试论约克纳帕塔法神话王国中的女性形象

作为 2 0世纪美国最杰出的小说家之一 ,福克纳着力塑造了一批受清教主义影响的南方女性。她们生活极不幸福 ,人性受压抑、扭曲 ,是清教主义制造的女性贞洁神话牺牲品。福氏通过小说大胆地向女性贞洁神话挑战 ,向传统的道德挑战 。

从现实故乡到文学故乡——福克纳与莫言的文学地理空间建构比较

福克纳以自己的故乡为模板在文学中建构起一个"约克纳帕塔法县",受其影响,莫言也以自己的作品建构起一个"高密东北乡"。但是在建构文学故乡的地理空间时,福克纳以写实性书写呈现约克纳帕塔法县的地貌格局,莫言则以创造性书写描绘高密东北乡的地貌景观,约克纳帕塔法县形成中心辐射式布局,高密东北乡则表现为散点式布局。两座文学故乡地理空间建构上的区别显示了两位作家创作个性的不同,也映照出两位作家文化背景的深刻差异。莫言在向福克纳学习的过程中成功地实现了外国文学经验的本土化,提供了一个世界化与民族化交互融合的可行性思路。

福克纳与莫言:故乡的“重返”与“拓展”

福克纳与莫言的创作都扎根于故乡,却又拓展并超越了故乡。二人的对比研究,包括"文学王国"的对比,都已取得了可观的成就;但较少有研究者注意到福克纳与莫言对故乡的"回归"与"拓展"之变迁。文章追踪二者从"离乡""返乡"到"超越故乡"的过程,对比整合两位作家的创作与故乡之间关系的变化,旨在理清故乡在文学创作中的功用与局限,表明严肃文学对人性的关怀是作家超越故乡的许可证。