做”——教育课题选择的艺术

"连队经常性思想教育的课题不好找",这是基层单位的许多指导员、教导员发出的同一种感叹,"整天同大家在一起,就那么点事儿,没什么好讲的",似乎课题的选择还真是件难事。其实不然,只要你学会"小题大做"的艺术,可供选择的教育课题多的是。这里所讲的"小题大做",不是指把不起眼的小事情当做大事情来办,而是指抓住一件小事情阐明一种大道理;从个别人身上发生的问题,寻找带有普遍性的思想问题,有的放矢地进行思想教育。所以,这样的"小题"是值得去"大做"的。

八月的离别

人物:成喜——即将上学的大学生瑞瑞——农村姑娘(十六岁的瑞瑞有了心事儿,有心事又不敢当面对人说,只好提上背篓,蹲在路边装着割草,等候那个人儿。(那个人儿来了,穿着身学生蓝,背着床粗布被子,

怎样寻找地市报的评论选题

要把地市报纸的评论活跃起来,抓好评论选题是十分重要的一环。我主要是从四个方面找题目。 1、从中央、省、市的指示文件中和领导同志的讲话精神中找题目。地市小报用评论来宣传,解释党的方针、政策,就不能光当大服的“转播站”,搞上下一般粗。而要面向本地实际,贴近生活,富有创造性的工作,唱好“地方戏”突出主旋律。如,1989年8月间,中央两高院发出通知后,我联系我市召开宽严处理大会的实际,抓住正反两方面的典型,以两高院通告为武器,分析犯罪分子的心态,采用系列评议的方法,敦促犯罪分子主动自首坦白。从宽严大会起,

略谈根据课文提供材料作文

依据课文提供材料作文可培养学生丰富的想象力,也是创造展开联想和发展想象力的重要条件。例如:根据贺敬之《回延安》中的“白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来”,让学生想象迎接的场面,许多学生都能把这场面描述得亲切可感,又如,都德的《最后一课》中说:“我只好推开门,当着大家的面走进静悄悄的教室。你们可以想象,我那时脸多么红,心多么慌!”让学生想象这时小弗郎士的心情。正因为许多同学也曾经历过同样的情况,所以写得动人实在。

“金猪年”让很多国家着迷

2007年是中国传统的金猪年,人们通常认为这一年会给人带来好运。今年。

唐代的腰鼓这样演奏

说起腰鼓,你可能首先会想到陕北地区的腰鼓表演:一群头扎白羊肚手巾、身系红腰带的腰鼓手排成阵,每个人腰间绑着一面两头都可以敲击的小鼓,他们一边有节奏地奋力击鼓,一边伴随着鼓点起舞呐喊。这样气势磅礴的场面看上去十分震撼。其实,腰鼓在历史上并不是这个样子的。那深受隋唐时期人们喜爱的腰鼓是什么样的呢?它是用什么材料制作的,又是怎样进行演奏的呢?今天,咱们就一起来聊聊腰鼓的故事。

山里人

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本命年

我刚出生那阵子,没准儿就跟那眼睛还没睁开的小狗崽儿似的,身子软软的躺着,头向两边转转,咿咿呀呀地发出让大人莫名其妙的字句儿。后来呢,能爬了,妈就天天给我洗澡,有天妈给我洗了一半,就跟我说:“儿啊,你爸出差了,妈得去做饭,你自己在水里玩吧。”当时我嘿嘿一笑,妈就放心走了,呆会儿妈回来一看,便叫了一声:“我的祖宗哟!”只见我拉了一澡盆屎,还用那黄澄澄的物件儿给自个儿抹了个三花脸儿,见妈来了,冲着妈直乐。

榴月话石榴

在我国,一年十二月,大多都有个以植物命名的别称。草木之花知时节,轮番盛放,农历五月,便轮到石榴花艳压群芳。因此,农历五月又称"榴月"。石榴花多为红色,诗人笔下的榴花往往是"照眼明""开欲燃"。中国人对红色情有独钟,认为红色可辟邪祟,保佑生活红红火火,如,过年时要挂红灯笼、放鞭炮、贴红纸春联,本命年要系红腰带。于是,红艳如火的石榴花也受到了人们的喜爱,因其农历五月花势最盛,民间便将其与艾草、菖蒲、钟馗像等共同作为端午辟邪祈福的祥瑞之物,甚至将传说中叱妖啖鬼的钟馗封为石榴花神。历代画家所作的钟馗像中,不乏簪花钟馗的形象,有些簪的就是火红的石榴花。

在黄土地上飞扬的安塞腰鼓

鼓槌落下的瞬间,空气仿佛被炸裂。百十个头系白羊肚手巾、腰扎红腰带的汉子敲打着腰鼓纵情跳跃,鼓声咆哮、红绸飞舞、黄土荡天、气势磅礴……在陕西省延安市安塞区文化馆里,珍藏着一块当地出土的宋代腰鼓人物画像砖,只见腰鼓手握着鼓槌一手在前一手在后,双脚跳起,仿佛正在敲击挎在腰间的腰鼓。据考证,安塞腰鼓距今已有2000多年的历史。