我国学者对海勒的解读和接受——纪念约瑟夫·海勒逝世10周年

本文回顾从20世纪70年代至今国内对约瑟夫.海勒的译介和研究,指出目前存在的四个方面的不足之处,建议学界特别注意结合当代西方文学理论深入发掘海勒作品的后现代主义艺术特征,进一步促进对海勒小说的理解和研究。

论约瑟夫·海勒后现代小说的怪诞性

美国文学从现代主义到后现代主义的转变主要因素有:第一、新科技对社会和政治方面的影响,冷战与麦卡锡主义;第二、文化方面的反文化与语言学转向;第三、哲学方面的存在主义与后现代质疑。后现代状况为后现代主义创作提供了肥沃的土壤,也为文学实验提供了丰富的机会。约瑟夫·海勒是第一个发出美国后现代主义呼声的重要作家。他的《第二十二条军规》使黑色幽默广为人知,也使美国文学进入了后现代主义时代。

从马克·吐温到约瑟夫·海勒——试论美国的传统幽默与黑色幽默文学

本文论述了以马克·吐温为代表的传统幽默与以约瑟夫·海勒为代表的黑色幽默的联系与区别。建立在美国西部民间文学幽默基础之上的吐温的小说与 2 0世纪 60年代出现的黑色幽默小说都具有“逻辑错位”的重要特征 ,但黑色幽默是存在主义哲学的产物 ,是以喜剧的形式表现悲剧的内容。无论在哲学基础上、思想倾向上、价值取向上、感情色彩上、美学特征上 ,二者都相去甚远。

战争中的讽刺——探究约瑟夫·海勒式幽默艺术

约瑟夫·海勒1923年出生于纽约市布鲁克林的一个犹太家庭。二战爆发后,19岁的他便应征入伍成为美国空军的一名投弹手。在军旅生涯中他共执行过60次飞行任务。海勒驾驶着飞机在枪林弹雨的天空中战斗着,可以说与上帝咫尺之遥,但他却随时都有性命之忧,这使得上帝的真实性变得模糊起来。究竟战争给我们带来了什么?

探寻“黑色幽默”的本质--评《权力·死亡·荒诞:对约瑟夫·海勒黑色幽默小说的解读》

“黑色幽默”这一兴起于美国的文学流派,因20世纪60年代美国作家弗里德曼的一本短篇小说集《黑色的幽默》而广为人知、风靡世界,也因此成为西方现代派文学中一个举足轻重的角色,对整个世界的现代文学产生了广泛而深刻的影响。“黑色幽默”文学将“以喜剧的方式去表现悲剧的内涵”这一手法应用到了极致,无比契合当代人对生命意义的荒诞性的认知,以及对死亡、权力的关注和反思。于是,这类“病态幽默”和“绝望喜剧”的表现形式广泛地出现在当代的文学、戏剧、影视甚至综艺节目之中。

颠覆西方传统小说的叙事原则——评约瑟夫·海勒的《第22条军规》

约瑟夫·海勒的黑色幽默小说《第22条军规》颠覆了传统美学对幽默的理论界定,它将正与反、悲与喜等因素完美地统一在一起,使两种含意在语义上造成强烈的碰撞效果,以形成荒诞性。小说人物形象的碎片化、去庄严化、去中心化等使其与西方传统小说拉开了距离;作品中没有了那种高大威猛、所向披靡的英雄形象,而是一群猥琐的、胆小的、变态的、荒诞的侏儒式人物。在叙事模式上它打破西方传统线性叙事模式和时空顺序来安排情节,以跳跃式的,非自然的方法来变幻时空。小说的叙事语言具有后现代主义小说的风格,句子之间缺少因果联系的基本要素,使得小说的句子和段落在意群上具有一种碎片性、散乱性的现象。

浅析约瑟夫·海勒《出事了》的叙事声音

约瑟夫·海勒(1923-1999)是当代美国著名的小说家。他的经典之作《第二十二条军规》可谓是黑色幽默的杰出代表。而他的第二部长篇小说《出事了》更是打破传统叙述,进一步奠定了他的重要的写作地位。论文运用后现代叙事学理论分析了《出事了》中的叙事声音,阐述双重叙述逐渐打破一般意义体系中的稳定性,从而实现意义的不断自我颠覆。

约瑟夫·海勒小说中的后现代主义艺术手法研究

约瑟夫·海勒的代表作《第二十二条军规》一经推出便轰动了美国社会,打破了当时美国文坛的沉闷局面,被称作是"黑色幽默"派文学的代表作品,并且也是后现代主义文学的先驱作品之一。海勒小说中的人物通常是荒诞不经、离奇古怪的,而作品中蕴含的深刻寓意和强烈的对现实的批判又使他的文学创作具有了一定的深度和力度。本文主要从海勒小说中运用的荒诞性艺术手法来分析其中的后现代主义风格,进而分析其作品中荒诞性的特点。

中美黑色幽默文学的比较——以约瑟夫·海勒与王朔作品为例

黑色幽默文学流派的兴起,尤其是约瑟夫·海勒的《第二十二条军规》一经问世掀起了强烈的"黑色"风潮,对各国的文学发展产生了重要的影响。黑色幽默文学在中国的传播对王朔产生了深远的影响,其作品充斥着大量的反讽语言与叙事,具有浓烈的黑色幽默特征,但有别于约瑟夫·海勒的黑色幽默创作特点。基于此,对中美杰出的黑色幽默代表人物的作品进行剖析,分析二人作品中的黑色幽默体现,并对两者的黑色幽默进行比较,以更好地掌握黑色幽默文学作品独特的魅力。

创伤与平复——谈约瑟夫·海勒在小说《二十二条军规》中的战争经历

小说《二十二条军规》是一部反映二战题材的黑色幽默代表作。本文通过分析小说主人公约塞连的战争创伤,并结合作者在二战中的亲身经历,运用弗洛伊德的创伤理论,得出结论:小说是作者约瑟夫·海勒战争创伤的体现。同时通过写作,作者能直面人生惨痛的经历,从而使自己得以治愈。

消解的神话——约瑟夫·海勒《第二十二条军规》争议性问题研究

约瑟夫·海勒将记忆幻觉作为作品的结构原则 ,由此描写主人公“自我意识”的被压抑的愿望、需求或记忆。这世界是难以表述的 ,也许能用并列在一起的马赛克来加以暗示 ,能通过负面和空缺来表现其本质特性。

约瑟夫·海勒小说中的后现代主义艺术手法

美国当代著名后现代主义作家约瑟夫·海勒的小说《第二十二条军规》和《最后一幕》暴露了美国统治集团的荒谬与腐败、美国社会的混乱与疯狂。小说中黑色幽默、语言游戏 (包括语词歧义、悖论式的矛盾、非连续性 )和通俗化倾向等后现代主义艺术手法对深化主题起到了重要作用。黑色幽默用无逻辑的、非理性的艺术形式来对抗当代资本主义社会里那种虚伪而又残忍的“理性” ,根据现实的情景而创造出一个可恶、可怕、可憎和可笑的世界指责这个病态社会里的非正义的丑恶现象 ,呼吁对人的尊严和对良心的保护。后现代主义认为 ,写作不过是作者内省的符号化过程 ,亦即指示自身的一种信息 ,指望在写作本身的探索过程中逐渐建立起自身的意义。价值来源于虚构 ,意义产生于语言符号的差异 ,即符号的排列组合所产生的效果 ,因此 ,写作 (特别是虚构文本的写作 )仅仅是一种语言的游戏。在后现代 ,文化已经完全大众化 ,高雅文化和通俗文化、纯文学与俗文学的界限基本消失。后现代主义填平了批评家和读者之间的鸿沟 ,更为重要的是 ,它弥合了艺术家与读者的裂痕 ,或者说 ,取消了内行和外行的界限。海勒的小说体现了这种“通俗化”

反种族主义立场与种族主义无意识——从《第二十二条军规》看约瑟夫·海勒的种族困境

约瑟夫·海勒的族裔身份及其反种族主义立场掩盖了《第二十二条军规》的种族政治,本文拟从文化研究的视角,分析该小说印第安人哈尔福特的人物形象及其与其他人物的关系,探讨哈尔福特控诉种族迫害的英雄形象与其印第安形象定式(魔鬼、醉汉和废物)之间的矛盾,研究作者反种族主义立场与种族主义无意识之间的悖论,揭示小说的种族政治无意识。

以约瑟夫·海勒《第二十二条军规》为例看黑色幽默

本文以美国作家约瑟夫·海勒的小说《第二十二条军规》为例,分析了黑色幽默独特的写作手法,旨在揭示《第二十二条军规》中的特定语言技巧及小说所蕴含的深邃主题。

约瑟夫·海勒和中国后现代作家语言狂欢化之比较研究

中国后现代文学在西方浪漫文化色彩的艺术矛盾指引下创造出许多充满理性和内涵的作品,而约瑟夫.海勒与中国后现代文学作家在某种方面存在着很有趣的异同。本文试以约瑟夫.海勒和中国后现代作家在语言狂欢化方面的异同进行比较研究。

约瑟夫·海勒1998年新作《此时彼时》简介

继1994年出版《第二十二条军规》续集《终了时刻》(Closing Time)之后,已经跨进古稀之年的海勒又马不停蹄地投入自传《此时彼时》(Now and Then)的写作。该书于1998年由纽约阿尔弗雷德 A.克诺夫出版社出版发行。如果说《第二十二条军规》所描写的驻扎海外的美国空军官兵的狂乱,《出了毛病》(Something Happened,又译《出了事》)所揭露的杀气腾腾的生意场,《乖如戈尔德》(Good asGold,又译《像高尔德那样好》

约瑟夫·海勒访问记

约瑟夫·海勒是当代美国著名作家,主要作品有《第二十二条军规》(1961)、《上帝知晓》(1984)、《图画此景》(1988)、《打烊时分》(1994)等。其中《第二十二条军规》是“黑色幽默派”的经典作品。1996年10月24日,海勒接受了查理·雷利的采访,下面是他们的谈话录。

约瑟夫·海勒与《二十二条军规》

约瑟夫·海勒与《二十二条军规》张颖约瑟夫·海勒是美国“黑色幽默”小说代表作家之一。他一九二三年五月出生在纽约的一个犹太移民家庭。他在当地读了小学、中学。中学毕业后，为生活所迫当了邮差。十九岁参军。在第二次世界大战中，他作为美空军轰炸员执行了几十次飞行...

解读约瑟夫·海勒的《第二十二条军规》

约瑟夫.海勒(Joseph Heller),美国当代著名作家,也是黑色幽默文学的代表人物。他1923年出生于美国纽约市布鲁克林,1948年在纽约大学获文学学士学位,1949年取得哥伦比亚大学硕士学位,后定居于纽约曼哈顿。其主要作品包括1967年的剧作《我们轰炸了纽黑文》、1961年的黑色幽默小说《第二十二条军规》、1974年出版的《出了毛病》