身体在场与交流困境--约翰·彼得斯《对空言说》中的身体问题探析

约翰·彼得斯是美国当代著名的媒介史家、传播理论家和传播哲学家。在《对空言说》一书中,他回溯了传播观念史演变的过程,探讨了人类传播史上哲学家和科学家们对心领神会的完美交流不懈追求却始终身陷“对空言说”的无奈与困境。其中蕴藏着一条若隐若现却贯穿始终的主题——传播中的身体问题,成为探索与思考传播中身体在场重要性的起点。

普罗米修斯盗火与大禹治水:中西元素型媒介观的文明互鉴研究

彼得斯在《奇云》一书中提出了一种“元素型媒介哲学”,这拓展了学界对媒介的理解,即将媒介视为“元素”,而每一种元素型媒介都作为基础设施隐藏在可见性媒介的后台。凭借此书,我们可以从元素型媒介的视角理解媒介及其技术延伸。中西文明也在元素型媒介观的差异中,表现出传播思想史的差异。换言之,从对元素型媒介差异的理解中,中西文明可以交流互鉴。在对水与火两种元素型媒介的理解中,西方文明强调火型元素媒介代表的是对自然的征服技术,而中华文明则更强调水型元素媒介代表的是人与自然和谐相处的生态技术。工业革命以来,“声光化电”等火型元素媒介大行其道,中国在现代化进程中也受到其影响,但是随着21世纪生态文明的兴起,传统中国水型媒介观显现出新的时代价值。

"撒种"之隐喻:论彼得斯"撒播"学说的西方文化原初语境

约翰.D.彼得斯在其传播哲学领域的成名之作——《对空言说》中提出了两种独具西方人文主义色彩的经典传播范式:对话的传播观和撒播的传播观,两种传播范式代表了肇始于两希文明的西方文化精神和思想渊源其中,撒播的传播观源自《新约》中的"撒种"隐喻,与基督信仰有着深厚的文化血脉关系。"撒种"隐喻所传达的故事情境详细地诠解了彼得斯"撒播"学说的丰富意涵在"撒种"隐喻所提供的四种交流情境中,耶稣撒播出去的种子在经历种种"交流的失败"之后,得以在"沃土",亦即适宜的"媒介环境"中"生根发芽"彼得斯"撒播"传播范式的提出,与詹姆斯·凯瑞提出的"传播的仪式观",堪称"双璧",二者都源于基督教传统文化,成为了西方传播学界通过隐喻方式建构起来的两大著名的学术观点。